涨知识︱徽建群朱家庄之朱家祠

青地流菍

                                                                                                   

        朱家祠又名“笃庆堂”，是一幢明代的建筑，是朱家庄的祠堂。在封建制度严明的古代，女子是不能进出朱家祠的。

        朱家祠整体庄严肃穆，青砖门罩刻满连绵的葵花图案，寓意子孙延绵。墙角也不是一般民居画的墨线装饰，而是采用青砖包角，直至屋顶，更彰显祠堂的厚重。

一：“孝”字碑

        朱家祠的祠堂门口左边有一块高大的石碑，上面铭刻的是朱熹题写的“孝”字。
        “孝”字的上半部右边，横、竖、撇笔画连接，可见一个仰面拱手作揖孝敬长辈的俊俏后生。孝字乃“子”字上顶个“老”字头，意思是儿子把老人顶在头上，敬重老人，“子”者尊老即是“孝”；而秀面孝子身后有一人，对上人拳打脚踢，是忤逆不孝的逆子，脸部则成一猴头，意喻不孝不敬之人，如同尚未进化的猴子，只是畜生而已。
        想来，朱老夫子是希望借此字告诫大家，只有尊老孝敬才有资格仰面望天。一个字却有如此深刻的教育意义，可见当时朱熹的良苦用心。

二：三进两天井

        朱家祠分为三进两天井，第一进称作“迎门”；第二进是“享堂”，是朱家后世祭祀祖先的地方，也是以前德高望重的族人们商量宗族大事的地方；第三进是“寝堂”，是供奉祖先牌位的地方。

三：世祖画像

        朱家祠第二进“享堂”的正中间悬挂的是朱氏世祖画像。中间是一世祖朱瑰，左边为大，是二世祖朱廷隽，右边是三世祖朱昭元。
        今天的朱家庄就是二、三世祖世居、繁衍的地方。

四：朱氏世系表

        朱氏世系表列举了朱氏从一世到十世的先祖，世系表的下方陈列的是朱氏家谱。
        近年来，全国各地有很多朱氏后裔来到婺源，来到朱家庄寻根问祖，甚至有许多海外朱氏后裔不远万里赶来。

五：癸水添砚瓦

        此图为朱氏一世祖的墓地图形，名为“癸水添砚瓦”。
        古人云：一方水土养一方人，婺源出了朱圣人，这和朱家的风水息息相关！婺源当地流传着这样的说法：人的造化，全凭三件事决定，叫“一基二命三坟”（基：阳宅；命：出生时辰；坟：祖坟）。朱熹，在中国思想文化发展史上比肩孔子，他的祖坟藏风聚气、脉象奇特，可以称得上是圣境了。
        婺源茶院朱氏一世祖朱瑰，率兵三千防戍婺源，制置于茶院。离世后葬婺源县万安乡千秋里三都，地名“癸水添砚瓦”。《滴天髓》上是这样说的“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。”意思就是说，癸水乃天庭之津液，至阴至纯至弱，但一旦遇到至刚至强的龙气，便能阴阳调和，转化为云雨，润泽万物，泽荫后代。而砚瓦，古人好取汉魏未央宫铜雀台的殿瓦，磨平砚背，即可研墨，俗称“瓦头砚”，为皇宫特有，是至刚至强之物！
        朱瑰的“癸水添砚瓦”墓形，坐北朝南，三面青山，形如太师椅环抱；前有西水东流，南方有山如几。山间的地形，形似砚瓦。朱瑰的坟墓便埋于其上，昼夜得到北方癸水的滋润。于是柔弱癸水之形，却处于砚瓦神境，得龙神化，运通文脉，润泽万物。当时朱氏族谱墓图记载：“三山上，四水下，有人寻得着，文章冠天下”，“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子”之说，果然朱家到了第九世就出了朱熹，朱圣人。