四月最后一天，邀友携娃。自屯溪湖边始，经郑村、西溪、潭渡、槐塘、稠墅、潜口、蜀源、灵山。兴尽至丰南而返。
一日流览十村二十坊。
上午第一站郑村，再次站在“贞白里”坊下，注意到了三个小细节，特此分享。
一
由于缺乏史料记载，大多数相关书籍对贞白里石坊始建年代的推测，还仅仅停留于极为模糊的“元代”或者“元末”，仅《安徽风物志》有“贞白里坊为元顺帝期间遗物”的结论。
根据记载，至顺三年（1332）二月，值歙县文武官僚劝农于善福里之际，里中父老申请将郑氏世居之善福里改为贞白里，希望能“建里门，立石刻辞，以表著公德”。不久，元顺帝特下圣旨: “乃择日作里门，易善福里为贞白里”。贞白里坊便竖立起来。
但是，元顺帝至顺三年初建的贞白里坊并非今日尚存的石质牌坊，而是一座木质牌坊。据参与立坊的程文介绍，有司在获得元顺帝圣旨后，“乃立木为门，表诸道徒，大书其上曰‘贞白里’”。
此后，木质牌坊便朽毁荡然无存。
现存石牌坊一楼额枋两侧的题款记载了石坊在明代以后的历次损毁与修缮，即该坊“是明代中期的弘治十二年（1500）重新树立。
嗯，即使后期历次修缮，也基本保留了明弘治风格。
二
嘉靖年间的修缮，时任徽州知府叫郑玉。
这个牌坊纪念的是郑村元代乡贤郑千龄。
郑千龄，字耆卿，元大德六年（1302）入仕，先后在太平县弦歌乡、丹阳县延陵镇、缙云县美化乡等地担任巡检二十余年。延祐六年（1319）被提拔为淳安县尉，后又调任祁门县尉，泉州路录事。
郑千龄在担任巡检与县尉期间，有剿捕盗贼、治理水患、修缮衙署、建朱子祠、编纂方志、明断积案、举荐人才等政绩，深受民间爱戴。
据程文撰写的行状，郑千龄于至顺二年（1331）四月癸亥病逝于杭州，其子郑玉于次月奉柩归葬祖茔，歙县县尹吴暾、廉访副使张士弘、儒学教授王萱等以郑千龄“德行明洁，正直不回，请私谥曰‘贞白先生’”。
嗯，郑千里的儿子也叫郑玉，也就是师山先生。
不知当了便宜儿子的明代郑玉郑知府当时内心作何感想？
三
“贞白里”篆体题额，在现存徽州牌坊题额颜体一统天下中应是仅见唯一的。而“贞白里”题字人余阙，居于庐州。祖籍甘肃武威，唐兀氏。
嗯，他是西夏党项遗民。
余阙元统元年进士出身，仕至淮南行省左丞。曾参与镇压元末农民起义，至正十八年（1358）战死于安庆。余阙生前与郑千龄之子郑玉（字子美）有交游。郑玉行状谓: “晚与平章余公阙、吏部侍郎危公素、南台监察御史程君文最相知。”二人常有书信往来。
今屯溪篁墩之南有富墩渡口“郑公钓台”遗址，因郑玉多次登临其上坐钓而得名。“淮阃余公廷心篆隶妙天下，闻予之有是石也，大书‘郑公钓台’四字以为寄”。
可见二人是大元模范好盆友。 | 
发表于 2019-1-23 16:37:40
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