“鸟语鸡鸣传境外，水光山色入图中”--汪口（第一篇，汪口古建）

人在旅途

历史上被称为“千烟之地”的汪口，村周青山环抱，绿水依流，景色十分宜人。这里自古以来，文风鼎盛，人才辈出。这里古为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城联通东北乡水路，货运到乐平、鄱阳、九江等出之码头，明清时期，店铺林立，商家云集，景象繁华，虽经千载沧桑，但留下的历史遗迹诸多。
村庄因文化而生动，文化因村庄而厚重。这里有被誉为“艺术宝库”的国宝文物单位“俞氏宗祠”；曲折宁静的“千年古街”；古朴典雅的“一经堂”；“懋（mao）德堂”、“大夫第”和“养源书屋”等民居；沿河有十经典的龙船潭；还有由清代经学家、音韵学家江永设计的“平渡堰”（曲尺碣）遗址。

汪口古建篇：
“俞氏宗祠”——汪口俞氏宗祠，又名“仁本堂”，位于村东大桥北端，祀汪口俞姓始迁祖俞杲（gao），始建于清乾隆年间，道光四年重建，后多次修缮。祠堂原包括东侧心远书院（已改建）、西侧花园（已拆毁他建），总占地1116平米。为“中轴歇山式”建筑形式。祠堂前后由三部分组成：前为栅拦门、中门、五凤楼和大天井；中为享堂；后为寝堂。整个祠堂以雕刻工艺见长，凡梁枋，斗拱，脊吻，檐椽（chuan），雀替，驼峰等均巧饰雕琢，各种图案通过浅雕、深雕、圆雕、透雕等工艺手法，无不形态逼真，呼之欲出，各种木雕图案的构思和选择，匠心罕见：福如东海，万象更新，双凤朝阳，渔樵耕读，瓜瓞绵延，一组组雕刻，既是对祖先的悼念，又是对子孙的厚望。
1985年，汪口俞氏宗祠被列为县级文物保护单位，1988年，被列为省级文物保护单位。2006年，被列为国家重点文物保护单位。



“平渡堰”——又名“曲尺碣”，以其形状似木工曲尺而得名。位于西距汪口村约500米的河道上，为婺源昔时“四大古建之一”。民谚“江湾祠堂汪口碣，方村牌楼太白塔”，汪口碣指的就是平渡堰。汪口因地处双河合口处，水流湍急，雍正年间，著名经学家，音韵学家江永为汪口设计了这座曲尺碣以平水势。碣身南段连岸，北端在距岸6米处曲折向上，以便舟楫通行；整个碣身就像一把朝上的曲尺。为确保大碣的坚固，碣体采用了独特的片石直立建筑法，将大块的片石紧贴直立起来，窄面对着水流方向以减少水流的冲击力。平渡堰在不使用闸门的条件下，成功解决了蓄水、通舟、缓水势三大难题，且历经200多年片石无损，被水利专家称为水利建设史上的一项奇迹。
1955年，平渡堰被列为县第一批文物保护单位。



“大夫第”——旧时汪口“大夫第”有四处，三处均已毁。现存的俞镇禄“大夫第”座落在李家巷内。“大夫第”占地约200平方米，圈围内设有陶瓷花槛装饰，正屋石库门枋两侧的砖柱底座石桑上，有“麒麟，雀，鹿”图案石雕；屋内雕梁刻栋，石板铺地；天井四边的“走马楼”宽敞恢弘。整栋建筑体现了清代中叶徽派官宅的建筑特色。
清代“诰赠”的大夫也仿建了大夫第，但因不是“诰授”的大夫，宅第门枋上不能标挂“大夫第”，门枋底座的石雕，也只能雕刻花鸟虫鱼的图案。现存俞汉寿住宅便是其中一例。


“一经堂”——一经堂座落在李家巷中段。现屋主俞印临，祖上经商，家道富足，于清光绪年间建造此屋。因循古人“人遗子、金满盈；吾教子，唯一经”的明训，将厅堂取名“一经堂”，训诲子孙要读书程成才，不可单纯求财。


“懋德堂”——懋德堂座落在李家巷内，占地约250平方米，约建于清咸丰同治年间。屋主人俞理臣，家道殷富，“业至三省，家无白丁”。该屋设计合理，工艺严谨，规模恢弘，有婺源“东门出城第一家”之谓。俞德林在俞氏宗祠被毁时捐金造门头。他将堂屋取名“懋德堂”就是勉励子孙要重德，行德，积德，以德持家，以德传家。
图片为懋德堂绣楼，以及公示。







“养源书屋”——座落在桐木岭巷内，建于清光绪年间，是专供孩童启蒙读书的场所。主人俞光栾从自己的经历中深感“承先裕后励学为先，而励学则以储田为要”，为了让子孙有个好的读书场所，他特地建了这栋“养源书屋”，为了使书屋能长期开办下去，不因经济捆缚而中断，他以田租收入保障书屋的开支费用。又为恐不肖子孙将书屋田产变卖，特请县衙刻石行文，嵌于墙上，严禁任何人私相买卖。
养源书屋及其墙上保存完好的光绪十年的文告，是汪口人“以法立教、兴教”的例证，它和“一经堂”一样，都是汪口人重视教育的产物。



汪口村保存的明，清古建筑（民居），共有265幢。比较著名和有代表性的还有：述德堂、生训堂、守训堂、政德堂、慎知堂以及其他22处县文物保护单位。