为古徽州清官良吏第一人程元谭立传

且听风吟

                                                                                                    我市程朱理学研究会程氏文化委员会组织专家学者，用两年多时间，精心编撰《程元谭与徽州社会》一书，现已由黄山书社正式出版。该书的出版，不仅是程氏文化研究的一个重大成果，而且也是徽州学研究的一次很有意义的新开掘，值得庆贺。

正如资深徽州学前辈张脉贤先生在该书序言中所说：“自上个世纪八十年代中期徽州文化学术研究在国内外渐成热潮以来，至今已有30年。30年中，学术文化界对博大精深的徽州文化，无论是从徽州文化丰富内容的全面描述上，还是从徽州学科学体系建构的宏大谋划上，都已取得了令人瞩目的成绩。《徽州文化全书》20卷面世了，《徽州文书》50卷、《中国徽州文书》20卷出版了，《徽州文化史》、《徽州文化大辞典》、《徽商大典》等一大批煌煌巨作诞生了。

30年的徽州文化学术研究实现了几个重要的转变：当年徽州学研究国外比国内热、国内各地比徽州本土热的状况逐渐发生变化，现在徽州本土的徽州学研究热情正在持续升温，各类徽州学项目和徽州文化著述出版正在进入高潮，徽州本土正在成为徽州学研究的学术中心，徽州本土涌现的一大批徽州文化研究专家和学人，正在成为徽州学研究的学术中坚。特别是近些年，徽州本土程氏文化委员会、汪华文化研究会等学术团体，对徽州程灵洗、汪华等历史伟人的深入研究和宣传，把徽州文化研究自明清两宋往隋唐两晋三国上溯延伸，拓开新领域，开启新局面，频出新成果。这些努力更加提升了我们对灿烂徽州文化的自信自豪，更使我们意识到对承传弘扬中华传统文化的历史重任。

我市程朱理学研究会程氏文化委员会同仁们成功编撰出版《程灵洗与徽州社会》专著之后，又把目光聚焦晋代新安最早的历史名人、徽州程的始祖程元谭。可能是年代久远，也可能是当时中国南方文明发展情况世人所知不多，有关程元谭的可徵史料文献特别稀珍，有的记载甚至造成历史困惑。徽州本土的徽州文化研究专家和学人怀着对徽州先祖的崇仰和感恩，呕心沥血，攻坚克难，从有限的历史文献中，从大量的相关家谱族谱中，从丰富的民间口碑记忆中，从古墓遗迹遗存的实地考证中，努力走近历史的程元谭，感知具体的程元谭，了解真实的程元谭，描绘丰满的程元谭，20篇文彩纷呈的文章，多侧面、深层次地向世人展示了古徽州历史上有功于国、有惠与民的程元谭形象。《程元谭与徽州社会》一书的编撰出版，不仅仅是为一位最早的徽州伟人郑重地树碑立传，也是一次对两晋以还徽州社会历史的艰辛探寻，是徽州文化的一次纵深发掘，也是徽州本土徽州文化研究专家和学人团队的一次成功的集体攻坚。”

在习主席主席关于大力承传弘扬中华优秀传统文化系列指示精神的鼓舞下，我们徽州文化学术界同仁更增对徽州文化的自信自觉，决心“不忘本来”，努力讲好徽州故事，讲好中国故事，在历史与现实的结合中，把徽州文化研究和普及做得更好。

脉老讲得好：“《程元谭与徽州社会》一书的编撰出版，再一次启示我们：徽州文化作为中华传统文化特定时段的缩影和代表，至今仍有尚待深入发掘探究的新领域新课题。比如黄山的黄帝文化研究。黄山是中华人文初祖轩辕黄帝仙逝之地，黄山是中华民族的祖源之山，中国黄山，华夏圣山。黄山的黄帝文化遗存、黄山的徽州文化内涵已是世界文化遗产。以研究程元谭的精神，加大其发掘研究宣传的力度，服务于我市的战略发展，这是本土徽州文化研究专家学人的历史责任。”

习主席主席告诫我们要“不忘本来”，不能割断民族血脉，不能数典忘祖。方储、程元谭、程灵洗、汪华、朱熹、戴震、王茂荫、黄宾虹、胡适、陶行知等等，不仅仅是我们徽州各世家大族引以为自豪的先祖，更是中华文明的又一座座了不得的标杆。承传中华民族血脉，弘扬中华民族精神，致力中华民族复兴，我们任重道远，徽州人，努力！

程元谭(约245年——约325年)，字会普。原籍洛阳上程聚。出生于中原士族之家。父亲程牧，字仁幽。弱冠即为黄门郎，后为成都王左司马，迁青州刺史。伯父程恢，字仁举，迁常山内史，“八王之乱”全家被长沙王司马乂所害。祖父程延，字孝长，授骠骑将军、荆州刺史，功拜侍中。西晋年间，程元谭历任广平郡太守等职。大兴二年，平定新安、东阳、信安等六郡，程元谭以镇东军谋、襄州刺史，假节新安太守。

当时的新安郡，同样是一片废墟，满目荒芜，流民四起，愈演愈烈。程元谭深知，自古饥饿起盗心。他用心良苦，且又多谋善断。首先，筹措粮食两千担，分发给灾民，稳定了局势，化解了危机。从而制定法典，完善吏度，恩威并施，镇抚一方。市井与乡村，总是闪现着程元谭匆匆忙忙奔波的脚步。新安郡，从此结束了绵延不绝的年荒世乱，走向了前所未有的鸣琴而治。应当说，程元谭是新安政治文明的开创者。