走进徽州墙头壁画【3】

不了了之

徽州墙头壁画的特征

（四）它衬托徽派建筑，服务于建筑。
一般的壁画，墙壁仅仅是画的载体，如果用现在的国画来比较，墙壁仅仅是壁画的一张宣纸而已，墙壁是为壁画服务的，是基础，画是核心，墙壁的任何装饰都是为了衬托壁画的美和壁画的思想。但是徽州墙头壁画正好相反，所有的墙头壁画都是为墙壁服务的，是为了衬托墙壁的美、衬托建筑物的美，但同时每幅壁画又不失其内涵。这一点，是徽州墙头壁画，也就是徽州壁画区别于其他一般壁画的根本所在。徽州建筑追求完美，青砖黛瓦马头墙、深深的天井四合院，高高翘起的飞檐墙角，点缀着三雕艺术和壁画，使整个建筑显现出庄重又典雅，隆重而又细致。壁画在徽州古民居建筑中仅仅是一种点缀和衬托，是为建筑服务的。


婺源晓起，当墙头壁画逐渐退出黄山市新式民居的时候，江西婺源和绩溪的新房子仍坚持着绘上墙头壁画，不能不引起黄山人的注意。

（五）它是贫民艺术，是雕刻艺术的替代与补充。

我们见过石雕、砖雕和墙头壁画混全装饰在一幅房子上的情况，还有在同一幅画中有笔绘有雕塑的，更加证明墙头壁画是石雕、砖雕的替代。

雕刻艺术和绘画艺术交织的门檐。下幅桥、路、亭皆时雕塑而成，而依附其上的树木杂草都是手工绘制而成。

在徽州古民居，除了猪圈和柴屋，真正的徽州民居房屋正面的墙面上很少能看到没有任何装饰的，最简单的古民居正面屋角、门檐和窗檐上下也会画上简单的线条（斗线、角线）和吉祥符，我把它称为“徽州简壁画”。

徽州简壁画、徽州墙头壁画、徽州三雕共同构成了徽州墙壁艺术。大家都知道，艺术是要经济作基础的，食不饱、衣不暖的人家不可能花重金购买艺术品，否则就是病态。基于这样的一般道理，事实也证明了这一点：有钱的徽州人家门檐、窗檐上下装饰的是石雕和砖雕，一般的贫民百姓墙壁上画的是壁画，而那些比较穷的百姓墙壁上画的则只是那些简单的装饰线条和吉祥符，当然再穷的百姓连房子也盖不起。因此，徽州墙头壁画是贫民艺术，是介于三雕艺术与徽州简壁画之间的一门经济又实惠的艺术。

（六）它以儒家思想和喜庆为内容。

徽州墙头壁画主要内容体现的是仁、义、礼、智和忠、廉、耻、勇、诚、敬等儒家思想的人物画，以喜庆富贵为内容的花鸟画，以气、节为重的竹石画，还有以天人合一为主的山水画。

徽州区西溪南，喜鹊含梅，有报春和报喜双层意思，喻为家有喜事，表达的是主人对喜临家门的一种向往。