在徽州区北站坐6路车去绿绕亭，和一抱着孩子大姐聊天，一番讲述后，她知道我要去的什么地方了。车到西溪南镇站，她告我不要下车，让司机继续开。过了镇没多远，在车上指着半露街巷的亭子说，就是这吧。我一看，绿绕亭近在咫尺，不错，让我少了询问和路程。
绿绕亭在进村的窄巷子里，有亭翼然。前有浮萍飘满的池塘，后紧贴着民居大墙，穿过亭子向北即为老屋阁。亭子平面近正方形，主体结构为木质，黑瓦覆盖，东面又伸出一檐，为下面的座椅避光遮雨。
其始建于元天顺年间，明景泰年间乡人重建。梁下尚有“景泰七年岁次丙子十一月十八日甲申吉辰重建绿绕亭以便休憩吴斯如乐造”的墨迹。月梁上的彩绘是等级比较低的包袱画，画心中是淡淡的花卉。亭子的临池一边置有美人靠，用以接风纳凉歇脚赏景。但我不敢靠，怕500岁的老木头不牢靠，一不留神跌入池塘。亭子是类点缀性的小品建筑，多以休闲游赏遮风避雨之功用，绿绕亭也是如此。
绿绕亭的旁边就是老屋阁，可惜我的运气不如greenlay，只得望着那破铁锈门兴叹。感觉有点浪费到这的资源，就又转悠一下西溪南，这个村子不赖，翠竹绿树围绕。老建筑真不少，斑驳的白墙、残旧的黑瓦都透着远走的信息。
出村等车又看见了抱孩子的大姐，这回她坐着摩托上被人带着，在车上问我好不好，我对着她喊：“相当优秀”。
上午还是晴空万里，下午到了唐模村就阴云密布了。唐模村归属于潜口镇，和西溪南镇、呈坎镇、岩寺镇等原都为歙县所辖，此地离歙县的棠樾牌坊群只有3公里，再有3公里就到歙县县城了。而我设计的路线就是经唐模住到歙县。
唐模是以徽派建筑和田园风光契合的一个古村落，村史可以追溯到五代时期，原为汪姓家族的聚落，后许姓进入，繁荣昌盛成为望族，现存的宗祠、牌坊等等皆为许氏遗存。唐模人在选择、营造和完善自我的生活空间中，不仅注重风水文化，而且融进儒家思想精髓，大房小道砖亭石桥都幽情古趣，让人流连。
许承尧故居
尚义堂，许氏宗祠之支祠。
尚义堂内部，建于明正统年间。
我是从许承尧故居开始顺着檀干溪这条小河逆向行走的，一直到沙堤亭村的出口。游走村子感觉和浙江嘉善的西塘似曾相识，不同的就是建筑风格不同。河上飞架有无数小石桥，两边民居枕河而建，沿街筑有40多米长的避雨长廊，廊下临河设有美人靠。
村里有2个亮点，一个是宗祠，作为宗族的祠堂，徽州人对其建造相当讲究，在规模、雕饰、用材上破费心思。许氏宗祠，是唐模许氏的总宗祠，其建于清嘉庆2年（1797年），整个3进建筑群毁于太平天国战火，现只存最后的大堂。大堂3进7开间，外面的有8根茶青石石柱，可惜里面的月梁都进行了大手术，韵味已失。
高阳桥
许氏宗祠，为唐模许氏之祖祠，是唐模村最大的单体古建筑。
而其他的尚义堂、继善堂、骏惠堂这3个支祠，在建造上区分的更是严格。尚义堂是座官祠，是明英宗表彰许怀显捐资戍边而恩准建造的。继善堂次之，是座经商人家祠堂，骏惠堂地位最低，是普通老百姓的祠堂。所以虽同祖同源，但等级有高低贵贱之分，界以区别社会地位和经济实力，这是比较有趣的。
另外一个亮点就是檀干园，其名取自《诗经.伐檀》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”一句。它是许氏富商为了孝敬其母而仿照杭州西湖建的园子，并报答乡邻，所以它又有了乡村公园的性质。修筑有亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植花柳翠竹，并用“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”等命名，徜徉其间，确实惬意。
檀干园里的镜亭，里面藏有宋元以来的碑刻。
慈孝竹，地下茎合轴丛生，竹竿密集生长。
水口，风水体系之一，与亭台楼榭相呼应，此水口建于清乾隆年间。
古驿道，贯通全村，用3000多块石板铺砌。
里面的镜亭集藏有朱熹、苏轼、蔡襄、黄庭坚、倪瓒、赵孟頫、文征明、董其昌的等名家18块碑刻，让园子有了文化气息，可惜只能看看介绍的牌牌，而无法进入。一个农村拥有这么多的书法碑刻，我实在是诧异和惊叹。
唐模现在正搞什么法国家庭旅馆，套着中国建筑的外壳，里面打造成法兰西的洋味道，吸引游人住宿，但总感觉有点别扭。
同胞翰林坊，许氏兄弟双双中进士，皇帝恩准建造，建于清康熙24年（1685年）。
沙堤亭，建于清康熙年间，用以界定、导向、休憩等功能。
唐模村外，田垄茂青，一片生机盎然，回村的村民牵着牛，绕过检票房，悠悠然走过蜈蚣桥，领着牛到对面吃草去了。这时我才发现，唐模村并非被围的铜墙铁壁水泄不通，原来有N多进入村子的小路口，完全可以逃票。
在景区票口遇见了一对情侣，姑娘的主动问我，是不是去歙县县城，我说是的。她说，你不要等公交了，我们叫一个40块钱的出租给你捎回去吧。我还在踌躇犹豫间，小伙开口了说，不要钱的。结果春风快意，一路疾驰，给我送到了歙县法院附近，小伙说，这里吃住公交都方便的，姑娘摇下前窗，微笑的跟我说，byebye！
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发表于 2018-7-7 08:18:44
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