徽州三题

最爱冰激淋

也许只有走进徽州文化的腹地，才能让那些青瓦白墙的建筑在我们眼睛里生动起来，才能让那个古老又年轻的徽州在我们心里温暖地复活。

    屯溪老街

    旅途的第一个落脚点是屯溪。它现在是黄山市的中心城区，但当地人固执地叫它原来的名字“屯溪”，“黄山市”倒是不太听到。“这里一直是徽州的经济文化中心，人多，热闹”，我们的安徽导游语速缓慢地解说着，神情是光彩奕奕的。

    晚饭是在城市中心一个临街的宾馆餐厅吃的。饭菜味道不坏，看着周围觥筹交错的人群，窗外的中心广场车水马龙，灯影迷离，夜幕下的流光溢彩让人恍惚置身于江南繁华都会。酒足饭饱之后，有人提议说不如现在就到老街去吧，反正离这里很近。手捧地图穿街走巷，一帮子好奇的陌生人就闯进了徽味浓浓的老街。

    夜色是愈发的沉和暗。老街的褐麻石板路印着两边木楼上窗格的投影，愈发清晰可爱。人走在上面就不觉地轻手轻脚起来，一边走，一边抬头看，总想知道那些美丽的木雕画，它们是不是也有美丽的名字？这是桂花窗，那是冰裂图；这是喜上眉梢，那是四季花开……光是看木雕窗格已经把人看痴看醉，有一位正要装修房子的朋友忍不住打听一套新凿的“四季花开”四幅窗要多少钱，小老板的开价是三百元一幅，可以全套，也可以拆买，朋友很是动心了一阵。带着四幅长木窗旅游？若不是我们反复对她陈以利害，“四季花开”现在一定镶嵌在朋友的闺房，兀自古色古香。

    老街是一条商业街，卖的东西多是旅游纪念品、当地土特产。写着“黄山旅游”的宽沿帽，镶着龙头的登山拐杖并不能特别打动我们的钱包，而色泽温润叩之有声的歙砚，质地细腻墨香扑鼻的徽墨，还有蒲苇芊芊薄而坚韧的宣纸，令人不由得就心生爱慕。紫檀木的挂笔架啊，青花瓷的搁笔山啊，身侧梳着双髻的书童铺纸研墨，遥想自己就成了古代儒生，在烛影摇红的纱窗底下激扬文字。

    看山看水看人情，老街的人情是笃厚的。走进店堂，主人的态度多半是悠闲自得，不会急吼吼地扑过来介绍这样介绍那样，热情地象沙漠里的太阳，能把人吓跑。就算店子里转了一圈，问东问西的说了半天却什么也没买，自己心里有些歉然，但回头看看，店主依旧笑眯眯地站在门口说“下次来哦”，身后是暖橙色灯光泛起的一圈圈涟漪。谁又忍心拒绝这样温情的邀请呢？

    流连，流连，流连。中心广场的市声喧嚣依稀可辨，走入历史深处，我们自己变得面目模糊。走到老街尽头，已是打烊时分。看着那些曾经辉煌之处次第黯淡，无端地令人感伤。

    唐模檀干园

     去唐模的路上风景宁静宜人，一路上想的是这个村庄的名字究竟从何而得。导游介绍了两种说法：一是指“唐朝的模范村”；另一种说法是“按照唐代的模型建的村子”。到底是模范还是模型先不管，光是听“唐朝”两字已经令人热血沸腾。

    果然没有让人失望，村口那棵郁郁葱葱的古樟一看就知道不平常。浓黑色树干向水面欹斜着，姿态恰在倒与不倒之间；枝叶萋萋的树冠就是一柄翠玉的伞了，钻进凉荫里听檀干溪水汩汩而流，意境就空灵毓秀起来。哎，明明是樟树，怎么上面挂了块“老槐树”的木牌？原来在电影《天仙配》里面，给董永和七仙女做媒的槐阴树正是它来“出演”的。难为摄制组找到这里，真不知道还有哪棵树比它更适合这个“角色”了。

    过了“同胞翰林”牌坊，沿着檀干溪边的“状元道”往前走，很快就到了檀干园的另一处胜景所在：小西湖。据说是清朝时候，唐模一个姓许的徽商为了让年迈的母亲能够日日与西湖美景相伴，特地模拟杭州西湖造了这个“徽派西湖”与乡人同乐。湖中的“镜亭”四面环水，亭中收集了十八块历代名家的书法石刻，苏轼、赵孟頫、文征明、蔡襄、黄庭坚、董其昌，甚至还有那个孤标傲视的朱耷，一个个在中国书画史上激荡风雷的名字此刻安详伫立，刻痕深深浅浅，但，是纤毫毕现的坦荡。

    园中一处小轩窗下，四个小孩儿静静地坐在长条板凳上，他们挺直了腰板，小手都在背后握着，眼睛看着前方的小黑板。“他们在等老师来上课呢！”导游介绍说。原来这里是唐模村的幼儿教室，唐模的孩子上学之前，都会集中到这里接受学前教育。“学费要多少钱？如果父母们嫌贵就不送孩子来了怎么办呢？”，“孩子们每天学些什么？会不会太难了？”大家七嘴八舌地发问，导游一一解答：“这幼教班可不是最近才有的，这样的传统从唐代建村就开始了。唐模村代代出翰林，重知识、爱读书一直是村人的共识。正因为重视教化，父母们都很乐意把孩子送来学习，他们不必为经济上的负担忧心，孩子来上学是免费的。老师是村里负责请的，报酬由村里拨出专款承担。”“这几个小朋友年纪最大的四岁，最小的两岁，按照他们的年龄，现在让他们学的是《三字经》和《论语》。”和我们这些叽叽喳喳的大人相比，那四个正襟危坐的孩儿倒更象是谦恭有礼的君子，他们不吵不闹，目光澄静清澈。

   “人之初，性本善……”孩子们用琅琅书声为我们送行。“唐模村社会风气好，夜不闭户，路不拾遗；长幼有序，父严子孝，故而被称为模范村。”导游的解说回荡耳边，我们终于明白原因所在：以百年的传统顽强对抗着沧桑万变，儒学的血脉就潜藏在那些年幼的孩子身上。城市里的孩子这时候学的是什么呢？钢琴、电脑、画画、英语，或者什么都不学，在父母的怀里撒娇吧。我不由地想，他们长大了会迷惘吗？找得到自己的根吗？

    宏村

    如果以整个徽州入画，宏村应该是其中浓墨重彩的一笔。

   还记得《卧虎藏龙》里面李慕白牵着白马过石桥的那一幕吗？远山如黛，灰白小路把一汪潋滟碧湖分成两瓣，长衣飘飞的侠客身后跟着宝马，眼光深邃，神情忧郁。这如诗如画的地方，正是宏村。

    走过了李慕白牵白马的小桥，我们紧紧跟着导游前进。这座建于南宋绍熙年间的古水系牛形村，整个村落地形犹如卧牛盘踞，一千米长的水渠环绕全村，经过每家每户，这就是“牛肠”了，由于村路错综复杂，初来乍到的外乡人往往会迷失方向。眼睛要盯着导游前进后退，脚下要左挪右闪避让写生的美专学生，一时间好不狼狈，难怪在家门前洗衣的村妇也抬起脸来笑了。

    就这样千回百转，终于来到一处宽敞所在：半月形的池塘水平如镜，倒映着重重叠叠的马头墙，斑驳陆离的墙面，肃穆庄严的宗祠，还有来来往往的人群。看着看着，竟然就分不清哪里是真实哪里是虚幻，凝视水中那个世界，一切都那么栩栩如生，只是手指轻轻一点，它又倏地荡漾开了……

    老实说，有“民间故宫”之称的承志堂并没有给我留下特别深刻的印象。刻划繁复的木雕栏板啊，描金绘彩的房梁、雀替啊，如果不是有照片作证，我几乎记不起来看了些什么。满屋的富贵荣华，满眼的珠光宝气，给徽商的鼎盛做了最直观的图解，令人慨叹，但不是感动。

    倒是喜欢村前卖纪念品的小街上，村民自制的竹头茶壶。一段粗壮的竹节两头截断，去青，上方用两股翠绿的竹枝缠绕成提壶索，壶盖就是那片挖开的竹节隔膜，插上一个小竹签，用细细的麻绳栓在提梁一侧。壶身、壶梁、壶盖、壶嘴，无一不是竹制，没有金属，也不用塑料。壶身的白，壶梁的绿，壶的高矮胖瘦，放眼望去，整条街没有哪两家卖的一式一样。自然造化，师出天然，又从哪里可以复制呢？

    朱阁重檐固然令人称羡，家大业大却“高处不胜寒”；不如捧一只青青白白的竹壶，在宏村的月夜里拾取世间的点滴温柔。

   牌坊、祠堂当然是徽州风景的一大构成部分，但我不愿用细弱的笔尖去触碰恢弘背后的沉重。当人性的渴求被“贞节”压抑成千年不化的石碑，让我们慨叹的不是建筑的辉煌，而是生命中的沧桑和悲凉。

   我们更乐于欣赏那个意气张扬的徽州，那个淳朴坚韧的徽州。徽州温婉在古典时代，徽州鲜活在现实之中。