徽州的前世今生
徽州建制是从北宋开始的，在宋之前徽州有许多的称呼。我们从春秋时期开始说，春秋时，徽州归越国管辖，直到秦统一六国之后，徽州归会稽郡所管辖，王羲之的《兰亭集序》里就写过：会于会稽山阴之兰亭，也就是这个会稽。现在是我国浙江绍兴一带。秦朝时，在徽州设了两个县一个歙县一个黟县，这两个字现在除了用作黄山的县名，已无作他用了。秦时黟县的地位比较高，为什么这么说呢？史书记载：秦人尚黑，也就是说，秦朝人喜欢黑色，而黟县之所以叫黟县，是因为当地盛产一个黑色的石头，称之为黟青石，黟县也就是黑色石头多的县，所以在当时，黟县是秦朝建陵墓，建宫殿的原材料的重要产地。
三国时期，徽州归吴国管辖，叫新安郡，以新安江命名的，当时三国鼎立，每个国家都要保证自己统领的地区充分发挥作用，所以在当时新安郡得到了真正的管理。后来三国结束，西晋末年，在徽州大地上发生了一件重大的历史事件，公元4世纪开始，中原文化开始南下，历经了三次大规模的前夕之潮，当时的北方望族河南荥阳郑氏一族，举族南迁，迁徙到歙县的阳产村，这是第一大规模的南下迁徙，史称“永嘉之难，衣冠南渡”。
也正是这三次大规模的南迁，给当时蛮荒落后的徽州带来了前所未有的文明、科技、文化，也是山越文化和中原文化的结合。徽州文化开始萌芽。
南北朝时期，徽州归豫都和鄣都管辖，王勃在《滕王阁序》中说：豫章故都，洪都新府，这个豫章也就是现在的武汉地区。隋朝时，徽州取名歙州，随末天下大乱，歙州有个人就带兵起义了，这个人是谁呢？汪华，他起义后许多人前来投奔，很快就拥兵百万，后自称吴王。隋末民间大乱的十年间，唯独汪华统领的十州大地百姓安居乐业，修养生息。直到唐高宗李渊登基，秦王李世明挥师南下，识大体、顾大局的汪华说：太阳和月亮都出来了，我这火炬也该灭了，于是上书归附唐朝，被封为越国公。唐朝一直沿用歙州的名称，直到北宋宋徽宗年间，才由歙州改名为徽州。
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