【民间传说】慈云庵与蛇山的由来

樱桃小丸子

永丰卓村，有一座山形像虹的山叫“蛇山”，蛇头山上有两口清澈如镜的深潭叫“蛇眼”，蛇眼旁还有座年代很古的慈云庵。这蛇山、蛇眼和庵堂有一个美丽而悲壮的故事。
    却说卓村很早以前，有个青年王乙，从小父母双亡，是乡亲们你一碗粥、他一瓢水拉扯大，故从小就养成了勤劳吃苦的好习惯，纯朴善良，乐于助人的好品格。这样，他被本村一个聪明贤淑、貌若天仙的姑娘杜娟子看上了。二人心心相印，常一道上山打柴，下田插秧，互敬互爱，互帮互助，虽很清苦，但却甜密。
    这卓村山间有一条巨大的妖蛇，几辈人都受过它的害，这会又有个人被那怪物吞吃了。那怪物不但吞吃人和牲畜，还会作法，弄得树摧房倒，，洪水肆虐，村民苦不堪言。这王乙少年时就听说妖蛇作害，暗暗萌生了除灭妖蛇的决心。现在眼见耳闻妖蛇之害，更坚定了除妖的意志。本来与杜娟子商定了结婚的事，现在变成了“不除灭妖蛇，永不结婚”的誓言。娟子满心支持王乙，为王乙做好了上路的准备，送王乙外出访师学艺去了。
    王乙一路上专访寺庙道观、镖行武馆，叩问除灭妖蛇的本领。可他们都是练武术把式，专为防身格斗之用，除灭妖蛇岂是人力武术所能为？不料有人提醒：“芒砀山有斩蛇的法术。”王乙满怀信心，日夜兼程朝芒砀山进发。一日，到了芒砀山，只见连绵逶迤，嵯峨险峻，怪树横空，瘴霭腾腾。在一条溪边大树下，有茅舍数间，临溪有石桌石凳；一老者银须飘胸，闭目盘膝作诗道：“冥冥混沌间，我佛金光现。欲除妖孽畜，需将自身捐。”老者须眉皆白，素袍草履，颜面如童，王乙忙磕头道：“拜请仙长教我斩除妖蛇之术，虽捐身而无憾。”老者道：“我乃赤帝子是也，尔处妖蛇原在我芒砀山修炼，趁我静坐悟道之时，窃我天符，逃遁尔处作恶。待我醒回，不觉已千年矣。尔可持我灵符咒诀，令此孽障化为青山。然其顽性已固，道深术精，尔恐有性命之危，故欲除孽障须有捐身之念，谨记。”
    王乙得到仙师指点，好不欢喜，接过仙长赠与的符咒，披星戴月，饥餐渴饮，不日回到卓村。本想先见娟子，诉说别离之情，但除妖心切，无暇顾及。王乙立即进山，寻找妖蛇。忽然，一阵腥风，真有山摇地动之势，飞砂走石，黑气阵阵，只见一条混身通白、头上长角、似蛇非蛇的怪物，张开血盆大口扑张过来。好王乙，机敏闪过一旁，乘机将灵符贴上蛇身，口里念动仙长教的咒诀。忽闻山崩地裂一声巨响，妖蛇倒地，如同受了重伤，头摆尾绞，树折石裂，翻腾良久，终精疲力竭，卧地呼呼吐气。王乙见机，迅速摘下其颈间蛇珠，用刀砍下蛇角，倒披蛇鳞，那妖蛇疼痛难忍，狂嘶暴喘，满地翻滚。那王乙也浑身是伤，遍体流血，奄奄一息，倒卧下去。眼见那妖蛇慢慢化成一座大山，感到心愿已足，大功告成，含笑而逝。
    杜娟子和乡邻们闻讯赶来，只见山坳里新长出一座长蛇一般的大山，还有冒着热气的两口碧潭，那就是妖蛇所化的山和蛇眼潭；又见王乙安详仰卧在山边，都一齐痛哭起来，尤其是杜娟子简直痛不欲生。
    光阴荏苒，一晃三年。话说那蛇虽被灵符镇住，化为青山，但顽性未泯，怎禁得被囚拘的清苦。一天深夜，它又作起怪来，狂风暴雨，蛇山蠕动，妄图危害地方。那娟子自王乙杀蛇而死后，一直思念王乙，直想出家。那晚正在静坐，只见一道红光，一老者立在面前道：“我乃赤帝子，因妖蛇作怪，你可持我符咒，去蛇眼前，念动咒语，早晚三遍，可镇妖孽。”说罢，复化红光而去。娟子闻言，王乙为保护地方平安，已舍命杀蛇，自己直欲追随而去，今闻赤帝子之言，正可继王乙之志，永镇妖蛇以保地方无虞。于是连夜摸去王乙死难之处，连连念动咒语，蛇山于是慢慢静止下来。第二天，娟子自身一人来到原处，砍竹割草，结成茅庵，干脆出家为尼，早晚念咒，天长日久，妖蛇魔力尽失，成为死山。杜娟子六十有七，一日无疾而终。后来村人在草庵基地修起一座庵庙，名慈云庵，供奉王乙、杜娟子，永丰一带风调雨顺起来。
    与冰心齐名的永丰岭下苏雪林女士，曾两度游历蛇山，赋诗多首。其一曰：“潭光湛虚白，黛色染晴空。日暮蒲团静，安祥制毒龙。”正是写的这个故事。