歙县清凉峰下义本堂.....
徽派建筑义本堂，位于古徽州歙县三阳镇英川村村西之后山区域的中央，地势稍高，坐西朝东，背靠金竹山，前临涵英河，左有小溪涧，右为来龙山，依山傍水而建，具有典型的徽州民居风水要素，大门外隔前山降远眺著名的清凉峰白石岩，放眼四季风光，尽享日月光华！屋前为300多平米的开放式广场，用于家族重要活动和日常农作物晒场，广场左右两侧均有石砌台阶（近年村道硬化被水泥覆盖）通往村落其它区域。房屋竣工于清嘉庆年间，距今200多年。屋主人洪本美（1770-1829）从小日学文夜习武，亦文亦武，擅天文地理，也是当年歙南和临近浙江一带负有名气的武术超群的徽商保镖，房屋设计和风水选址均为其亲力亲为之作。
义本堂正大门有简洁的砖雕门罩，门楣上镶有苍劲有力的“栢操抚字”牌匾，书法考究、雕工精美。义本堂主人洪本美一岁时，其父亲洪开义（1747-1771）英年早逝，深知母亲程氏（1750-1817）把自己养大成人的含辛茹苦，十分孝敬母亲，并秉记母亲勤劳节俭善言善行的教诲，因此在建造义本堂时，去繁就简，整个房屋外观简约，室内装饰也没有精雕细刻，显得简洁大方，低调大气，尽显主人极简生活的做人品性和做事风格，而其后世族裔子孙受其家风的代代相传，却也个个彬彬有礼，从未有大逆不道和蛮打蛮撞者，被村人所认同。
义本堂为典型的两进一明堂（天井）徽派木结构房，共有十八间卧室。前进为两层，其中一层三开间，左右各一间卧室，中间为前厅，占据两层高度，靠近大门，巍峨亮堂；二层为一字排开的四间卧室，卧室门前是走廊，隔天井面对正堂。后进为三层，其中一层中间为正堂，高度同样占据两层，与前厅隔天井遥相呼应，气势和谐，正堂左右各有卧室两间，二、三层各有卧室四间，其中三层中间空出，前靠天井，依栏，上可见蓝天下可望前厅。义本堂两进之间为麻石筑就的天井，寓意四水归堂，财源广进，无论雨量多大，室内从未漫水成涝。此外，房屋大门进门处设有轿廊，供要客下轿之用，说明主人当年广交朋友、善交朋友，也为房屋的室内增加了层次和立体感。
义本堂整个建筑为穿斗式结合形式木构架。南侧原为前一层后两层的木结构房屋，为厨房和放置稻米粮食之用。该宅平面布局规整，木构架形制特征明显，为清徽州传统建筑。2010年，被黄山市“百村千幢”保护工程登记备案。
义本堂正门门楣上，苍劲有力的“栢操抚字”牌匾，说的是房屋主人洪本美一岁时，父亲洪开义英年早逝，母亲没有改嫁，矢志不移，含辛茹苦地把孩子扶育成人的事迹，清政府对这个母亲的嘉许和旌表！“栢操”是过去的一种节操，“抚字”就是养育孩子的意思。丈夫去世后，妻子程氏让洪本美日学文夜习武，以向科举秀才方向发展而求得功名，后因家境贫困，科考无果，习武则成为徽商商队一名押运保镖，在当时歙南和临近浙江一带负有盛名。一个伟大的母亲自强不息，在丈夫去世后，将一岁的孩子培育成对社会有用之人，成就了家族这个中华民族的组成部分，是中华传统美德的体现，在当下仍具有现实意义，值得大力弘扬！据悉，类似像“栢操抚字”这样的门楣石刻，在古徽州村落是为数不多的，义本堂能保存至今颇为鲜见。
曾经，义本堂也是农民夜校和生产队的议事场所，如今，义本堂主要用于红白喜事等重大活动。特别是每年正月初一，同一族裔的家家户户男女老少都会带上糕点糖果等祭品，准时集中到义本堂，共同祭祀列祖列宗，上供、点香、燃烛，并在大门口小广场上，每家依次鸣放鞭炮，现场鞭炮声响彻云霄，烟雾似祥云缓缓升腾！鸣炮完毕，众人向高高悬挂的“太公容”祖宗画像行祭拜礼，追思列祖列宗，传承祖训家风，告诫族人在享受繁华生活中，要感恩先辈，切莫数典忘祖！并祈愿祖宗在天之灵保佑世人业兴人和！体健安康！
房屋厅堂内明眼所能见到的柱子全部取自一棵巨大的椿树，据说当年为了取材建房，这棵大树，洪本美的三个儿子足足砍了一个月。
“义本堂”堂号取自洪开义（1747-1771）和洪本美（1770-1829）名字中的“义”和“本”，为母亲程氏（1750-1817）的意见，是告慰丈夫、教育子孙的含义，即本脉族裔源自洪开义，承于洪本美。教育后代子孙做人做事不能忘义忘本！义的本义就是正义，解释为合宜的道德、行为或道理，有义德之美。义更是中国一种含义极广的道德范畴，谓天下合宜之理，指公正、合理而应当做的。《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡”，其四维即礼、义、廉、耻。而本是基础、根源、根基之意，教育后世子孙要追根溯源，不忘根本，以义行世，打好根基，求得家族后继有人，兴旺发达。
2009年、2016年义本堂自筹资金，进行了两次急救式小维修，房屋暂时得以保存，但仍岌岌可危，急需彻底大修但又严重缺乏资金。
老房子在一栋栋快速消失，保护已是迫不及待，虽任重道远，但仍需人人自我做起，努力前行！需要呼吁但更要付诸行动！
老房子是我们的根和魂，是游子的记忆和乡愁！也是传统文化教育园地，能起到对村民的道德约束作用，也是中华民族团结凝聚的召唤！有老房子在，我们就有了精神家园！
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