再话家朋乡，总有你未知
华阳北去八十里，至东北之隅，崇山峻岭耸入青冥，山麓之下古村悠然而栖，谓之家朋乡。家朋何许也，烈士之名也。春赏花、冬观雪，四季阡陌离离，麦禾花木看不尽，白墙黑檐不曾改，此皆为人所熟知也。人不知者，其史、其物、其风水也，知其美而不知何处绝伦也。谨以此文，述于游人以悉知。
堪舆即风水家朋风水妙在水口流水出入之口，谓之“水口”气之阳者，从风而行气之阴者，从水而行天门开地户闭，财源汇万物生顺阴灭阴阳之气以遵民居家朋水口之法也 家朋有水口十余处，以桥为“关锁”留财，辅以亭、堤、塘、树等镇物。尚村水口、横山坞水口、梅干村水口、党坑村水口、汪家店水口、松木岭水口、霞水水口、鱼龙山水口、竹里村水口皆留存完好，水口之数何其多也，足见风水易数蔚然成风。游人入家朋乡来，已入藏风纳水之宝地，风生水起好运自来。
党坑村水口
松木岭水口
家朋乡史由来已久，北宋战乱之际，显贵望族南迁于此与山越部同居徽州，迄今已有自然村六十八。磡头村 诸村之中，磡（kan第四声）头村为游人所喜爱。磡头村，古名“涧洲”、“云川”，始建于明代，许姓聚族而居之地，磡头村宗支繁衍拓展，沿云川溪两岸依山筑舍，就势建房，石阶奇多，故称“磡头”。“磡头坎，上床三档坎”八字民谣，言其地势之崎岖也。俯瞰之，白墙黑瓦鳞次栉比，屋舍俨然错落有致。近观之，民宅内开“四水归明堂”（俗称“天井”），厅堂内匾额高悬，对联相应，物件摆饰纳古徽州宗法理学于一家之中，兼有斗拱飞檐，窗棂槅扇，人物花鸟皆栩栩如生，犹见昔日“三雕”匠人鬼斧天工之技。尚存许氏宗祠、节妇坊、听泉楼、节孝坊四景，明清遗迹也。尚村 若欲寻古迹，当属尚村。古称尚村“砚瓦村”，其史可溯至北宋末，延元、明、清、民国四代，九百年矣。村内许家老宅最为久远，建于北宋末年，现仅存八字形门楼，手绘门楣图案。有明清古建40余幢，十姓九祠堂。其中闻名遐迩者，许泰桐先生之蒙童馆，门阙上嵌有“锦里流芳”、“绿水青山”砖刻书法；章氏六部通转楼“大和堂”，人云“前进后进、前井后井、前坦后坦”；晚清秀才胡永年故居，暗三间两过厢，形式考究；方氏祖宅，庭楼水榭，古韵犹存；村南乌石堆佛寺，古称“岫云古庵”，踏步而上，东面群山宛如五龙蜿蜒齐飞共舞，谓之“五龙戏珠”，真乃点睛之笔！
磡头古村|雨淋后的青石小巷
磡头古村|许氏宗祠
尚村落日
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