朱氏三代汉学家

黄山知名导游

徽州黟县自古地处偏僻，交通闭塞，虽风光绮丽，民风古朴，却少为外人知晓。清同治间所修纂的《黟县三志》人物志中，寓贤类寥寥无几，唯独所记一人即清代“说文”四大家之一朱骏声。

朱骏声（１７８８-１８８５年）字丰芑，号允倩，江苏元和（今江苏吴县）人，道光十七年至咸丰二年任黟县训导，后辞去官职，在黟县城郊石村购置田宅，安家居住，自号石隐山人。安徽学政马恩溥说：“山人非隐也，而以山人名，从其志也。志若何念典于学，孜孜忘老而以是终焉也。学以成其志，故第以山人名可也。”

朱骏声出生于元和名门望族，自幼聪明颖慧，4岁能通辨四声，10岁读完四书五经，13岁学习许慎《说文解字》，一读即通，时有神童之誉。15岁应童子试，即得全郡第一名，补为府庠生。同年游历紫阳书院，适时著名学者、吴中七子之冠的钱大昕为紫阳书院讲席，见朱骏声在训诂、文字、古文、诗词诸方面均有天赋，“奇其才，遂授业门下，益专力古学”。自此，朱骏声潜心研习，学问大进。然而他在仕途上却“屡踬春宫，郁郁不得志”。

自嘉庆二十三年（1818年）中举后，七次赴礼部会试，不第。尽管仕途不利，但知名很早，因此被江苏巡抚张师诚延请入幕，不久又“就馆浙江、扬州，叠主江阴、吴江、萧山各书院，以传道授业为乐。

道光六年，年近40的朱骏声来到了山清水秀的黟县，担任县学训导。在黟期间，独特的人文环境，使他更静心搜集编辑自己多年来的著述，公职闲暇，著述日富，“弟子恒数十人持笔为录所著”。其子朱孔璋曾说“先博士诣阕上所著说文通训十八卷，多属抑斋校录”，抑斋者，即朱骏声授业弟子也。此期间，朱骏声主要致力《说文通训定声》的著述，大量上古与中古音的黟县方言给了朱骏声最好的著述元素，《说文解字》的作者许慎就曾说过：“丹阳有黟县，盖自秦汉已有此县，应有语音通于古”。道光十三年《说文通训定声》定稿，咸丰元年修订成帙，并通过礼部进呈皇上御览。文宗看后，认为“尚为赅洽，颇于小学有裨”，于是赏国子监博士衔，并升为扬州府学教授。

此时，年过花甲的朱骏声已经淡泊名利，“引疾不受”，而京师中众多朋友和学生都挽留他，朱骏声笑着对他们说：“自宦隐桃源，久不踏春明路矣，今幸黄扉留迹，此去行当归田耳。”随后，回到黟县，于咸丰六年辞去官职，隐居石村，直至终生。

朱骏声治学长于经训、小学，一生著述颇丰，除力撰《说文通训定声》外，还著有《六十四卦经解》、《尚书古注便读》、《诗传笺补》、《仪礼经注一隅》、《夏小正补传》、《大戴礼记校正》、《左传旁通》、《天算琐记》、《数度衍约》、《淮南书校正》等。

当初，朱骏声进呈《说文通训定声》时，朱孔璋（1841—1915年）已经十岁，从师于父亲弟子程柏坚。他是朱骏声53岁所得的幼子，也是朱骏声众子中能够真正传其文承其业之人。

朱孔璋，字仲我，又字仲武，号半隐，晚年自署圣和老人。他出生在黟县石村，自幼继家风治经解字，又对黟县方言十分熟悉，发现了“黟人语言合于许氏说文及孙氏诸书者不少”，因此在汉学语言方面继承父业，亦有所著。太平天国战乱，他与老师避地于黟祁山中，“时彰十六七，虽颠沛流离，师弟三人未尝不讲学，行则负笈，憩则说经，闻举说文字质疑于师得解则录之。”时恰逢曾国藩扎江南大营于祁门延揽人才，闻其治经，曾延请为慕客。曾府期间，接触了不少名士大师，学问日有所增。光绪八年（1882年）中举。随后，朱孔璋与父亲命运相似，屡试不第。于是，他游学于吴越江淮之间，后襄校江南官书房，被两江总督刘坤一聘修《两淮盐法志》、《凤阳志》，兼主淮南书局、江楚译书局，并协修《江南通志》，还曾主讲于淮南蒙城书院、安徽存古学堂。

朱孔璋“由小学以通经学，以为国朝大师治《说文》略备，惟重文，无走书，乃博采众说，稽考金石，著《说文重文》七卷；又别成《说文粹三篇》、《说文通训定声读补遗》、《释说文读若例》、《说文讯语》、《九经汉注》等”，还有《周易汉注》、《春秋糓粱传汉注》、《三朝闻见录》、《中兴将帅别传》等，由此朱孔璋名声大振。

辛亥革命后，他与其子朱师辙相继应清史馆聘请，参与《清史稿》编修，并成传稿数十篇。

朱师辙(1879-1969)，朱孔彰之子，字少滨，号允隐，生于黟县石村，他将朱骏声、朱孔璋的事业继续承接广大，是全国著名的文字训诂学家和历史学家。朱师辙自幼随父辗转于杭州、南京、安庆等地，长年熏陶于汉学氛围，耳濡目染了父亲研习治学、著书立说的境况，其早年治学就有所造诣。而立之年则任清史馆编修，《清史稿·艺文志》有100多篇出于朱师辙之手。

史馆工作结束，其父已作古。他没有回黟县，而是像父亲当年一样，游学于大江南北，先后任故宫博物院专门委员会委员和北平辅仁大学、中国大学、河南大学、成都华西大学、广州中山大学教授，直至中华人民共和国成立。

1950年，时在中山大学任教的朱师辙已经是71岁高龄。年底，广东省文教厅长杜国庠，派人询问其退休后愿到何处安居养老，朱师辙提出愿去杭州。杜国庠就此向主持广东和华南工作的叶剑英汇报，叶剑英作人代拟电文致陈毅；

华东军政委员会主席陈毅同志：

广州中山大学教授朱师辙，以年老奉准退休，拟中秋后返杭，请通知杭市当局，届时予以照拂。

朱教授之祖骏声著《说文通训定声》，父仲我著《九经汉注》，三代致力汉学，合为介绍。

叶剑英

1951年9月

接电，陈毅立即通知浙江省有关部门做好接待安置工作。1951年10月底，朱师辙顺利地前来杭州定居。后曾写信给陈毅以表示感激，从此二人遂有书信来往。

朱师辙传承家风，对汉学研究造诣很深，毛泽东对他非常关心。1951年，“粤省教育厅长因公谒见，主席垂问，朱先生已退休乎？曰：然。曰：老成望重，应俸给从优，俾其足用。乃倍其数汇杭也”。朱师辙非常感激，致书并寄奉其祖父及本人刚出版的《商君书解诂》、《和清真词》这两本书于毛泽东。毛泽东收信后亲笔复函问候：

少滨先生：

9月25日惠书并附大作各件，均已收到，感谢先生的好意。

谨此奉发，顺致敬礼!

毛泽东

1951年10月7日

毛泽东的回信让朱师辙惊喜万分，他写出了“琅函飞下九重天，尧舜都俞在眼前”这样衷心赞颂毛泽东的诗句。朱师辙以一位历经数朝的知名学者身份，备受共产党高级领导人的照顾礼遇。杭州定居后，浙江省政府主席谭震林、杭州市长吴宪等，都曾直接过问对他的生活安置事宜，并安排他为浙江省政协委员。1962年，浙江省政府又聘任他为文史研究馆馆员。在杭州期间，他除了继续研究学术，著有《黄山樵唱》、《清史述闻》等，还写下大量有关游览西湖名胜的诗词，如《西湖杂咏八章》、《西湖闲步》、《苏堤闲眺》、《湖畔》、《春来》等等，不仅丰富了杭州西湖的人文历史景观，也给后人留下值得怀念和记诵的诗篇。

1966年“文革”开始，在这场史无前例的浩劫中，像朱师辙这样一个封建遗老式旧知识分子，自然难以逃脱被抄家、揪斗的厄运。一天，红卫兵闯进家门，粗暴地抄走了他家历代收藏的文物字画，并宣称次日还要来搬抄当天来不及运走的大量藏书。朱师辙眼看世代祖传的珍贵字画文物被洗劫一空，自己珍爱的图书资料也要被抄，不禁心急如焚。情急之下，他忽然想到毛泽东当年的亲笔信，于是，他将那封信用镜框装好，高挂在自家大门口。次日红卫兵看到后，果然惊讶不已：没想到这个朱师辙居然和毛主席有来往。红卫兵不敢造次，悄悄地从朱家退出。奇迹产生了，朱师辙的家藏书籍不仅得以完好保存，而且其本人也幸免被揪斗。

1969年，一代大师、朱氏汉学第三代传人在杭州逝世，终年92岁。

朱氏三代致力于汉学研究，均能够成为一代大师，虽祖籍吴门，但三代人均受古黟文化、桃源山水熏陶，其身心早已与黟县融为一体。石隐、半隐、允隐分别是朱氏三代人的自号，也许此中就有其含义所在。