安徽绩溪县上庄——胡适故里
安徽绩溪上庄，那是胡适的家乡，是我近十年来最想去的地方。这学期忙里偷闲，总算找到了机会，在初夏季节开始了我的皖南旅途。清晨，下了火车我们便由绩溪县城的长途汽车站搭乘去往上庄的汽车。天还下着雨，但并不大，淅淅沥沥地，路人有的打着伞，有的并没有带着雨具。窗外景色在雨中显得宁静而清新，满目苍翠，稍远处的山峦在云雾中若隐若现，一些不知名的鸟儿在枝头间盘旋，不紧不慢的样子，却听不到高声鸣叫。乘务员介绍说，正在修路，不太好走，车速慢。其实所谓修路并不是在整修现有的公路，而是开辟一条新的大概算是高等级的公路，据说建成后老路就要废掉，不再使用了。车行使在山路间，有时筑路工地就在旧路上方的山坡上，不时地会翻滚下来一些石块和泥土，每遇这种情形，我们的车就要避让，停在路边，等待着工地的铲土机清理路面。车上的人或许习惯了这种情况，没有人着急地询问，也听不到抱怨，静静地等待着。和我们后来去往的几个地方的道路相比，这条山路不仅窄，而且坑洼不平，算是很落后了。胡适之先生在少年时代走出家乡，先后去上海、美国读书，后来在北京大学任教，或许当年走的也是这条山路，路况也未必坏到哪儿去。他若在天有灵，会作何感想呢？由于路况不好，四十公里的路程走了约两个小时的光景。
下了车才知道，原来我们去的“上庄”，既包括上庄镇，也包括上庄村，镇政府大院和村委会二层小楼相隔几百米，胡适的旧居位于上庄村里。去上庄村要穿越镇上的街道，街道两旁稀稀落落地排列着饭馆、服装店等买卖家，但门市都很小，也几乎看不到有人光顾，主人倒是悠悠然的样子，似乎卖多卖少都无所谓，都一样活下来。大概他们原本就是农人，种完了田没事做，在自家随街的房子里开个小店，挣点钱，聊胜于无吧。
穿过镇上短而窄的街道，便来到了上庄村的地面。路边有一条河，河边矗立着一块碑石。河床不宽，很清澈，有的地方还很湍急，岸上几位老人挥杆垂钓，有一位钓者还回过头来对我们友善地微笑。碑石上刻着胡适生前多次引用的明朝大诗人杨万里的诗：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”说真的，杨万里的这首诗我一直不认为艺术上有多么的杰出，一首七绝，28个字中重复“山”两次，“溪”三次。当然，诗的寓意我是明白的，胡适重视此诗的背景我也清楚。
但此时此景，面对着群山环绕，河水奔涌，我突然感到杨万里和胡适之就站在我的面前。自然界的溪水终于汇入了江河大海之中，可社会改造的阻隔不是依然“山重水复”吗？适逢小学校的孩子们放学回家，她们身着校服，三五成群，一路说笑，有的还站在碑石前比看彼此的文具，可她们留意过那碑石吗？她们是不可能懂得诗的含义的，我们问一个小姑娘是否知道胡适，她用茫然的摇头来回答我。
沿着岸边走去，便来到了“胡适广场”——导游图是这么标注的——其位置刚好处在上庄村西和上庄镇东之间，不知属于村还是属于镇。所谓“广场”其实不过是一块小到不能再小的普通平地罢了。那是一块三角地，一边靠河，两侧是民居，总面积不超过一个网球场。
惟其小，所以胡适的一座全身塑像也不可能雕得太大，否则很难与广场和谐呼应，和真人的比例大概是1.5:1的样子。雕像是中年的胡适，身着中式长衫，一手垂下，一手背后，目视前方，面带几丝忧郁。面对雕像我有些悲怆：各地广场庙堂古往今来雕像无数，如眼前这座雕工简单、用材普通、既不高耸巍峨也没有金光闪烁，大概为数不会很多吧。不过，转念之间又释然了。若是几十年前，这一片空地说不定是经常召开批判大会的地方，说不定村民会被迫或自愿对着庄稼杆扎成的胡适像，涂红叉、写标语，发誓让他永世不得翻身。再说了，雕像和广场的大小又能说明什么呢，永恒的是思想，不是金身，不是权力，雕像的基石砌在人们心中。
上庄村的胡适旧居可能是这座村子的中心了。整个村子属于典型的未经商业开发的徽南乡间风格。
没有高大建筑，百姓的房子都很普通，既不华丽，也非崭新，多数看起来都有几十年、上百年的历史。一般的街道都很窄，勉强挤得过去三五个行人。行人却不多，尤其是年轻些的几乎看不到。路人告诉我们，村子里的年轻人不是在田里干活，就是在外地打工呢。胡适旧居如今已被安徽省确立为省级重点文物保护单位。
那是一个不算小的院子，估计有150平米的样子，两侧的房子还保持着当年的格局和外貌，包括胡适母亲、胡适兄长，以及胡适少年时期住过的房子，都还比较完好地保留着。据说土改时房子和家具分给了农民，近年把农民迁往别的地方，家具是后来从各处重新搜集的，有的原本是胡家的，有的大概仅仅是属于那个时代，具有那个时代特征的家具，未必就是胡家原有的。门厅里摆放的椅子、桌子多数虽然较为干净，但漆已脱落，露出的是木头的本色，估计是重新搜集后还没来得及涂漆吧。
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