绩溪县历史指南
绩溪县位于安徽省东南部，东与浙江省临安市交界，北与宁国市、旌德县毗邻，西与旌德县、黄山市黄山区、歙县接壤，南与歙县相连，东西长59.5千米，南北宽42千米，总面积1126平方千米。总人口17.66万人（2013年末）。全县辖8个镇、3个乡：华阳镇、临溪镇、长安镇、上庄镇、扬溪镇、伏岭镇、金沙镇、瀛洲镇、板桥头乡、家朋乡、荆州乡。县政府驻华阳镇龙川大道28号。地处皖南山区东南部，为低山丘陵山区，西部为黄山支脉，东部为西天目山脉，主要山峰皆在千米以上。境内大鄣、大会、大獒三山鼎立，从东北向西南、西北向东南倾斜。东部的清凉峰海拔1787.4米，是全县最高处；南端的江村环海拔125米，是全县最低处。徽岭山脉绵亘中部，分县境为岭南、岭北两部分。境内河流交错，沟谷纵横，2千米以上的天然河流136条，总长831千米。主河道登源河长55千米，扬之河、大源河各长40千米，三河流域面积582.5平方千米，占全县总面积的52.6%。此外，戈溪、黄石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆长15千米。北流之水属长江水系；南流、东流之水属钱塘江水系。属亚热带季风气候，年均气温15.9℃，年降水量1492毫米。矿藏有金、银、铁等。林地面积大，产竹木。皖赣铁路、215省道、217省道纵贯县境。省级历史文化名城。为徽墨、徽菜、徽剧发源地。清凉峰为省级自然保护区。名胜古迹有200余处，其中龙川胡氏宗祠为全国重点文物保护单位。太平军攻城图壁画、奕州尚书坊、冯村进士坊、胡家村新石器时代遗址、霞间窑址为省级重点文物保护单位。大坑口—湖村—石勘头、上庄—冯村系省级历史文化保护区。唐大历元年（766年)析歙县地置绩溪县，治今华阳镇。据《元和郡县志》：“此县北有乳溪，与徽溪相去一里，并流离而复合，有如绩焉，因以为名。”宋、元、明、清均属徽州。1949年属徽州专区（地区），1988年1月起属宣州地区、宣城市。？年，绩溪县辖21乡、2镇，1个居委会、186个村委会，1265个村民小组，934个自然村，1个片村，34个农居点。总人口179468人，其中农业人口150831人，平均每平方千米159人。少数民族15个，129人，余皆汉族。1996年，绩溪县面积1126平方千米，人口18万人，辖6个镇、11个乡：华阳镇、扬溪镇、上庄镇、长安镇、伏岭镇、临溪镇、大源乡、瀛洲乡、校头乡、金沙乡、胡家乡、荆州乡、浩寨乡、家朋乡、北村乡、板桥头乡、逍遥乡。县政府驻华阳镇。2000年第五次人口普查，绩溪县常住总人口177091人，其中（7个镇、10个乡）：华阳镇40441人，临溪镇10518人，长安镇9462人，上庄镇11718人，扬溪镇13995人，伏岭镇8386人，金沙镇8880人，大源乡4125人，瀛州乡9734人，浩寨乡13260人，板桥头乡7463人，校头乡6537人，北村乡7375人，逍遥乡1577人，家朋乡11396人，胡家乡5725人，荆州乡6499人。2003年？，绩溪县村级区域规模调整工作基本结束由180个撤并至75个。2004年末，绩溪县辖7个镇、4个乡：华阳镇、伏岭镇、长安镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、金沙镇、板桥头乡、瀛洲乡、家朋乡、荆州乡。2010年第六次人口普查，绩溪县常住总人口156127人，其中，华阳镇53319人，临溪镇8875人，长安镇16216人，上庄镇11609人，扬溪镇10742人，伏岭镇13975人，金沙镇7060人，瀛洲乡7513人，板桥头乡10993人，家朋乡9453人，荆州乡6372人。2010年9月，瀛洲乡撤乡设镇。从地缘政治上讲，绩溪是徽文化的核心地带。从历史源渊上看，绩溪又是徽文化孕育发展的有机整体，徽文化中充满了闪熠的“绩溪元素”。走近绩溪，如入“百里花园”。村落阡巷古风习习，马头墙下岁月悠悠。恢宏的古祠傍，捏一把黑泥土，能溢出千年文化；垂垂的黑墙上，剥一层灰墙垢，能闻透百载史香；寂静的乡野里，踏一块青石板，能溅起亘古的历史记忆。这片神奇的土地上，历经数百年风雨的锤炼造化，曾滋养出一朵璀璨的徽文化奇葩。绩溪隶属徽州千年，决定了其与徽州文化有着深刻内在的源渊关系。从某种意义上说，徽文化是一种商人文化。而绩商是徽商中的一支劲旅。宋代绩商已颇具实力，以经营徽墨、茶叶、菜馆、国药、土杂山货等，足迹遍布大江南北。明清时最是鼎盛。绩溪经济总量不高，但从商人口比例则名列前茅。县内“出贾既多，土地不重”，行贾四方，甚至远涉东南亚欧美。至民国时，全县外出经商之人占总人口的25％，最高年份达到30%以上。在“田畴不逮婺源，贸迁不逮歙休”的偏僻贫弱小县，绩溪人凭着踏踏实实的作风小本经营，最终使江南商埠有了“无绩不成街”之说，足见绩溪徽商之影响力。绩溪古色古香，是一座诱人的徽州民俗博物馆。明清古遗甚多，胜迹原汁原味，成为研究中国封建后儒社会的宝库。现保存完整的古迹有三百余处。在“国宝”之称的龙川胡氏宗祠傍，矗立着“奕世尚书”石牌坊。它仿佛在告诉人们，这个龙川尚书胡氏大家族过去的荣耀。在周家祠堂里，陈列着精美绝伦的“三雕”杰作，一刀一锤，凝结着民间匠人的点滴心血。在我省最早的桂枝书院遗址傍，回荡着朱熹讲“经”论“理”之声，其精髓已沁入古朴民风。多少骚人墨客，留恋徽山绩水。杨万里、范成大良安（绩溪古称）有遗篇。王安石“晓渡藤溪霜落后，夜过岭月明中”，名句脍炙人口。文化巨子胡适带给故乡的“兰花草”，幽香扑鼻。现代乡人学者郭因《故乡绿色的忆和绿色的梦》，魂牵梦绕。绩溪民风淳朴，民谚俗语中闪烁着人性光辉，充满了独特的处世哲学。讲人情，遵循“七碗来八碗去”。言诚信，切忌“寄信割牛草”。谈节俭，“腌菜滚豆腐，日子长长路”。论经营，“抓一把撒一把”。学生意，“吃得苦中苦，方为人上人”。受朱子理学影响，婚丧嫁娶，尽孝守礼，不敢越雷池一步，充满了儒礼气息。如男女分席，嫡庶有别。分家析产，“长子不离灶，幼子不离窖”。调节邻里，多奉“让人不为损”。书房里的“四宝”，山墙上的戗角，永禁碑上的铭文，族谱上的祖训，无不浸润展示着深刻的理学内涵，厚寄着徽州人对生活的那份奢望。
页:
[1]