沉静内敛的齐云山，酝酿道家文化

自当正年少

齐云山，是中国道教四大名山之一，五大仙山之一，历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉，海拔585 米。昔道人邋遢仙绝粒羽化于此，正一嗣教致虚冲静承先弘化真人于此建醮祈嗣。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。

齐云山风景名胜区共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。具体为洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玉虚宫、云崖湖景区、楼上楼景区。

齐云山的名气很大，古代的很多名人都来过这里。比如，著名的唐伯虎。

题齐云山石室壁

明 唐寅

齐云山与碧云齐，四顾青山座座低。

隔继往来南北雁，只容日月过东西。

唐寅是唐伯虎的本名。你看他的诗，齐云山跟天上的云一样高。站在山顶瞭望，四周的青山就像小矮人，这就是“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。这座山也很险峻，能够隔绝南来北往的大雁，只有太阳和月亮才能在它的山顶上穿越——当然，这是一种夸张的说法啦。

齐云山除了风景秀丽，还有一个非常亮眼的招牌，就是道家和道教。齐云山是道家的“桃源洞天”，为著名道教名山之一。在古时与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、陕西景福山合称五大仙山，各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

道家，是中国春秋战国时期的诸子百家之一，也是影响力最大的思想流派之一。道家的思想，主要是清静无为。后来，中国古代的思想文化，主要发展成儒家、道家、释家（也就是佛教）三家，三家互相学习借鉴、互相融合，形成了独树一帜的中华传统文化。

道家的代表人物是老子和庄子。

老子的主要著作是《道德经》。《道德经》虽然只有五千字左右，思想内涵却十分丰富。我们就拿其中的三句话来举例子：

第一句话：天地不仁，以万物为刍（chú）狗。

刍狗就是古代祭祀时用草扎成的狗。这句话的意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

第二句话：上善若水，水善利万物而不争。

意思是：最善的人、最善的行为好像水一样，因为水善于滋润万物而不与万物相争。

第三句话：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

这句话的意识是：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。

这些话是不是包含了很多哲理在里面呢？

庄子和老子的文风不一样。老子是惜字如金，庄子是汪洋恣肆；老子喜欢讲道理，庄子喜欢讲故事。

《庄子》这本书里面，我们选取了两个有趣的故事：

第一个故事：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。……蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

这个故事是说：在遥远的北方有条鱼，名字叫做鲲，从头到尾几千里长，没法丈量。鲲变成鸟，名字叫鹏，背脊几千里长，没法丈量。鹏努力飞起来，翅膀好像天际的云，鹏平时浮游海上，每到海水徊流成大漩之年，便要凭藉水势升空，迁飞到遥远的南方去。这就相当于从地球的北极一下子飞到南极。

而在林子里有一只蝉和一只斑鸠。它们同声嘲笑鲲鹏说：“我们想飞便飞，飞到榆树去，飞到檀树去。若是树远了， 一时飞不到，落地歇一歇，然后再飞就是了。我们活得自由自在，根本不存在在九万里高空向南飞之必要嘛。”

这个寓言故事告诉我们：境界、眼界不一样，根本就没有共同语言。

第二个故事：有国于蜗之左角者 ，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。

这个故事是说：有两帮小家伙爬入蜗牛头上的两个触角，一帮家伙占领左角，建立触国，发表《触犯宣言》。另一帮占领右角，建立蛮国，发表《蛮横宣言》。两国军队在交界处，也就是蜗牛的头皮层间，常常互相争夺领土，爆发大战。一场大战下来，伏尸百万、流血“千里”。胜方还要追击十五天，然后才凯旋而归。

是不是很好笑？这个故事讽刺人们争权夺利，其实争夺的就是蜗牛角那么小的一点利益。

后来，人们在道家思想的基础上，引入了很多虚拟的神仙和神话传说，比如玉皇大帝、王母娘娘等等，渐渐就形成了道教这种宗教。道教的教徒，男的叫做道士，女的叫做道姑。道教徒喜欢寻找像齐云山这样山清水秀的地方修建道观，养生、炼丹、打太极拳，慢慢的，也就有“仙风道骨”了。