外边溪一个出过清朝状元的人文渊薮地
徽州人常言“好山好水育英才”。阳湖溪山清丽，自古以来就是徽州重要的人文渊薮地。历数屯溪科场取胜的四状元，其中乾隆六十年状元王以衔就是阳湖治阳人。王以衔( 1761- -1823),字署水、凤丹，号勿庵，乾隆乙卯科中魁，授翰林院修撰，历任礼部侍郎、国子监司业等职，曾三临顺天(京城)乡试，一典江西省试，一督江苏学政。其以文取士，开明廉洁，一洗受贿通关陋习。在旧时科举考试中，仅清一代，阳湖除状元王以衔外，尚有进士:汪以淳，小姑潭人，顺治十五年进士，任吏部主事；程健学，兖山渠人，嘉庆元年进士，任国子监学正；王以鐠，治阳人，嘉庆六年进士，授翰林院庶吉士。
而阳湖更多的是并无簪缨之荣，却以才学显而名于世，如:明代阳湖人汪少廉，虽以布衣终其身，但著有《山人集》十八卷，《四库总目》传于世；清代兖山人汪朴，字素功、素公，号松溪、石林，其工书画，精鉴古,有绢本《仿沈石田山水》轴、《文徽明南北寄傲图》轴，为安徽省博物馆收藏；清代兖山渠人程士锦，字蜀藻，能诗善画，山水仿黄子久，诗得放翁三味，为时人所称羡。到了近代，阳湖一带的人文活动更为活跃。辛亥革命前后的阳湖，一批仁人志士，在孙中山革命思想的影响下，联络徽属各县一批博学多思践行的社会名流，投人反帝反封建的革命洪流。
1911年是宣统辛亥年。这年秋，阳湖人余德民、汪章瑞、程则裴及由临溪迁居隆阜的程管侯等人，秘密联络在金陵大学就读，暑期在乡的陶行知，还有休宁县万安人、赴美留学期间加人中国同盟会的金慰农，以及一二百致力革新社会，追求民富国强的民众，在阳湖余家庄筹办枪械、粮秣、服装等，伺机武装起义。
是年10月10日，武昌反清起义打响，为汇入全国各地革命者和会党蜂起反清起义的浪潮，余家庄义军正会齐陆陆续续赶来响应的民众，准备举旗起义之际，为地方豪绅和官府所侦悉，纠合地方武装，将这起反清起义镇压在爆发之前。
余家庄起义失败后，余德民等走依革命军大通军政分府黎宗岳。随后,黎宗岳派胡孝龄率部光复屯溪。关于陶行知在辛亥革命期间,参加屯溪阳湖余家庄起义的史料，是安徽省陶行知纪念馆、歙县陶研会等单位和社团组织，在业务调研中的最新发掘。他们从原徽州地区《教育志》编写组提供的资料中,发现一份休宁县知名教师程管侯先生于1954年写的个人自传，传中有“1911年，卅一岁，宜统三年，辛亥，参加余德民、陶行知、汪章瑞、程则裴等在阳湖余家庄起义，清县知事先期出走,休宁富户地主代表汪觉生等拥夏慎大取得政权,余德民失败走依黎宗岳”的亲笔文字。程管侯的儿子程道宜、余德民的儿子余芳，从他们对父辈的回忆中也获得一些相应的资料。更可贵的是，上海市陶研会、陶研馆提供的陶行知在哥伦比亚大学师范学院，于1916年2月16日写给罗素院长的一封亲笔英文信件的中译本复印件。陶行知在信中写着:“人金陵大学三年后,兴起辛亥革命,回到徽州做了州议会的秘书，工作了半年之后，又在南京继续学习。”这样，从，陶行知给罗素的亲笔信中可以看出,其自我认定1911年的辛亥年，他有半年时间在徽州。这就印证了程管侯《自传》中提及陶行知参与阳湖余家庄反清起义的时间条件和事实存在的可能性。
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