黄宾虹论绘画与现实的关系

把心靠岸

黄宾虹认为"古人立法，本大自然"，"千变万化，先由写实"。他还曾具体谈到师法自然包括早晨暮夜描写实景及进行动植物的写生。绘画反映现实最重要的是传神，他说："山水乃图自然之性，非剽窃其形，画不写万物之貌，乃传其内涵之神，若以形似为贵，则名山大川观览不遑，真本具在，何劳图焉。"又认为绘画应求"不似而似"，这就"谓之神似"。为求传神，掌握"物理"很重要，作品应求"形若草草，实则规矩森严。物形或未尽有，物理始终在握"，这样，"草率即工也"。"倘或形式整齐而生机泯灭，貌或逼真而情趣索然，是整齐即死也"。


黄宾虹常把师造化、师古人、师今人联系在一起来议论。他主张"师今人兼师古人"，而又认为"师古人不如师造化"。他以蚕吃桑叶化蛹成蛾作比喻，说"师今人者，食叶之时代；师古人者，化蛹之时代；师造化者，由三眠三起成蛾飞去之时代也"。他主张通过师古人使"往古之名迹熟习于胸中"。通过师造化使"天地之真灵全收于腕一下"。