几百年来大家都在争大鄣山！

我在那一角落

婺源县有大鄣山，绩溪县也有一个大鄣山。同属古徽州的2个县，都声称大鄣山是他们的专利，而另一个大鄣山系假冒。这个"官司"，从明清以来一直打到现在。看来，争地名之风，自古亦然。

这都是“三天子鄣（都）”惹的祸，争大鄣山的目的在于争“三天子鄣”的正宗源地。经查阅有关县明清以来的县志都有必要解开这两个大鄣山之谜。这只是个人一点看法，不想得罪任何一方。笔者的观点是，两座大鄣山都有历史根据，都拥有“三天子鄣”的称号。两山同名，无分彼此。

先看婺源方观点：

清道光《婺源县志•疆域•山川》载：“大鄣山，县西北二十里，一名率山，俗名张公山，高一千四百仞，周围近百里，东南界婺北界休，西界浮梁，巅有振衣峰。西行二十里的擂鼓峰……此山为庐浙二水发源之祖。”“大鄣之巅为振衣峰，由清风峰起，擂鼓尖分六支（擂鼓尖者六股尖也）。东南行者结本县，西行者至浮梁、乐平尽彭蠡为支脉，其正脉北行迤东历休宁向祁门榔木岭水分东西至黟东北、歙西北与太平界比脉脊起黄山。”这不仅说清了六股尖的俗名由来，而且说清了这座山是黄山的余脉。

《婺源县志》还说：“大鄣之名第，称率山，而以大鄣载之绩溪，阅者惑之。”“大鄣山之名，他邑不能冒，即欲冒之亦是名同实异，而大鄣自有真不止戕。”

而《绩溪县志》是如何解释的呢？

清乾隆《绩溪县志》载：“绩溪之山莫尊于大鄣，称为诸山祖”；“大障山古称三王山、玉山、障峰（清凉峰原名鄣峰），《山海经》、《祥符经》皆云，即三天子障山。《寰宇记》云：古吴越于此分界，故名，秦立鄣郡取此。”《绩溪县志•艺文》中咏大鄣山的诗很多，明朝汪溥《大障山》诗：“万仞云山日上迟，因山名郡自秦时。相传旧障三天子，问着今人总不知。”

清赵继序（绩溪知县，休宁人）作《大鄣山》诗：七十二君封泰岱，三十二人纪皇坟。与此大鄣三天子，都是相传太古云。……江浙有山婺有洞，东西争名如聚讼。按以先秦定郡时，屹然分疆不可动。到底哪座山是正宗的大鄣山呢？公说公有理，婆说婆有理。但谁也说不清楚。两县都说自己的大鄣山是祖山，是龙脉，都是“三天子鄣”的正宗。

争论最激烈的莫过于清朝婺源学者江永的《大鄣山说》和清徽州府教授周赟（绩溪人）的《鄣山辨》。但细观两篇文章，从说理方面来看，尤长于考据之学的经学家江永似乎略胜一筹。江永是从水系来分析：“试问，今之浙江果出绩溪之东六十里，其上源歙、休、婺二三百里之水可截而去之乎？又岂有庐水而入彭蠡者乎？……山可冒字可讹而水源不可变，故为之说。凡生于新安官于新安者毋惑于绩邑之鄣山而反疑休婺间之真鄣山也。”

意思是说，如果说浙江水是出于绩溪，那末其上源歙县、休宁、婺源入浙江之来水，你也能截去吗？你有入彭蠡的庐水吗？

而绩溪周赟的说法则有些牵强且迷信：“予观黄山正脉，至绩北丛山关之南为一大收束，形害所谓过峡也。向东特起为鄣山，由宁国、昌化之界，蜿蜒北行，如龙楼凤阁，势雄壮，形家所谓干龙也。至宁国东境分一支脉，东折为浙之天目诸山，到海而尽，以开杭州都会，形家所谓结局也。其正脉之北行者，分为左右二支：左支为紫金诸山，到大江而止，开金陵都会；右支为林屋诸山，到太湖而止，开姑苏都会。临安、建业、姑苏，皆可建都，而此山为三都会之祖山，此以名三天子都也。”虽然他知道“在古人名此山及作《山海经》时，岂论夫差、南宋哉”，但他仍然认为“南宋偏安，夫差僭号……不知此特言其形胜，如谶纬之说。”谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，“谶纬之学”也就是对未来的一种政治预言。周赟这样的说法确有迷信色彩。

但从史料来看，对大鄣山的最早记载似乎是宋朝，南宋《新安志》只是记载各家的观点：在绩溪县条目下，有“大鄣山在县东六十里，高五百五十仞，周百五十里，《祥符经》云即三天子鄣山，按郭璞云三天子鄣山在新安歙县东，今谓之王山，浙江出其边。”

《新安志•绩溪•山阜》在休宁县的条目下，有“率山在县东南四十里，高五十七仞，周二十一里，率水出焉。《寰宇志》引《山海经》云：渐江出三天子都，在率东，盖此山也。”

《新安志•休宁•山阜》而在婺源条目下，有“张公山在县西北七十里，高四百余仞，周十五里，昔有张公隐此山采药合丹，数十年后忽不知所之。

《新安志•婺源•山阜》奇怪的是为什么《新安志》在婺源县的条目下，并没有大鄣山的介绍。江永说：“此山界在休婺之间，故休婺皆载之。府志名张公山，亦名率山，不正名为大鄣山，此又别有其故。”《大鄣山说》到底有何故不正名大鄣山，江永并没有说透，可能有难言之隐。

绩溪的大鄣山虽属浙江天目山脉之中段，但宋《黄山图经》云：“黄山有摩天戛日之高，则浙东西、宣、歙、池、饶、江、信等郡之山，并是此山余脉。”《黄山志》民国时期曾任黄山建设委员会主任的许世英亦说：“（黄山）绵亘五百余里，支脉蜿蜒。赣之石钟，浙之天目，皆其支蔓。”《黄山志•黄山建设之意义》明朝毕懋康《黄海序》载：“黄山峻极延纾，宣城、池阳、浙江若分以壮鼎之趾。”这说明，无论是休婺之大鄣山，还是歙绩之大鄣山，均是大黄山山脉的余脉，都享有“三天子鄣”的称号。

问题很清楚，由于“三天子鄣”特有的神秘和神圣（三天子之都），两县从明清以来就争这一品牌，但到底是何县最先命名大鄣山，由于史料的有限，历史的许多旧账是说不清的。