徽州在哪里？
歙县
歙县是黄山市最大的县，历史悠久，文风昌盛，是老徽州的府治所在地，因此，理所当然成为黄山市各县的大哥大。
歙县是徽州府治的所在地，徽文化发源地之一。徽州文化及国粹京剧的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地，是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地，被授予“中国徽墨之都”、“中国歙砚之乡”、“徽剧（徽班）之乡”、“中国徽文化之乡”、“中国牌坊之乡”荣誉称号。这里历来重教育，最苦的老百姓家也爱读书。所谓“穷不丢书，富不丢猪”，“全家不读书，就象一窝猪”。穷苦的山村，孩子们背着菜筒，翻山越岭到学校求学，以争取“咸鱼翻身，光宗耀祖”，改变穷困的地位。歙县中学（省重点高中）历年高考，歙县考生成绩骄人，全市总有歙县学子折桂。
歙县历代出高官，读书做官，出人头地，是歙县人梦寐以以求的头等大事。
歙县人可谓是“吃苦一族”，是徽州各县中最能吃苦耐劳的群体。歙县山多地少，在漫长的历史过程中，在独特的地理环境下，逐步形成了外向开拓与内敛自守这种两重性的思维定势。歙县人历来就有经商的天才，历来有向外开拓的精神，但也很保守。徽商虽然创造过一时的辉煌，但其内心深处仍受地理环境和中国传统文化的影响，“叶落归根”、“衣锦还乡”的意识很强。尽管他们闯荡天下，流寓四方，但他们终究还是把外边当做过路的驿站，“根”必须留在故乡，牌坊、祠堂、宅院则建在原籍的土地上。徽州府衙的修复使歙县人豪气冲天，去黄复徽者以歙县人居多。
歙县与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。
（1）
渔梁坝，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，距今已有近1400年的历史。位于歙县城南1公里处的练江中，坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，使可下到渔梁坝。渔梁坝坝长143米，底宽27米，顶宽6米，高约5米，坝上下水位落差2．9米。全部用清一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，有专家认为，渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美，因此又被称作“江南都江堰”。渔梁古镇老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局。
（2）太白楼位于太平古桥西侧，游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。楼内为新安碑园，陈列有帖刻《余清斋》、《清鉴堂》。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。太白楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓牌，古今名人楹联佳句。
（3）
现存的南谯楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到，而且歙县博物馆便在南谯楼中。歙县博物馆便在南谯楼中，里面展出了歙县历代文物，包括各朝各代的书画、瓷器、歙砚等。南谯楼，俗称24根柱。据地方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。
（4）徽商故里斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、
古牌坊于一体的旅游文化景点。青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等。
（5）
徽州府衙一带新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成开园，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑、雕刻之精华。“一生痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。
黟县
尽管和歙县一样，黟县在秦始皇时代就建县，隶属于安徽黄山市，徽州六县之一，但地狭人少，几十年来，人口永远不超十万，是中国计划生育的标兵，是徽州的小弟弟。
黟县人不恋故土，经商足迹遍及江西、浙江等地，至今瓷都景德镇有十万多黟县籍人，上街购物用黟县话可畅通无阻。在黟县当地有“一世夫妻三年半”的谚语，如今，黟县女人经历几百年的凄风苦雨之后，似乎仍在默默诉说着思妇的寂寞与辛酸。不是黟县女人生不出孩子，只是商人重利轻离别，谁解侬家相思愁？
黟县人聪明、礼貌、勤俭、胆小怕事又有点小气，女人嫁鸡随鸡，讲妇道，不招蜂惹蝶。黟县男人不惹事，不结帮，生怕树叶落在头上把头打破。黟县人曾经用“盐茎（一种腌菜）”换取客汉（北方人）的“腌鸡”而沾沾自喜并以此嘲讽客汉的笨拙，至今成为黟县人茶余饭后的笑料。黟县人小气出名，送人家礼后还计算能不能收回源水。黟县人讲的普通话也是“卖干线”，永远带着浓浓的别人听不懂的土音，至老不改。
黟县是历史悠久的文明古县之一，是“徽商”和“徽文化”的主要发祥地之一，也是安徽省历史文化名城。历史上名人荟萃，汪勃、张小泉、俞正燮、赛金花、黄士陵、汪大燮(民国总理）、舒绣文等均出自于此。全县共有景区13个：西递（世界文化遗产、AAAAA级景区），宏村（世界文化遗产、AAAAA级景区），赛金花故居、南屏景区、打鼓岭景区（AAAA级景区），木坑竹海、龙池湾农耕文化园（AAA级景区），屏山、关麓、木雕楼、十里桃花长廊、深冲、五里等。
休宁县
休宁县，隶属于安徽省黄山市，徽州“一府六县”之一，休宁县是“中国第一状元县”，有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年（1217）至清光绪六年（1880），休宁出了19名文武状元，居全国各县之首。徽商里面自然少不了休宁人，明、清时期，徽商经营典当业遍及长江中、下游一带城镇。长江以北，徽州典当商也很得势，《明神宗实录》中记载的河南巡抚沈季文言：“今徽商开当，遍于江北。赀数千金，课无十两。见在河南，计汪充等二百一十三家。”除此，北京和山东、福建、广东诸省也都有过徽州典当商的踪迹。经营典当业以休宁人最为活跃。明人凌蒙初在《初刻拍案惊奇》中描写的休宁商山大财主吴大郎有百万家私，号称“吴百万”，他就是一个经营典当业的巨商。清末翰林许承尧在《歙事闲谭》中称：“典商大多休宁人……治典者亦惟休称能。凡典肆无不有休人者，以专业易精也。”
休宁被乾隆皇帝誉为“天下无双胜境，江南第一名山”的齐云山，曾获1915年巴拿马万国博览会金奖的万安罗盘，和现在的“全国无公害茶叶生产示范县”、“国家级有机茶标准化示范区”和“全国生态示范建设试点县”，使休宁还有点名气。不过“既生喻，何生亮”，有大姐大黄山压着，齐云山始终处在深闺人未识，难以和世界遗产齐云，不失为一大遗憾。
休宁人本分忠厚，勤奋务实、性度恢廓，谦让服人，有雅量高致，开拓精神不强，但骨子里还是有徽商的血统，现在在上海苏州一带经营茶叶和开饭店的也有万人以上。休宁女人也很贤惠，娶个休宁姑娘，不会给男人带来麻烦，至少不象屯溪姑娘那样矫情十足。
祁门县
祁门地处黄山西麓，徽州“一府六县”之一，深山出红茶，成为祁门的骄傲，连邓大人也称赞“你们红茶世界有名”。茶叶历来是祁门最重要的经济作物，从某种意义上说，茶叶经济的兴衰，直接影响到祁门经济的兴衰。茶商们的营销活动，是祁门茶叶经济中的重要一环，不可或缺，其对地方经济的作用不言而喻。二是促进了祁门茶叶生产。茶商们为打开销路，提高祁茶在国内外市场上的竞争力，千方百计提高茶叶质量，试制各种名优茶，致使祁门茶叶不断推陈出新，祁红的诞生就是一例。此卦，茶商们还广泛宣传，扩大了祁门茶叶的知名度。三是热衷于地方公益事业。茶商们大多为地方知名人士和富豪，作为徽商的重要组成部分，祁门茶商亦多乐善好施，对当地的社会事业如修桥补路、兴学办校等等。
祁门历史上人文基础不多，值得一提的是新安医学奠基人汪机和目连戏。山高林密，使祁门蛇类繁多，故蛇科研究有些名气。祁门人为人豪爽，兼具山越人的蛮气和灵气，聪慧精明而好勇斗狠。山里人热情好客，不象黟县人那样小气，豪爽酒风可以让不知底细的歙县人和屯溪人甘拜下风。祁门女人虽然不如屯溪女人那样秀气妩媚，但也开放时髦而又带点“辣妹”，不少女人拉丁舞姿打遍全市无敌手。
牯牛降作为生态公园，使祁门终于搭上旅游这班车。此外，林、茶、菌、药、瓷、机电为主的六大支柱产业也使人对祁门刮目相看，山沟里的黄山电器为祁门添加了现代经济的气息，山里人开始与现代经济接轨。
屯溪区
作为当年孙权屯兵于溪的屯溪，经历了从丑小鸭到白天鹅的蜕变。从道光年间休宁县的一个屯溪村到清朝的屯溪镇，一直到“小上海”的屯溪市，如今屯溪成了黄山市的中心城区，旅游集散中心名闻遐迩。2014年目标实现旅游接待量，800万人次，旅游总收入92.5亿元。
屯溪有闻名遐迩的屯溪老街、花山谜窟等景区，有中国优秀旅游城市、中国园林城市、中国魅力城市、人居环境奖等桂冠，屯溪的高速公路、飞机和正在建设中的高铁等便捷的交通优势使它无可争议的成为黄山的中心城市。
屯溪人居各区之首，见多识广，城市的扩大，使屯溪许多拆迁户因补偿而一夜暴富，带来了屯溪麻将厅的畸形繁华；屯溪的脏活、累活基本都由外地人做，从来纨绔少伟男，在创业上有建树的屈指可数，灯红酒绿下掩饰着空虚一代的心灵。
徽州区
岩寺虽然扛起了徽州大旗，但显得有些勉强。从歙县分离出来的徽州区，无论是人口还是经济总量，充其量相当于浙江的一个乡镇。
徽州区最大的旅游亮点是列入国家重点文物保护单位的潜口民宅博物馆、贞靖罗东舒先生祠、呈坎明清古村落、老屋阁和绿绕亭与省、市重点文物保护单位唐模檀干园、新四军军部旧址等史迹。因为有了永佳，徽州区成为以化工为主的工业新城，其工业发展可圈可点。
徽州区人基本是原歙县人居多，但近年也拥进不少外地求职的各类人才甚至有博士后工作站。徽州区人吃苦耐劳，不偷懒，不使滑，有股子创业的精气神，今后发展前途，令人刮目相看。
徽州女人相夫教子，十分贤惠，在屯溪一中附近，就有不少来陪读的徽州女人。她们放弃工作，甘为孺子牛。徽州女人并不封闭，虽然没有屯溪女人娇艳，但不少徽州女人多才多艺，上得厅堂，下得厨房，一点不比屯溪女人差。
黄山区
黄山区承山水之精脉，钟灵毓秀、人俊文昌，确是一块宝地。自从高人策划，把歙县的汤口、石台的广阳划入太平以后，黄山区人就把黄山风景区四门统揽，加上有“黄山情侣、江南翡翠、东方日内瓦”的太平湖，雄心勃勃想成为梦寐以求的“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游特区的龙头，成为与“徽州市”平起平坐的省辖市。
黄山区水多自然有灵性，漂亮女孩不少，虽然一口太平话有点象安庆的黄梅调，但却柔媚多姿，别有风情。就是吵起架来，虽嘴快如飞也显得妩媚动人，象《打猪草》中的丫头一样可爱，一般大老爷们没有三下两下是抵挡不了的。
黄山区的太平湖与千岛湖一样风景宜人，但名气远不如千岛湖。如果不死抱着黄山牌子不放，另辟思路，集中力量打太平湖牌，把太平湖炒热，岂不柳暗花明又一村？但凭黄山区人的性格，可能认准了是正宗黄山的死理，不会轻言放弃。资源运用得当，可成为当代太平人重整旗鼓、再铸辉煌的精神财富，运用不好则有可能幻化为逡巡徘徊、裹足不前的思想枷锁。
婺源
婺源，徽州六县之一，徽文化的发祥地,朱熹的故乡“文公阙里|”。虽然婺源被划到了江西但这里一直以来是徽州不可分割的一部分。婺源等六县共属一州府，长达一千多年。婺源与徽州的历史渊源如此悠久，宗族、伦理、方言、习俗、学术、经济等等各方面的联系千丝万缕。作为大儒朱熹故里，婺源尤其被全徽州人引以为荣；作为皖派朴学奠基者江永故里，近代徽州学人对婺源又多一份亲敬。于是，婺源被改隶江西不仅是婺人的心病，也是全徽州人的遗憾；对于婺籍学人，则更是“一页痛史”。——笔者作为新生代婺籍学人之一，于此也深深体验。
婺源人勤劳能干，作为徽商的组成部分婺源人和其他县的人一样自古四海经商。婺源是书香人家，徽州有一句话，一屋不读书，一屋都是猪。在徽商中几乎所有家里供奉两句话就是：第一等好事只是读书，几百年人家无非积善。徽商善于经营，同时又用学而优则仕来保护自己的家业，扩大自己的产业，我们看到明代仅是徽州就出进士392人，举人298人，状元、榜眼、探花16人。进士296人。举人近千人。徽商在清朝的时候出现一门九进士，六部四尚书。明代婺源的潘村一百多户人家出了40多个进士。连科三殿撰，十里四翰林，有钱了以后他们就办书院，最著名的就是紫阳书院。婺源的旅游搞得很不错，油菜花加上徽派建筑和徽文化，这些年旅游收益相当不错。是大家学习的榜样!婺源人普遍保守，节俭，小气，勤劳，爱算计，相当有礼貌普遍注重礼节。婺源的女孩相当贤惠，精打细算。个子和其他徽州人一样普遍较矮，小巧。
绩溪县
绩溪县位于安徽省南部，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，被称为“徽厨之乡”，“无徽无成镇，无绩不成街”。
徽文化的长期熏陶，绩溪自古就有“邑小士多、代有闻人”的美誉，涌现出一批在社会历史进程中颇具影响力的著名人物，在政治、经济、文化等诸多领域纵横驰骋，各领风骚，挺起了中华民族的脊梁。如明朝抗倭名臣、兵部尚书胡宗宪，清朝一代巨贾、红顶商人胡雪岩，徽墨制作大师胡天注，著名茶商胡炳衡；近代著名学者、新文化运动倡导者胡适，中国第一位女农学家曹诚英；现代有国家领导人胡锦涛，两院院士洪德元、章基嘉、鞠躬、方荣祥等。
绩溪邑小士多，绩溪人相当聪明，圆滑，胆小稳重勤俭节约，这些年发展很快，山核桃等本土产业也做得很好，旅游自然离不开徽文化，人在曹营心在汉，一直想回徽州的大家庭！
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