阆山的守候
本帖最后由 黄山知名导游 于 2017-6-27 10:20 编辑脚下的麻石突兀而不规整，呈阶梯状沿着陡峭的山体向上曲折地延伸。尽管我与同行的脚步已失去了往日的悠闲，但还是止不住一步一步地向上攀登，因为徒步是目前走进阆山唯一的方式。山顶的上空白云朵朵，显示出秋日的高远，也仿佛拉长了登临的距离。面对雄伟的大山，让我不仅看到了人的坚韧，也感受到了人的卑微。然而，这种感性与认识都是悄无声息的，宛如隐匿山顶谜一般的阆山村，在我的期盼中静默地露出了神秘的容颜。
倘若没有踏访过阆山村的人，根本想象不出在海拔800多米的山顶上是一片阔大的平地。秋日与蓝天白云接攘的平地上，徐徐铺展的是错落有致的农舍，篱笆起伏连结的瓜棚豆架，一丘一条叠起的农田，团团耸立的稻草垛，平缓的石坦上凉晒着金黄的稻谷鲜红的辣椒，还有远处苍劲的枫林与翠绿的竹海。在阆山村自然分布的地图上，王家、坦里、外山、新寺等七个自然村，是组成阆山村的坐标，200多户村民是移动的标点。我行走在阆山，穿村过巷，一心想透过历史的迷雾，去追寻阆山村的一脉书香——元至正间(公元1341—1368)，大畈浯村人汪同在阆山筑屋建舍，创办“阆山书院”，这里也就成为了婺源历史上儒家理学的传播之所。在王家村“正中商店”门口，我遇到了一位叫王有全的热心人，他说虽然没有见过阆山书院，但听老辈人讲过，大概的位置就在前巷转角的背后。他带我到实地，进入我眼帘的是一个个逼仄的猪栏棚和柴火棚。王有全说，如果要了解书院的具体情况，他可以帮忙去找村中的王元庆老人。王元庆老人住在正中商店的斜对角，七十五岁的高龄让头发胡子都染上了白霜。在王元庆老人的记忆里，“书院”的建筑形制是一幢二层的徽派建筑楼，有一个四水归堂的大天井和“山高水长”的匾额，房子坍塌于五十年代初。他还清楚地记得，与他一起读《三字经》、《百家姓》的只有十几个同学，教书的是王聘之先生，每个学生一人一年交一担米作为老师的薪水……虽然王元庆老人讲诉的脉络清晰，但是从“翕和堂”与“正义堂”的堂名，以及所坍塌的年月，我己察觉到了留存在老人记忆中的只是村中一个古老的祠堂，并非是我所寻访的阆山书院。
辞别王元庆老人，我与二位同事去找阆山村委会，许是节假日的缘故，遭遇铁将军把门。与之相邻的阆山小学也是一片空寂，路旁一棵婺源县人民政府挂牌保护的(0538号)国家一级保护树木——红豆杉，裸露着半边根部，格外显目。我想，在这样古老的树木里，一定会藏着阆山村历史记忆的密码，以及阆山书院过往的辉煌与衰败，只是我无法去破译。在我们前行穿过的旱田里，一边有一对夫妇在挥锄撅土，一边是一位老农赶着黄牛犁耕，翻开的新土与垒起的稻草垛，在阳光下散发着混合的迷人气息。看到出村水口废弃的稻草龙，让我想起了刚才在村巷墙上读到的一张公告。公告红纸黑字，鲜艳夺目，内容是己丑年中秋村中迎龙灯各家各户捐资情况，还有支出的费用，十分明细。这些，既是阆山对传统的一种遵循，也是阆山安然、生动的部分。
中午时分，在外山遇见了阆山村党支部书记汪林保。老汪在山里三丈讲坛执教多年，虽然转换了身分角色，但言行举止依然透着人民教师的影子。当我问及有关阆山书院的情况时，他说因为太久远了，书院具体废弃的年月也没去考证，但历史上书院座落的位置，应该是在如今村委会的背后，听说古时还有一座龙井庵，都失去了踪迹。一个地方的人文历史可以回溯，但我也只能通过地方志找到简短的几行文字。阆山书院，己经在阆山人的记忆里迷失了，我的寻访也就成了对一个远去符号的追寻。
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