屯溪劝业场简记

万重千叠

劝业场，亦称“劝工场”或“劝商场”，是中国旧时陈列并推销商品的一种百货商场。由政府或工商企业团体联合举办。1905年（光绪三十一年）清政府商部创设劝工陈列所后，曾附设劝业场。此后全国各大城市大都设有此类商场。

    在全国“提倡国货、抵制日货”的浪潮带动下，为适应现代潮流，屯溪警察局、安徽省第十区行政督察专员公署暨省保安司令部及休宁县商会联合发起创设屯溪劝业场。本地保安司令部司令汪汉兼任场长。钱再轩负责具体筹备及建场事宜。场址设在新安江河沿旧称太子庙又叫尼姑坟的附近，也即原六路饭店、今市影剧院地方。

    屯溪劝业场多采用木竹搭架，钉扎起来。门面是以木板锯钉成图案，加上红绿油漆形成。开业前，还用纸札匠配置以花纸牌楼，装上红绿灯泡装饰而成，用现在的眼光来看自然显得过于简陋了。劝业场大门是一座用木料做成的立体八字形门楼，正面书着“劝业场”三个大字，隶书，字体古朴遒劲。场内较宽大，筑有游廊、假山、亭台等。屯溪劝业场以“救济失业民众、提倡正当娱乐，提倡推销国货、辅助社会教育”为宗旨，故场内除设有国货陈列馆外，还设有电影院、大舞台、“校书”清唱的“小桃源”、民众书报阅览室、照相馆及各种游艺。“小桃源”在大舞台的南首；亭台边的空地，则用作变戏法和玩杂耍场所。

    屯溪劝业场于1933年10月10日正式开场，上午11时，场内举行了隆重的开幕典礼。主席台设在新安花园门首，由劝业场的柯副场长亲自督促员工加以布置，屯溪各界赠送致贺的“镜、屏、联、幛”不下上百件。典礼结束后即进行文艺演出，有著名坤角歌曲；各家武术表演；蔡雨梅、沈鹏飞的爱国双簧；仰天鸣、范长虹的文明戏等。当日下午，电影院和大舞台均上演了著名的爱国话剧。开幕式这天，日场概不收费，让人参观，晚场则照常购票入场。屯溪四乡民众成群结队犹如赶集般前来观看，热闹异常。

    屯溪劝业场开场后，为宣传、陈列国货、推销商品，特致函休宁县商会（1912年在屯溪后街韩家厅成立）转函通知屯溪各商店、厂家速将经售的国货或厂家出品的货物送交劝业场。屯溪劝业场还为附设民众书报阅览室以辅助社会教育，向各地绅士徵求赠书籍。劝业场电影院经常放映诸如《东北义勇军血战史》等一些有进步意义的电影，以教育民众。《东北义勇军血战史》是一部实地冒险拍摄的大型爱国片。大舞台除上演一些地方戏目、民间曲艺外，还时常上演文明戏。文明戏类似于话剧，不过文明戏没有完整的剧本和固定的对白，而是由演员根据故事情节即兴表演。仰天鸣（小生）和梁素珍（艳旦）是一对演文明戏的搭挡，他们演过最长的有名的戏目“空谷兰”，当时在屯溪很有名气的。钱再轩还到上海、杭州等地聘请一批沪、杭艺人来屯演出，一些有名的京戏演员如武打小生李明楼、麒派老生杨鼐浓都曾来屯溪演过戏。他们演过的一个连台本戏名叫“火烧红莲寺”，轰动了整个山城。屯溪有京剧也就是从那时开始的，并从此有了正式的戏院。屯溪劝业场还仿效南京夫子庙的做法，请女“校书”登台清唱（“校书”，实际上是“清音班”即卖唱的），请本埠名“校书”诸如翠娥、小红、小嫦娥等二十多人，登台演唱拿手曲作。人们将她们喻比桃花，故她们清唱的地方就叫“小桃源”。看戏的，听唱的日场收费二角，夜场三角，场内免费向每位顾客奉送香茶一杯，如是热天，则提供毛巾（俗称打手巾把）擦汗的服务，啜茗听曲，逍遥自在得很。

    屯溪劝业场，有看的，有玩的，有听的，有吃的，有喝的，还有买的。进入屯溪劝业场，如同到了上海的大世界，弦歌乐舞， 令人陶醉，吸引着屯溪市民及南来北往的行人游客。

    在筹建开办屯溪劝业场的同时，为劝业及宣传文化需要起见，组织成立了《劝业日刊》社，编辑出版《劝业日刊》。安徽省保安司令部司令、劝业场场长汪权任社长，毕病猿任主编。《劝业日刊》于1933年8月27日创刊出版，旨在“提倡国货，品评游戏、素描社会”。《劝业日刊》文章内容简短幽默有趣，文笔简洁隽永、亦庄亦谐；《劝业日刊》不仅供本地市民阅读，还向外地发行。刊物定价本埠每月大洋两角，每日早晨有专差送达，外埠每月大洋叁角，包括邮费。《劝业日刊》发行的时间虽然不长，却深得屯溪民众及外地读者喜爱。