朱熹在婺源的故事（四则）

别来无恙

朱熹不信神

宋绍兴二十年（1150）春，时年20岁的朱熹第一次回婺源祖藉，祭扫祖墓、拜望宗族长老、赎回父亲朱松当年典当出去的田产，以供祭扫祖墓的资费。

当时，婺源县城五通庙香火旺盛，相传甚为灵验。邑人出门，必带上香纸入庙祈祝平安；士人到婺，也必以名纸入庙，称门生叩拜以求吉祥。朱熹初来乍到，亲戚邻里都劝他去拜谒，朱熹不去。当晚，汤村街的族人宴请他，饮酒时，有灰尘落入朱熹酒杯中，饮后拉肚子。第二天又在台阶旁遇上毒蛇，险遭其咬。大家都认为他不去拜竭五通庙，这些都是神灵对他的警告。于是，大家纷纷再一次劝朱熹去拜谒五通庙。

朱熹说：“肚腹不好是食物不洁引起的，与庙无关，别冤枉了五通。”有位学者也在旁劝他从众去拜谒五通庙。朱熹听了，很不高兴地说：“为什么要从众？想不到一个有学问的人也说这种话！我很幸运，这里离二、三世祖祖坟的下园（即今天朱子艺苑）不远，若真是因此遭祸，就请将我葬在祖坟旁边，不是很方便么！”朱熹坚持不谒五通庙的举动成为趣话，一直流传至今。



朱熹激情题“廉泉”

在婺源紫阳镇东门大桥南端旧城墙下，有一个两米见方的长方形泉池，该泉池叫做“廉泉”。廉泉，是朱熹命名并撰题的一处胜迹。说起来，还有一段美好的传说哩。

话说南宋绍兴十八年（1148）春，才19岁的朱熹荣登进士后，在家待职的三年里，于二十年（公元1150年）初春，回婺源老家扫墓并拜会宗族长辈。在长达3个月的时间里，朱熹遍祭从一世祖朱瑰到七世祖朱森的所有祖坟，遍访从未谋过面的宗族长辈，遍游故乡的胜迹。

四月底的婺源已是初夏时节。一天，朱熹与门人郊游归来，行至东门桥头已是浑身冒汗，口干舌燥。见此有一池清水，泉水晶莹见底，着实诱人，一行人便屈膝弯腰掬捧畅饮。这从石缝间淙淙涌出凉洌甘醇的泉水，“早涝不盈涸，风摇亦不浊”，给了朱熹深深的启迪：“吾一名当朝进士，以后为官，一定要象这泓泉水，‘颠波不失志，贫贱亦清廉’。”思索之余激情难平，回到住处则挥笔为那泓清泉题名曰：“廉泉”。门人弟子则为此墨宝立石刻碑于泉旁。次年春，朱熹被授予左迪功郎、同安县主簿，开始了他颠波的出仕之路，和矢志的治学之道。

清康熙五年（1666）建文庙，“廉泉”石碑移至文庙正殿左侧。“文革”时庙拆碑轶。如今，该处廉泉仍池影苔痕，水流依旧。已被列为县级文物保护单位。



谢宗亲，朱熹摆下八卦席

淳熙三年（1176）阳春三月，47岁的朱熹第二次回婺源扫墓省亲，此时距第一次回乡已事隔26年。如今的朱熹虽然无意官场，却是国内意识形态领域内众所周知的名人，特别是10年前的“中和之辩”，和去年与陆九龄、陆九渊在鹅湖书院的论战之后，更是奠定了他理学大师的地位。故乡人无不为有这样的游子感到骄傲自豪。

这次朱熹在文公山扫墓时于祖坟周围亲手栽下代表“二十四孝”的24株杉树。省亲期间，撰写了《归新安祭墓文》、《跋张公予竹溪诗》、《徽州婺源县学藏书阁记》、《晓鳙曹氏宗谱序》等诗文，还赠书予县学。这次回乡，他收弟子30余人，讲学于汪清卿家，使汪的寓所门庭若市。

朱熹所到之处，无不受到热情款待。6月初返程前，他亲手做了一桌在寒泉坞为母亲守孝3年时创出的八卦席，以答谢热情的亲友。

这天开宴时，先搬出一张已画着八卦图的八仙桌。正中太极，摆上翡翠羹；易生两仪，分别置上玄天混丸和太乙阴阳蛋；两仪四象，分别为百发圆子、莲糖君子、桂花虾仁、油焖双冬；在乾、坤、震、巽、艮、坎、离、兑八卦方位，分别存列上素炒鳝鱼丝、香油凤腿、酒酿冬菇、宫保鸡丁、竹笋肉丝、溜鸡肝卷、白炒木耳、八宝吉祥。

一桌菜肴用料都是当地土产，清雅淡泊，奇峭瑰丽。乡邻们都知道朱熹会做菜，但眼前这桌匠心独运的大席，把大家眼睛都看直了。当朱熹亲自给大家斟满婺源老水酒时，客人们竟然还没回过神来。第一遍杯酒敬过了，朱熹举箸邀菜，大家却迟迟不忍下手，说：“此席只应摆在堂中供人赏玩观看，不好意思下筷！”

朱熹哈哈大笑，说：“不下筷这桌菜岂不浪费？请诸位享用吧！”说完，率先从摆在自己面前的盘里夹了一根鳝鱼丝送入口中。酒过三巡后，众人才放开了手脚自由吃喝起来。

800多年过去了，这桌八卦席的色、香、味，至今仍留在故乡人的口头上到处传诵，余香不绝。



尚田庵，朱熹“晦庵”的由来 [1]

大家都知道，朱熹，字元晦，号晦庵。朱熹为什么取“晦庵”这两个互不相关的汉字作为自己的号呢？在婺源有这么一个传说故事：

婺源方坑的南川山有座叫“尚田庵”。相传，尚田庵第一位住持姓田，名英。田英比朱熹小一岁，是朱熹14岁丧父后，随母祝氏定居福建武夷山五里夫结识的“内外佳秀”的姑娘。

绍兴十七年秋朱熹中举，次年春登进士。只因田英家境贫寒，与朱熹门户不对，未能成为眷属。朱熹另择了妻室，田英心恋朱熹，不愿另嫁。朱熹劝其另择佳偶，并赠送了一笔可观的银两。田英带着银两来到朱熹故里婺源，游遍了婺源的山山水水。在领略了南川山的神奇与美丽，用朱熹给她的银两在南川山建尼姑庵出家。

朱熹对好友田英在故乡建尚田庵出家，以志对自己的忠贞很感动。他于乾道二年41岁时，在武夷山筑寒泉精舍，便以“晦庵”来命名。淳熙二年（1176）二月，47岁的朱熹回婺源故乡期间，就到了南川山庵堂看望田英，还为庵堂题写了“尚田庵”的匾额。

因此，后人推测，尚田庵的“庵”与朱熹号“晦庵”是有关联的。并以朱熹第二次返乡回福建后写的《对月思故山》诗标题为什么是“思故‘山’”而不是“思故‘乡’”来例证。

朱熹这次重返故里后，从此岁月悠悠路漫漫，闽关不见朱子来。但他一直怀念故乡婺源，怀念隐晦在故乡尚田庵的田英，才写下“此夕情无限好，故园何日归”的千古绝唱……