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祠有成例，方可遵行。兹集族众公议裁定规约十条，斟酌尽善，诚有裨于族，有裨于祠，有裨于弈叶子孙者。凡我族人务宜恪守，慎毋静言而庸违，始勤而终怠，致干公罚云。
一、敦孝友。祠堂之设，所以奉祖而联族也。世未有不孝父母而能尊其祖者，未有不友兄弟而能睦其族者，故祠规首以孝友为重。凡我族人，嗣后如有忤逆，如有乖争，既亏伦理，自惭名教，定然开祠议罚。
一、睦宗族。仁者之心，六合为一。矧我同宗共祖，谊属一家，而可秦越视乎？故有急相恤，有患相扶，有过相规，有善相劝，此其职也。嗣后，如有昭穆混淆、长幼无序，以及升斗启争、睚眦修怨者，既恫祖心，自干祠罚。
一、重岁首。元旦为一岁之首，谒祖乃百务之先，诚重典也。除夜洒扫祠堂，挂容设案。元旦黎明，大开中门，举族出行谒祖，俱循旧例。今议果酒牲帛致祭后，序昭穆，行团拜礼。自冠以上，给大饼一双利市，有功名者二双，幼者小饼，饼费祠办。
一、溯本源。水必有源，木必有本，人之于祖，安可不重所自来乎？吾祖一公迁自上丰，始祖尚书公庙貌斯在，递年春分，吾珠川、梅岭两支，各以年头一人往彼襄祭领胙。本支去者，例拨祠银三钱，以给往来路费。其所领胙，荐祠祖后，亦赍去者，所以重其行也。如有轮值年头托故不到，致开吾族慢祖之嫌者，罚银壹两。尚书公墓，递年上巳，诸宗标挂，吾族例以八人为率，各给祠银壹钱，有功名者倍之。如有该到而托辞者，罚银三钱。本祠家祭，追远报本，义莫重焉。递年三月初五，一公墓标挂，先以牲醴，祇荐于祠，然后临墓。在家不到者，罚银一钱，不颁胙。冬至，一阳始复，岁有祠祭，司事者预备庶馐，至期集众，整肃衣冠，虔修祀事。如有怠玩不恭，罚银五钱。凡颁胙，有功乡族祠堂、为众所推服者，本分外另送一胙，以励好义。 一、谨嫁娶。男婚女嫁，贵及其时。稍增浮费，多有贫不能给而致愆期者。嗣后，嫁者自二两至五钱，送厅堂礼，族众惟领送亲之酌；娶者，新妇谒庙，输银壹钱，族众惟领接亲贺房之酌，其余革之。
一、慎丧祭。丧祭大节，礼有明条，凡在世家大族，罔不遵而行之。俗遇丧葬，僧道是崇，曾何关于冥福？徒贻笑于通方。吾族素重礼教，不尚时趋。嗣后，丧事，贫者遇七，献羡饭，间以牲帛自奠。稍有力者，遇七，牲醴自荐。祭则间行，馔不必丰，惟致其洁；礼不必繁，惟竭其诚。族中襄祭礼生，既同族众领祭酌外，各领带帛一围、祭饼一双。其送殡者，惟领布帛一围。旧例，送殓有酌，送殡有酌。夫孝子正在荒迷匆遽之时，不暇迎宾；族众亦在哭死送柩之际，何心恋饮？既不合礼，又不近情，革之。
一、早厝葬。葬必及时，律有严戒。吾族凡尊长死，殡于祠堂，每以卜吉因循，逾年不出殡者，不惟于律有妨，而且元旦谒祖，多不成礼，甚非尊祖敬宗之义也。嗣后，应以满七为期，或厝或葬，必须出殡。或遇岁杪，不能待满七者，亦必权其轻重，随殡随出。否则，殓于私家，亦可成礼。彼族大人繁，殓吊于室，断未有以此而非之者。倘违，众议罚银二两。
一、杜堆塞。祖灵所栖，务在精洁，而宾朋来往，亦属观瞻。向日，族中间以私家物件填塞祠堂，不惟获罪祖灵，而且贻讥大雅。嗣后，公事外，严加关锁。如有仍前堆以私家等物，罚银三钱，掌钥者同之。
一、广积贮，祠用既繁，祠蓄须厚；苟无积贮，其何以应递年公费及时修理祠宇之用者？向值诞期，通族请酒，今议自五旬起，无论男妇诞日，祠备果酒，集众往贺，而本家自四两起至一两止，量力折席入祠，两族分殖。生长子者，自一两至二钱，次子以下一钱，送祠登名及生年月日于谱。族俊秀入泮，输银一两；入监，三两；考职，二两；中举，四两；发甲，五两；封诰，四两。族众洒扫祠堂，设像陈案，各出分金，以旗帐鼓乐导引谒祖。其外籍回家谒祖者，如之。庶几祠蓄有余，费可支矣。
一、严收支。经管祠务，典守特严，司事者不得不重之也。族众同推公直谨慎、肯耐心任劳者二人，一管祠匣，一管锁匙。凡有出入，眼同开匣登帐，务必逐项清楚。递年祠租，管祠收贮，每以腊月出粜，价即入匣。公事出支外，陆续置田，税归祠户，将使日新月盛，祠歌大有，是有望于族之贤劳者。
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发表于 2019-1-3 14:54:59
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