公正廉明正士风——舒迁

春眠

舒迁，字子乔，黟县城南人，明嘉靖十四年（1535年）进士。授行人①职。时都御史欧阳铎议增收山林税，舒迁力谏停征。不久，考选御史，上疏言时事，息苟且，尚真实，正士风。上《备荒疏》，被御批镌之户部。正德十六年（1521年）到嘉靖十七年（1539年），因明世宗生父称号问题引起了一场规模巨大、旷日持久的政治纷争, 史称“议大礼”，或“大礼议”，舒迁也参与其间，提出了不少建议并力陈主张，时颇有影响。担任山西巡盐御史期间，清理盐课盈馀，悉奏赈边；上边防疏，筑罗城以杜边患，政声卓著。巡按广东，贪吏望风解绶；他不阿权贵，剪豪，黜贪污，为数十无辜坐死者平反。后舒迁在朝中负责监察临视文武试事，皆服其公正廉明；复厓山②之祀，所至有声。尝撰《居官》、《慎己》二铭，以自戒勉。后居母丧，卒。
        初，舒迁在黟，求学于时任黟县教谕的胡颐。胡颐，字叔正，号勿斋，粤新会古蚕人，明代嘉靖朝贡生，初授彭泽县（今属江西省）训导，后任黟县教谕。在任八年，深受学生爱戴。在胡颐告老回乡之际，舒迁写了一篇赠别文章《赠胡勿斋先生致仕序》以诉尊师之情。序中，舒迁写道：“急流勇退，世几其人？先生此归，寻江门之高踪，开元乡之竹径，绪业付后人，素性托吟咏，与白沙先生并称东南。先生不独有余乐，且有余荣。独念叨三生之恩，不能图三生之报，重自厚颜。藉先生教泽之余，倘沾一命过南粤，当寻先生于茂林修竹之间以罄平生耳！”
        十年后，舒迁果然以巡按御史入粤，首访古蚕村，始知先生已作古，乃令县官为胡颐营葬，遵遗嘱为胡颐所修撰的《古蚕胡氏族谱》作序，题其故里曰“贤侯里”，并为胡氏宗祠——满堂公祠题匾。师生情义，可见一斑。

注：
        ①行人：官职名。《周礼》“秋官”之属有大行人，掌管接待宾客之礼仪；又有小行人，职位稍低。春秋战国时各国都有设置，至秦设“典客”，以接待远方的宾客。汉景帝中六年（前144年），改名“大行令”，武帝太初元年（前104年），更名“大鸿胪”，属官有行人、译官,别火三令、丞。隋唐以后，鸿胪寺卿以赞导礼仪为职，已与大行人之职不同。明代设行人司，虽取《周礼》“行人"之名，而性质不同。行人司置“司正”及左右“司副",下有“行人”若干，以进士充任，掌管捧节奉使之事，凡颁诏、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握。在京官中地位虽低，而声望甚高，升转极快。初中之进士，以任此职为荣。清废。
        ②厓山：今作崖山，位于广东新会县南大海中。与汤瓶嘴对峙如门，形势险要。为扼守南海门户。宋朝末期宋军曾在那里和元军交战。这场战役直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋厓山军以全军惨败而收场，历史上称“厓山海战”。南宋王朝就此终结。俗有“厓山之后无中国”之说。