白马飞入叙伦堂——马山的来历

太平洋

白马飞入叙伦堂——马山的来历祁门县箬坑乡有个石舜村，石舜村有个自然村叫“马山”。
马山，古称石林；石林，现叫马山。一个普通村名的改换，竟源自一个与目连戏有关的神奇故事。
大宋乾德年间，殿前户部尚书叶椿秀公为避战乱，由歙县篁墩迁至祁门西乡沙堤里，其长子斌公分支始迁马山，取村名为“石林”。之后一直沿用此名，直到清光绪十六年马山修编宗谱时，宗谱还名之曰《石林叶氏宗谱》。


明朝戏曲家郑之珍写就《新编目连救母劝善戏文》后，在祁门西乡广为传播，并搬上了舞台，马山也附庸风雅，成立了目连戏班，请来师傅，教唱目连戏。
有一天，大家照常在叶氏宗祠——叙伦堂排练目连戏。这天晴空万里，从祠堂的天井里可以看到蓝天上漂浮着朵朵浓厚的白云，煞是好看。忽然，只见一匹白马从浓厚的白云里冲出来，踩着祥云，款款飞来，越来越近，并从天井正中飞入叙伦堂享堂，大家都被眼前神奇的一幕惊呆了，大气不敢出一声，有胆小的吓得闭上了眼睛，祠堂里显得异常的安静。待大家缓过神来，定睛一看，白马倏地不见了，只在地面上留下一个清晰的蹄印。
回想刚才看到的这一切，百思不得其解，于是大家从窃窃私语到大声议论起来。有人说 天马飞入祠堂是不祥之兆，叶氏必将大祸临头，说得毛骨悚然，有人头上直冒冷汗；也有人认为这匹白马说不定就是西游记中的白马，是小白龙变的，是神马，降藏于我们宗祠里，必是大富大贵的好兆头呢，是我族之福分。此话一出，大家的心里都亮堂起来，使得大家不由自主地都往好处方面猜想。
这时，戏班班主叶日成说话了。他说，我们刚才在排演什么？在排演《白马驮金》这出戏，这匹“白马”就是傅罗卜骑的那匹“白马”。也许是我们学戏的真诚感动了这匹神马，它才飞来帮助我们。请大家千万不要恐惧害怕，神马既不是浮云，更不是害人之马，而是大吉大利之兆，唯有心存敬畏之心而已。说得大家直点头，唯唯诺诺称“是”。
戏班班主的话是有缘由的。原来是啊，目连戏刚兴起时，村中一些穷人认为学戏是条很好的出路，一方面可以识字和学到些人情事理，另一方面还能挣点钱养家糊口，于是凑份子到历溪请来目连戏师傅教戏，可以就近在村里学唱目连戏，学戏场所就选在祠堂里。没想到半个月之后，招致村中一班老学究们的极力反对，说演戏是下等人才干的事，有辱祖宗，而且目连戏是引鬼的戏，会引鬼上身，给村里带来灾祸，所以不让他们开班学唱戏。如此争执，双方僵持了好长一段时间，渐渐地戏班已开始处于下风，承受不住多方的压力，眼看就要妥协投降了。眼前，经叶班主这么一说，大家茅塞顿开，因而群情振奋，大家又信心百倍了。
果不其然，白马从天而降叙伦堂，此事很快就在村中传开了。这可非同儿戏，自然也惊动了这班老学究们，并极度纠结、不安起来。于是，他们凑在一块一碰头，认为如果真是目连戏中傅家那匹白马的话，那么再阻止戏班在祠堂里学戏，那便是触犯了神灵，那是要遭报应的，很显然，阻挡不得。他们很知趣和识相，于是，做出一个大胆的决定：不仅要同意他们在宗祠搭台唱戏，而且还从祠堂公会里拨出一部分专款用于聘请师傅的工资和其它开支。有了资金上的支持，这些穷学员学戏更认真刻苦了，师傅也教得更投入了，很快，石林目连戏班脱颖而出，成为赫赫有名的大戏班，受邀到四邻八乡演出。


由此，族人一合议，认为这一切都跟这匹白马降落叶氏宗祠有关，天马降临确确实实不是凶兆，而是吉兆，于是提议更改村名，将“石林”改为“马上”，因为，白马钻到宗祠地面底下去了，宗祠坐落在白马身上，族人也是站在白马之上，所以取名“马上”最为适宜而恰切。后来不知是笔误还是口误，叫着叫着，“马上”便叫成了“马山”。为此，叶氏后裔叶兰芬（清末秀才、祁门县立高等小学堂第三任堂长。注：祁门县立高等小学堂即现今的祁山小学）撰写了一副楹联，将“石林”和“马山”古今村名镶嵌于上下联中，贴在叙伦堂享堂的中柱上，纪之此事：“石似马形千古芳名不泯，林深山秀万年瑞气常新”。
从马山分支出去而仅一公里之隔的七公坞叶氏，也因之呼应马山的做法，将村名“七公坞”改名为“马口”，于是便有了“双马村”。