品读赋春

长歌当唱

题记：你在选择风景，风景也在选择你。

赋春，一个位于中国最美乡村婺源县西大门的小镇，有苍郁的严田古樟、神逸的清风仙境、独特的长溪枫景、雄奇的寿石翀山、神秘的王山峡谷、旖旎的车田竹廊……，这些山水美景、人文历史、民习民俗，如同一颗颗珍珠散落在这小小300多平方公里土地上，兀自发着微光，然而有根线把珍珠一个个串起来，汇集成更为明亮清澈的光华，却光而不耀。这根线就是赋春人用千年智慧积淀而成的哲学，关乎情感，关乎生活，关乎生命自我。

美丽的赋春，犹如一本传承多年的古书，尽管很多人在翻阅、发现、研究它，但不是所有的人都能读懂它的恬淡幽扑、自然灵性和内在生命。

品读赋春要有一个自由恬静的心地、旷达乐观的观念和优游岁月的智慧，能心不为物役，找到精神生活的美点。

品读赋春，犹如品读陶潜的诗，让心退隐不见，惟见那花那叶，那山那水，那鸟那人，一切都是淡淡的，淡的那么奢侈。

赋春的美是朴素的，又是精致的。不懂得其朴素，就感知不到其精致，不懂的其精致，也难以感知到其朴素。

《庄子?天道》篇云：“朴素，而天下莫能与之争美”。淡然信步1100年之久的梅岭古驿道。远望，灼灼烈日下，良风枯枝摇，山山绿意曳；近观，影影光华里，嚣尘古道、暮树野草以及那粗石砧斧的六个古亭，点染勾勒出一幅古朴淡雅的山水画；遥追前尘往事，或是铁骑儿郎“风驰电逝，蹑景追风”，或商贾游子“何处是归程，长亭更短亭”，古道上见证过多少历史的壮怀凌厉，感怀了多少岁月的繁华憔悴。也许，对古驿道而言，越朴素越生动，越平淡越精致。

源头古村，宁静之地，夜宿于农家小楼。追暮阳，登小楼，独倚阑干，风不定，人初静。依阑极目，山峰簇翠绿，清风惹纤草，蔼云低徘燕双飞，呢喃花间留晚照。凝神聆听，四边声声亦喧哗，蛙声今犹唱，蟋语尚且吟，蝉诗情未了，风语有啼痕。小楼前有一溪流，缘流而上，轻步走在一条幽静的石头路，宁桥雅亭，流水响石，渐觉景致益好。水面清润，明鉴如镜，借着微亮，俯身自照，风起泛波澜，倒影变成波纹，什么也没有了。忽地想起那尔喀琉斯的故事，那尔喀琉斯是古希腊神话里的美少年，不知道自己有多美，因被啰嗦女神厄科迷恋逃走，后厄科憔悴而死，求维纳斯惩罚他。这个惩罚极具诗意：那尔喀琉斯一日到清泉喝水，见水中有一极美容颜，四目相视而笑。他伸手摸脸，脸消失，等水面平静后，脸复现。几次反复后，那尔喀琉斯只得守在水边，永远默视水中容颜，终年如此，最终为守影而死，维纳斯怜其身死，把他变为水仙花伫立水中。其实每个人都有那尔喀琉斯情结，人的一生其实都是在找寻自己，在一切的时间和空间来发现自己，所有的美的感受其实都是人类自我的倒影，某种意义上说，文学其实是种自恋。这个古村或许也如那尔喀琉斯一样，不曾了解过自己朴素外表下，掩藏最为精致、最为动人的美吧，它需要一面让它自恋的水镜子，或许,这镜子叫做文学。

赋春鸳鸯湖是世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地。游行鸳鸯湖就为鸳鸯而去，却未见鸳鸯，先睹爱情。步入迂回曲折长达2000米的中国爱情故事长廊，星棋罗布地伫立着各种精致曼妙的雕塑，诉说着那些朴素动人的爱情故事：鹊桥会、白蛇传、梁祝、天仙配、红楼梦、西厢记、凤求凰……精致巧妙的设计、美仑美奂的自然环境和朴素动人的爱情故事浑然天成，精致和朴素那么自然地融合在一起。一路走过，心情也随着那些或美满、或悲伤的故事起伏思索：中国人骨子里有大团圆情结，没有悲剧精神，看戏都爱看大团圆，看完后三五朋友说说笑话，吃个夜宵，生活美好。而有悲剧精神的人看完悲剧后，心情沉重、反思灵魂、获得智慧。正如鲁迅说的，悲剧就是把最有价值的东西毁灭给你看。那些深蕴在凄美爱情里的命运抗争，几人能懂？

鸳鸯无心，鸳鸯湖畔随云去。时节不对，湖中泛舟良久，未见一只野生鸳鸯。犹记多年前，曾至此，操一舟，携众友，尝与鸳鸯为侣，那鸳鸯柔柳相逢，白浪互逐，于飞共栖。而今，旧时日色，新番照我，青盖亭亭，枝舞参差，风吹水佩，鱼儿逐浪，满眼风光，不见鸳鸯。不免感叹到：“惆怅双鸳不到，幽阶一夜生苔”。寻找鸳鸯其实就是寻找爱情，寻找那发自心底最纯真、最质朴的爱情，无关世俗、不求回报。大诗人但丁九岁时遇见贝尔特丽采，从此爱上她却一直不敢吐露心声，九年后再次遇见仍不说，直到贝尔特丽采出嫁，二十五岁早逝时，一直不知道有个人深深爱着她。诗人把他所有的情感写成著名的《新生》。“我望着爱神离开，满脸泪痕”——也许每个都有一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。

赋春的村民们过着日出而作、日落而息的朴实生活，正如他们始终不变的小桥流水、飞檐翘角和朴实民风民俗，其中最能体现此民风民俗的有三样。一是严田水口。水口，古时被认为关系村落认定财富的兴衰聚散。严田村水口，除植有巨樟在溪流上横架藉以“藏风聚气”的树德桥外，另装饰有德福亭、四灵庵、沁泉、如来佛柱、水碓等建筑，布局既是基于古代风水术“障空补缺”的理论，同时又改善了村落的环境及景观，形成“绿树村边合，青山郭外斜”的村落总体环境特征，使水口成为全村的公共园林，独具乡土审美韵味。二是甲路纸伞。甲路伞古朴、轻巧。一把上好的甲路伞，要手工削好的竹伞架进行蒸煮、暴晒及烘烤，接下来装键、裱皮纸、绘伞花、修卷上油、穿花线、结顶等近三十道工序，最后在伞面上精心勾画出花鸟、仕女、风景等图案，成为一件很有欣赏价值的工艺美术品。相传，宋丞相马廷鸾进京赶考，穷困潦倒，无法继续赴京，当地甲路人收留他，并把女儿嫁给他，资助他赶考。后他高中为官，直至当上丞相，回甲路修建丞相府，并带回一把油纸伞，从此甲路人在此基础不断创新，形成名扬天下的甲路伞。三是甲路抬阁。甲路抬阁是以古典戏剧为原本,束之高阁的固定人物表演。神奇之处是在高处,四人抬着一阁架,中间一杆,杆上是表演的人分二层,上层一人,下层一人或二人,离地4到5米。夜间看时,整个表演人是悬在空中,从天而至，恍若仙人。抬阁演员一般为10岁左右的儿童，他们有着婺源书乡人特有的气质,男俊女美。甲路抬阁起源于南宋，世代相传至今，每逢中秋节等节日，当地村民庆贺丰收，花灯迎接抬阁，锣鼓随行伴奏，好不热闹。其实掩藏在这些民风民俗中，正是赋春人的朴素生活观——知足、感恩、平安、和谐，仅此而已。

金圣叹曾说，游者须有胸中一副别才，眉下一副别眼，其要在于能否有易觉的心和能见之眼。其实赋春也一直在寻找您。赋春的所有朴素与精致、恬淡与优美，被岁月沉淀，转化为一坛美酒，在山水之间封存，沉郁芳香，等你去品，等你陶醉……这样的心，这样的眼，你有吗？

朋友，也许有一天你游玩赋春之后，会悄悄问自己，“你终于闪耀了吗，我旅途的终点。”