【民间传说】文殊台和猕猴酒

悟空的金箍棒

凡到过黄山玉屏楼的人，都必然要以迎客松为背景拍纪念照，可是很少有人知道，就在拿相机拍的人的右边悬崖边那一块老大石头——文殊台，却有一个十分美妙的佛教玄美故事和黄山高僧普门大师的来历传说。
    先从佛教文殊菩萨说起。佛经《文殊顺利涅磐经》说，文殊是释加如来佛的大弟子，原本是古印度舍卫国一个婆罗门贵族公子，看破红尘，弃家随释加牟尼学道，修成了菩萨。后来云游到山西五台山，五台山就成了文殊菩萨圣地。
    为什么在玉屏楼前，迎客松旁有个文殊台呢？原来文殊菩萨曾来黄山选择道场。来到玉屏峰上，见左天都，右莲花，纵目开阔，风云绝妙，打算在这里开山建寺。特别是峰前有巨石一块，简直是绝佳打坐处，随即走到石边准备打坐休息一会。谁知刚往上一坐，岩石就被坐陷下去尺把深，石下轰轰作响。文殊见状，觉得自己身重，此地尚不宜，立即拔脚就走。文殊的坐骑是青狮，他就把狮子峰作为他的永久宝座了。
    文殊来黄山不知何年何月的事了，但玉屏楼处原来就有个“文殊院”，是明代万历四十一年（1613）八月，由高僧普门禅师建。几兴几废，崇祯十年（1637）失火、咸丰十一年（1861）兵火，1952年冬失火，1955年才在原址起建了玉屏楼。
    普门法师是在明万历三十四年（1606）来黄山的，入主朱砂庵即后来的慈光寺，万历三十八年（1610）普门进北京找到万历皇帝明神宗，得到神宗皇帝、太后、皇后许多赏赐，于是有了起造文殊院的资金。
    普门禅师俗家姓奚，名淮安，陕西眉县人，在五台山出家。入佛门受戒后，为求证佛法，30多年间，奔波于五台与少林、太行、伏牛、普陀等名山禅寺。怎么忽儿在万历三十四年（1606）来到黄山就没离开黄山呢？这有个神奇的故事传说。
    却说普门在五台，一天他参禅至深夜，似梦非梦，见两个童子飘然来到座前，道：“我等乃文殊左右的金童玉女，奉法旨特来请大师前往天下第一奇山，文殊古道场一游！”普门心中升起一股虔诚之意，当即随两童子腾云朝东南而来。须臾，只见一座奇峰叠起的大山，只听两童子道：“已到文殊古道场。”便一齐降落在玉屏峰前：“这里就是大师开创名山、弘扬佛法的胜美宝地。”普门一看，只见群山环抱、云光缥渺，前面还有一座天然岩石宝座，云光中仿佛见文殊跏趺的庄严宝相。童子指道：“这便是文殊菩萨打坐处。”普门对石座十分恭敬。童子又道：“这里也是你将来打坐修炼处。”说来也怪，普门对云光中石座上文殊礼拜毕，文殊妙相便不见踪影。两童子接着说：“请大师升登法座演说佛法，此岩是白云缭绕金刚体，紫石形成玉作基。”两童子左右扶持，普门毅然升座，眼前云涛汹涌，足下群山拱服，境界广阔，心底洁净，他想：“我能得此一片宝地，常年修行，虽在云山，也胜过极乐世界了。”正想着，突然被两童子用力一推，大叫一声：“不好！”惊醒过来，一身冷汗，佛前油灯正明，听时正交五鼓。普门回想梦中，如在眼前，心下暗计：两童子点化，我已不宜在五台山，应去寻找梦中仙山重开道场了。不久，即告别了五台，随身携带衣钵禅杖南行了。
    却说普门辗转数千里遥，拜过无数名山，没有一处能与梦中景象相合。一日来到黄山，挂褡朱砂庵（今慈光阁初始之名），庵主见普门仙风道骨，不同凡俗，提出请普门当住持。普门一心要寻找梦中仙境，就说出了自己的心思：“如果在此山寻到梦中仙境，修建佛家丛林，乃是本愿。”于是每天都身背干粮，手柱禅杖，攀岩越岭，拽藤顺葛。一日，过天门坎，爬小心坡，穿一线天，钻转身洞，猛一抬头，见一巨大苍松正在头顶，这气象已是不凡。待登上平台，见玉屏峰前狮、象二石左右分列，已是吃了一惊。回过身来，那文殊台赫然眼前，梦中景象成为现实，当即如醍醐灌顶，明证了因果。随即合掌对空，默默祝祷，然后如梦中一般登上文殊打坐处，打坐参禅，元神悠悠，又不同五台。心中默默立下大愿：以朱砂庵为丛林，于此处建文殊院为独修处。
    “一线天”下，两峰之间，有一座长4米，宽2米的单孔石桥，原名断凡桥，后名渡仙桥。传说普门上玉屏，仙人在此点化伐松搭桥，后即在此搭建了石桥，留下一个美丽传说。
    找到了梦中福地，心下释然，认定募化扩建朱砂庵，创建文殊院。回到朱砂庵后，即应承了当朱砂庵住持，改朱砂庵为“法海禅院”，日渐一日，僧众渐多，名声远震北京皇宫。
    万历三十八年（1610）秋天，普门进京，参见了万历皇帝、皇太后和郑皇后，得到他们佛牙、金佛、七层万佛塔和300两白银等厚重赏赐。万历皇帝又敕额“护国慈光寺”，法海禅院重新更名，逐渐成为黄山佛教寺院中的四大丛林之一。
    万历四十一年（1613）年八月，普门即在玉屏峰下，修建起石墙体的文殊禅院，由晦昙和尚住持。普门自己虽为慈光寺住持，可是心中印下了文殊台，常来文殊院诵经参禅。文殊院成为慈光寺支寺。
    因为普门在五台山梦见了玉屏峰前文殊台和文殊妙相，所以文殊台又名“梦像台”。
    却说普门和尚不仅是个得道高僧，也是个棋艺高手，方圆百里喜欢下棋的都曾与他对奕，但都不是他的敌手，只有桃源水帘洞一个白猕猴，两下可以不分胜负。
    这年春天“谷雨”过后，黄山春色渐浓，风光渐美，游山的人多了起来，文殊院香火也兴旺起来。那徽州府的臧知府极好下棋，棋艺也算不错，曾找多人较量，对手里不乏高手，可都因为他是知府，都让他几招。那臧知府便眼里无人，自以为打遍天下无敌手。听说普门棋艺高超，就想跟他杀几盘。这天，带着一班衙役也上文殊院来了，派人传话，要和普门拼杀。那普门正在和白猕猴严阵对峙。那臧知府一看这局势，便心痒手急，一把就拉开了白猕猴，接着就杀。这种狂妄不礼貌行为，普门道行高深，心中也不免生憎，便让了一招。但那臧知府不但看不出这是普门的礼貌行为，反而出言不逊：“久闻法师棋艺高超，怎么就这样轻轻松松让本府轻取一局，哈哈哈。”那哈哈，那神情，分明又是“打遍天下无敌手”。
    普门微微一笑：“大人，此言谬矣。古人云：‘强中自有强中手’，赢我一局算不了什么，我可以请我师父出手。”臧知府环顾左右：“好好好，你师父在哪？请出来我好请教。”可心中暗道：他师父看来也是平常之辈。普门挥手一招，臧知府顺眼看去，只见那白猕猴早已跳到眼前，两眼对知府直闪直眨。那知府见是个猴儿，心中直冷笑：一只畜牲，能有多高志气。可是下吧，居然是与猴儿对手，不下吧，话已说出了口，只得硬着头皮。那白猴虽不说话，可那眼看臧知府，看普门神情，心中却透亮得很。棋子布好，局势一开，白猴儿可不知道讲面子，招招辣手，步步进逼，杀得臧知府节节败退，毫无反攻能力。不多几个回合，臧知府的“帅”就被钉在那里，死了一局。臧知府输棋却输不起面子，硬说猴子毛手毛脚，赖帐不算。不算就不算，摆局重开盘。第二局更惨，没几招，臧知府便被逼进死宫，动弹不得，像大蝦进了汤锅脸红心急。
    谁知那猴儿却唱了起来：
    知府下棋玉屏前，给脸不要耍骄蛮。盛气凌人不知丑，可笑牛皮吹上天。
    那臧知府连连惨败，心中窝火，正无处发作，这下抓到把柄，立即变脸道：“猴子说话，定是妖孽。普门不守清规潜心修道，却与妖孽为伍，坏了佛门清规。来人，与我将普门与妖猴锁了带回衙门审问治罪。”
    说时迟，那时快。衙役正待动手，只见普门拉起白猴“飕”的一声，便腾空飞往桃源水帘洞去了。臧知府恼羞成怒，下令放火烧山。可那山高，又无什么杂草灌木，火根本无法烧进水帘洞。于是又下令封山，要困死饿死普门和白猴。臧知府可真狠毒，一封就封了两个月，满以为普门必死无疑，便撤了封山衙役。
    普门的徒弟和山上山下僧众都以为普门已不在人世，谁知衙役一撤，普门便飘然回来，而且满面红润，身体康健。大家就问：“师父两个月来在那洞中吃什么？何以这般康健？”
    普门笑道：“我吃的这桃儿，喝的就是这桃儿做的酒。”说罢，便从衣袋里摸出几个桃儿。大家一看，原来就是山中一种藤上结的，成熟了，甜中带酸，很好吃。又解下一个小葫芦，让大家尝试一下那酒的口味，果然味美无比。普门接着说：“这桃儿都是猕猴在桃儿成熟时采进洞的，贮藏过冬，又用这桃果酿酒，所以我才吃喝不愁。因为这果这酒营养丰富，所以我的身体反变健康了。”普门这话这事实，直让大家啧啧称奇，称赞不已。
    因为这桃是猕猴发现、采集、贮藏的，所以大家就叫它叫“猕猴桃”，酿的酒便叫“猕猴桃酒”。
    从那以后，普门便不食人间烟火了，渐渐人们也不知他到哪里去了，但却给黄山留下了许多佳话。