黄山道教历史起源与发展

遥远的距离

兴衰
    道教传入黄山境内具体年代不详。据传，唐以前就有道教活动。黄山九龙峰下的九龙观，浮丘峰下的浮丘观是境内最早的道观。唐以后建真常观、升真观、城山观、步云亭、仙坛道观、松谷草堂、九龙观、东岳观、三义殿等10多座道观。其中九龙观、升真观、真常观由皇帝赐额。明末清初，道教逐渐衰落，原道观有的废圮，有的改为寺庵。少数道羽，散居在冷落道观中。民国时期，境内仍有少数职业道士，俗称“知官”。仙源城内东岳观、城隍庙内的“知官”。每年端午节挨户送符。中元节，为宗族祭孤魂野鬼。遇有瘟疫或久旱则设坛驱疫、求雨。建国后，境内道教活动绝迹。
    史籍载：境内道教名人有公孙轩辕、浮丘公、容成子（三人均为传说人物）、窦子明、张松谷、玄阳、王九龄、王道人、黄自然、王绎、杜丑芳、吴日懋、申清虚、鸟巢等。他们的事迹，虽多属荒诞神奇，但也有精于医术和阴阳五行之术。如张松谷，隐居黄山，用草药治病，“设坛祈雨，颇为灵验”，尊为“松谷真人”。后人为其建庵塑像，奉为祖师菩萨。
    道观
    浮丘观。在黄山浮丘峰下，始建年代不详。唐会昌间（841～846）毁。明宣德间（1426～1435），道人鲍兴重建。久废。
    九龙观。有二：一在黄山浮丘峰下，始建年代不详；一在永丰乡卓村，旧传汉水平九年（66年），“地涌九泉，因穿九井”。唐开元（713～741）中为僧舍。宋政和五年（1115）敕改为观。久废。
    真常观。在道泰乡（今谭家桥），唐敕建。元大德间（1297～1307）重建。久废。
    升真观。仙源东南2里，宋嘉祐八年（1063）建，初名黄山观，政和间（1111～1118）赐额。久废。

黄山松谷庵(摄于2010年2月22日)

    松谷庵。望仙乡（今耿城乡），黄山迭障峰下，近五龙潭。元至元后期，松谷道人建“松谷草堂”。明宣德间（1426～1435）李姓乡人重建，改名松谷庵。现存，为黄山北大门接待游客之所。
    城山观。西乡（今焦村）黄山翠微峰下，宋嘉定间（1208～1224）焦源建。初名“黄山堂”，清改名“城山观”，祀玉虚真人。久废。
    步云亭。明隆庆间（1567～1572）玄阳道人结茅于黄山朱砂峰下，自题“步云亭”。万历三十四年（1606）正月，其徒福阳赠普门和尚，并入法海禅院。
    东岳观。仙源西门内，明天顺（1457～1464）间建。崇桢（1628～1644）间重建。清代扩建，祀东岳大帝。建国后拆除。
    三义殿。仙源西门外，明天启间（1621～1627）道士李应元募建。民国时圯。