上帝视角看徽州
今夜，让我们坐上时光机换个方式看看徽州过去的时光。中国上下五千年，在这期间徽州起起伏伏，我将其发展过程划分成了六个阶段，如图。
姓名：徽州(期间换过N个名字，参考昨日视频)
性别：不详，柔美与坚毅并存，太极阴阳图一样的存在
性格：文艺，秀美，中国风
家庭住址：中国南部，长江以南，皖南山区
年龄：与神州同岁
生平：
一孩童时期（盘古开天至三国两晋南北朝时）:徽州可不是一开始就生山里，公元前二十一世纪以前，属于海滨之地。就是说那时候居民可以天天下海捕鱼捡贝壳？不要拦着我，我要回家挖化石了！
徽州原住民也是真的可爱，他们头插一根独簪，说着中原人听不懂的鸟语，史学家称他们为山越人。山越人特点是一穷二没文化三爱打架，三国时山越人仗着天高皇帝远不纳王租，公然与孙权的东吴政权对抗几十年。
有奇葩居民如此，徽州那时也是充满了野趣，要经济没经济，要文化没文化，要政治没政治，只能远远的遥望北方，那个流淌着金钱和文化气息的中原。
二漫长的青年时期（晋末至宋朝）:此阶段是徽州积蓄力量的关键时期。在人生的这场马拉松，开始徽州落后中原地区太多。黄河流域，华夏文明的发源地，无数的人才在此汇聚，统治着九州。可是历史证明有人的地方就有江湖，北方人民一言不合就打仗，各路势力争夺统治权，和平的日子越来越少，为了过上安生日子，中原的世家大族举家南迁，大量流民也逃离北方。中国历史上有三次大规模的移民潮，分别是晋末永嘉之乱后，唐末黄巢起义后以及两宋之际的靖康之乱后。在三次移民潮中，我们的徽州抓住机遇张开了他宽广的胸怀，迎接来自中原的友人，以他优美的山水，安逸的生活状态，宽松的政治环境留住了来自北方的各路人才。
北来移民大多以宗族为单位在一处建立村庄，所以现在徽州很多村子的村民大多数都是一个姓氏，这些村民几百年前真的是一家，强烈建议徽州的朋友回家问问长辈家族历史，或者翻翻族谱，会发现祖先原来是在其他的省市，他们不断流动，在某一代迁移到此然后定居徽州，那种感觉真是奇妙。
北来的移民勤劳而又充满智慧，促进徽州农业的开发，带动了徽州手工业工商业的发展。如笔墨纸砚制作，酿酒技术。
这个阶段的徽州在中国历史上的存在感越来越强。
三中年时期（明清时期）：社会安定，生活安逸，新安又有大好山水，大家都说徽州好。我们的徽州同志心也是真大，来者不拒，一个劲接纳各地移民。作为一个人口不断的移民社会，到明清时期，徽州人多地少的矛盾越来越突出，吃饭都成了问题。为了养家糊口，徽州男人勇敢走出大山，徽州女人则留守家乡，守着地，侍奉公婆，抚养孩子。
徽州男人走出去后利用家乡丰富的物资，在饮食业，盐业，茶业，文具业，建材业，典当业都干的非常棒，徽商到随处可见，有一句话这么形容徽商的繁荣，叫“无徽不成镇”。
徽商老了以后带着钱回家，落叶归根，荣归故里。他们带着一生的积蓄回家只干一件事，花钱。置田产，修宗祠，建豪宅，办教育，修路，养戏班子等等。这帮老爷爷爱折腾，很讲究，有钱又任性，直接把家乡文化事业推到了巅峰。我们现在所见到的大部分徽派建筑都是明清时期的也是如此。
四老年阶段(中国近代)：清朝末年，中国内忧外患，大环境如此，徽州也一样走上了下坡路。外国资本主义入侵，我们的徽商举步维艰；太平军一路北上定都南京，与清军在徽州反复争夺土地，将近十年。太平天国运动以后，徽州人口锐减，经济萧条，处处焦土，遍地瓦砾。几千年来徽州一直很太平很少战乱，太平天国运动对徽州的经济文化产生了巨大的破坏和冲击!
五入土阶段（中国现代）：新中国建设以来我们的徽州再一次经历劫难，文革期间徽文化又被再次破坏。而在改革开放以后中国现代化城镇化的浪潮中，徽州又处于农村这个角色上。
作为一个移民社会徽州人开始外出打工，不同于明清时期徽州男人外出经商，现在是男女全部出动，一般是夫妻二人都外出，进城建设城镇，孩子由爷爷奶奶外公外婆抚养，这帮孩子我们称之为留守儿童，有的夫妇将孩子带在身边，老人独自在家务农，我们称之为空巢老人。
在城镇化的浪潮中，很多徽州的家庭是破碎的，家庭成员在不同的地方工作学习，为生存奋斗，家里的房子一年也许只能在过年时才等到所有人的团结。
接受农村义务教育长大的孩子的成长几乎没有任何人的指引，很野生，一般到了初二初三就不读了，外出学一门手艺，比如裁缝，木匠等。为了让自己的孩子接受更好额教育，很多家长选择将自己的孩子送到县城读书，家长在校外租房陪读。在农村的学校读书人越来越少，我们村的小学现在一个班级基本十人左右，新开学的时候孩子们会发现班里又有人转学去了更好的学校。
六新生阶段（中国当代）：
信息化的今天，徽州部分村庄走在了前头，利用互联网和家乡丰富的自然资源，旅游资源，发展电子商务以及旅游业。
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