游稽灵山记
我昱城住所西南方向有一座在当地小有名气带有徽州地理特色和徽州文化风味的小山——稽灵山。稽灵山位于屯溪区阳湖镇与休宁县临溪镇的交界处，毗邻新安江，与镇海桥（屯溪老大桥）、文峰桥遥遥相望。与那些嶙峋陡峭、高耸入云的崇山峻岭相较，稽灵山充其量只能算是一座小山包。然自古“山中无老虎，猴子充大王”嚒，在地势相对开阔平坦的屯溪，这海拔不甚高的稽灵山平空拔地而起，显得突兀高峻，也就非同一般了。这稽灵山就与花山、小龙山、鬲山、柏山等群山称兄道弟起来了。
稽灵山不远处是发源于休宁、婺源交界之虎头山，一路从休宁流口、上溪口、洪里及屯溪区枧忠、黎阳等地欢歌而来的全长159千米的率水河和发源于黟县漳岭白顶山，一路从黟县渔亭、休宁东亭、岩前、蓝渡、杨村、川湖、万安镇、潜阜、梅林及屯溪区新潭、隆阜等地欢歌而来的横江河。率水河和横江河这两条秀丽小河在屯溪阳湖汇合拥抱，融为一体，形成碧波荡漾的新安江，欢唱着由西向东从稽灵山脚下浩浩荡荡向东缓缓流淌而去。
稽灵山因为与我的屯溪住所相距不远，自然而然就成了我时常光顾之地。久而久之，我对稽灵山的前世今生也就熟悉起来。过去，稽灵山虽然常年林木葱茏，古树参天，林深叶茂，青草竞绿，百花争艳，植被丰富，鸟语啾啾，松鼠跳跃，空气芬芳，景色旖旎，登临稽灵山顶可俯瞰昱城大部分秀丽景色，但由于这里杂草丛生，荆棘茂盛，没有宽敞的步行路道，自然只能是动物的天堂、植物的乐园，而人迹罕至，少有人来。
适应形势的发展，屯溪区政府“急群众之所急，想群众之所想”，早在几年前，就筹集资金，组织人力，铲除了稽灵山便道旁的荆棘杂草，“塞者而凿之，陡者而级之，断者而架木通之，悬者而植梯接之”。于是，稽灵山平坦之处有了比较宽敞的步行路道，陡峭之地有了便捷而舒适的木梯栈道，加之望江亭、听涛亭、夕照台、稽灵山庄、文昌阁、稽灵湖等亭台楼阁及湖塘水系点缀其间，山脚下垒砌的粉墙黛瓦的围墙和古朴典雅的大门，使稽灵山如同一位之前未加装扮修饰的乡间少女稍一打扮就变得光彩照人，秀丽异常。于是乎，原本荒凉僻静、人烟稀少的稽灵山顿时成了幽美无比的具有徽州气派的稽灵山景区公园。
这稽灵山景区公园，原本是收费的。随着中心城区的不断扩容壮大，如今，天都花园、山语人家、瑞和家园、假日小区、雍景园小区、御龙花园、岸上南山、帝景豪庭等一干居民小区环绕在稽灵山四周，加之早前稽灵山西面山脚下就有的部队医院、杨业功纪念馆、屯溪区青少年宫和黄山学院等众多单位、学校，稽灵山四周顿时人烟密集，繁盛热闹。
现在，稽灵山景区公园已经对外免费开放，人们可以随时进入游玩。这样，稽灵山自然地成了周边和外地慕名而来的人们户外休闲娱乐、健身锻炼、登高望远的好去处。
今年，稽灵山脚下北门又新辟了一处稽灵山欢乐世界游乐园。
不是下雨天的早晨或傍晚，我和爱人时常到稽灵山健走。贪图方便，我们通常从稽灵山东北向的大门进入，从西大门出来。一进门，映入眼帘的是一块写有“云水禅居”四个遒劲有力大字的石碑。我们沿着石碑旁的便道向上走数十步，道路开始分岔，一条往东的小路和一条直接往山顶的小路。站在分岔处这里，可以看到一方水域面积两三亩大的“稽灵湖”和一座古色古香的稽灵大观亭。
我们一般都沿着往东边平坦的小道的走，先看看“稽灵湖”。
稽灵湖四周是茂密的松树，这些挺拔高大的松树以及树上的松鼠们如同豆蔻年华的少女一样，个个都爱漂亮，把这稽灵湖面当做他们梳妆打扮的镜子。稽灵湖远处青山含黛，鸟语花香；近处碧波盈盈、清风阵阵。水面广阔，湖水盈盈，水光潋滟。天气晴好的日子，稽灵湖时而水平如镜，时而涟漪微漾，秀美无比。阳光投射在湖面上，反射着粼粼波光，松树倒映其中，煞是好看。稽灵湖面上时常有几只水鸟飞来飞去，湖里偶有游鱼不时“嘣嘣”地跃出水面，就像展开一幅色彩斑斓的美丽画卷。此情此景，我不禁想起唐代农学家、文学家陆龟蒙《相和歌辞·江南曲·鱼戏莲叶间》的诗句来：“鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。䴔䴖鸀鳿窥，潋滟无因见。鱼戏莲叶东，初霞射红尾。傍临谢山侧，恰值清风起。鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。”这稽灵湖像一颗宝石镶嵌在秀丽的稽灵山脚下，为稽灵山景区公园增添了不少灵性和韵味，使稽灵山越发显得清丽、空濛、灵动，生机勃勃。
稽灵湖内种植了很多荷花。夏天时，荷花迎骄阳而不惧，出淤泥而不染，花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。荷花历来被人们称作“花中仙子”。它是我最喜爱的花。每看到这稽灵湖内的荷花，诸如“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”、“荷风送香气，竹露滴清响”、“菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈”、“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等等大量描写荷花的古诗文名句就会回响在我耳边。
初夏和盛夏时节，稽灵湖水面清圆，一一风荷举，颇有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”气韵与风致。这时的稽灵湖内荷叶上缀满红、粉、黄、白、紫等各种颜色的荷花。单瓣白莲、黄莲、粉莲、红莲，重瓣白莲、黄莲、洒棉，红台莲、千瓣莲、复瓣粉莲等各种荷花，你不让我，我不让你，竞相开放。这些荷花姿态多样，形态各异。有的荷花盛开了，散发出阵阵芳香；有的则刚展开俩三片花瓣，像刘三姐坐在小舟上，观看祖国改革开放四十周年的丰硕成果；有的含苞欲放的花骨朵，像小巧玲珑的火把一样，似乎马上要裂开似的。微风吹过，满湖的荷花，随风起舞。那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一个个美少女眺望着远方。傍晚时分，一些蜻蜓也来这稽灵湖凑热闹，一只只落在荷花上，吮吸着这荷花幽雅的清香。
沿着木栅便道向前走，可以看到稽灵湖南岸是一座长方形的稽灵大观亭，它如同一艘美丽画舫停靠这秀丽的稽灵湖边，与稽灵湖互为映衬，互为生辉。稽灵大观亭四壁悬挂着书法名家的楹联雅语和雕刻名家的精美木版刻画，其中杜鹏飞先生的两幅楹联写得很是传神、很有韵味：“闹中取静一墙内外，忙里偷闲两样心情”、“鸟宿水中花，鱼游枝上露”。这楹联雅语不仅吻合这稽灵湖的意境，而且蕴含禅意，令人产生无限遐思。早晨或傍晚，稽灵大观亭内这里时常有附近的人们前来打太极，强身健体。“依山常听天籁，伴水好读诗书。”时常也有人带着书卷到这稽灵湖畔、大观亭里来静静阅读的。
绕着稽灵湖走了一圈，我们沿着栈道向山上前行。步行栈道边高大的棕榈树、芭蕉树以及一些不甚高大的蓖麻、杜鹃分立两方，枝繁叶茂，象是在夹道欢迎我们的到来。
登上几十级木质台阶，很快就到了稽灵山庄。这稽灵山庄主人智慧非同一般，给这山庄取了个诗意融合禅意的大名：“云水禅居”。古人说：“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”在日益喧闹与嘈杂的城市中觅得这稽灵山如此清净无染的一方山水已是难得，而在这一方松涛翠竹幽静一隅修建这么一座青砖黛瓦、高墙格窗、层楼叠院、雕梁画栋、曲径回廊、流檐翘角、砖木石雕的典型徽派民居大院，实在是一个了不起的创意。这方宝地，山光云影，水绕风吟，占尽山水绝美之胜。这禅居之外，原始树林的一片绿意肆无忌惮地倾泻而来，湿漉漉的绿叶枝干仿佛触手可及……有缘之人若心远身至，于此怡情怡人之处，设一席小小的雅座，两张木椅，一把石磨。午后时光，沏一杯香茗，任一缕阳光爬满身体，轻抚发肤，定时一种不可名状的美好享受。
倘若雨天，则更显雅致，听檐雨从天井处滴滴答答地滴落，在方塘池水中叮咚叮咚流转……享受那似仙非仙般的悠闲、宁静、雅致的美好时光，实在是无比的惬意、舒爽。
令人惊叹惊喜的是，“云水禅居”门额上还悬挂着已经作古的黄山学院教授、黄山市书法家协会名誉主席、黄山市美术家协会名誉主席、新安画社名誉理事长、黄山市书画联谊会副会长、书法大家黄澍先生生前所题写的“稽灵书院”招牌（特别说明一下，这稽灵山公园西大门处“稽灵胜境”匾额、楹联和南大门处“稽灵山”匾额都是黄澍先生生前所题写的）。大门左墙上横挂着“某某工作室”、“某某工作室”之类的七方小牌子，右墙上则竖挂着“中国国典书画院黄山画院”一块大牌。此外，大门紧右边还悬挂着一绳“云、水、禅、居”四字单个联标识。
我曾有幸进书院内一览。这禅居的一楼、二楼开辟了书画讲堂、名家画室、禅意茶座、聚雅大厅、书画展览厅等场所。
据书院工作人员介绍，稽灵书院常年邀请国内外书画名家到院开展书画艺术交流与创作活动。我暗自思忖，若有幸入住这云水禅居，说不定能巧遇一场书院的文人雅集或书画大典的盛事；抑或在禅居的一面壁上、一转角间、一阶梯旁邂逅与自己有缘的名家画作、木雕奇石。不是么，佛禅讲究“缘”，这样的妙手偶得，恐怕也是一生难得遇上的几次的“艺术之缘”、“生命之缘”。走过稽灵山庄，继续沿着木栅栈道向山上走去。这稽灵山的步行栈道设计师们别出心裁，匠心独运，巧妙结合稽灵山的地形，合理设置，因势象形，顺应山势而建，使栈道曲折回绕。我们缓缓步行，一路观光，间或也遇上三三两两的行人或许是游客吧。这行人，也都像我一样，个个脸上洋溢着微笑，看来登临此山，也是兴趣盎然的。走了不到几分钟，就到了一个小山坡。只见四周层层被笔直高耸的松林所围绕着的一个袖珍亭——“听涛亭”，这亭名也是一个富有诗意的名字，尽显一方寂静天地。
“听涛亭”，这是一座木质架构的古典亭榭，质朴而庄重，典雅而清逸。坐在其中，静听松风摇曳古树，好似江涛汹涌。我臆测，这或许就是专家们所言的“谜窟探奇、新安怀古、华山思贤、老街问市、三江烟霞、稽灵松涛、龙山禅月、鬲山荷韵”这“屯溪八景”之一的“稽灵松涛”了吧。
稽灵山上大片大片的马尾松，棵棵遒劲挺拔，直冲云霄，树冠虬枝屈曲盘旋，树干浑圆厚实，树皮留着淡红色的鳞状裂片。微风吹拂，整座山似乎都弥漫着松香芬芳。身处闹市，若想闹中取静，寻得一方佳处，独坐山林，观松听涛，享受宁静和乐趣，于今在日益喧嚣的屯溪或许是很难找到几处了。“江山无限景，都取一亭中。”“听涛亭”的正面两个柱子上镶嵌着一副楹联：“天边云影无着迹，心底松风有知音。”著名书法家程昌根先生撰写的这联语与这里的环境倒也吻合得天衣无缝：参天大树，清风吹过，松涛阵阵。此亭，故名之曰“听涛亭”。古人曾说：“亭者，停也。人所停集也。”(《释名》)亭，在古时候是供行人休息的地方。如今，这亭子则兼有供人歇息和观赏美景以及装点景色的作用。在“听涛亭”略作停留，沿着林中木栅步道，我们继续拾级而上，翻过不高的山岭，便见一座雄伟壮观的“文昌阁”虚掩松林之中。
“学而优则仕”是中华民族的传统和习俗。无论是何时何地何人，都希望文运昌盛，文星高照，故历朝历代人们都注重兴建“文昌阁”。咱们徽州人自古崇文重教，仁义宽厚，当然也不例外。
这稽灵山“文昌阁”是一座重檐门柱、三层八角亭式仿古建筑，顶竖葫芦，直刺苍穹。稽灵山“文昌阁”似亭非亭，似塔非塔，翘檐翼角，造型别致，气宇轩昂，气势恢宏，颇为壮观。稽灵山“文昌阁”底部是一米多高的石台基，正面和两侧都有数步台阶可供游人上下。石台基上建造了三层阁楼，有木质的旋转楼梯可上。一楼内壁上镂刻了历代徽州文化名人画像。二至三层都有回廊相接，轩窗雕花，窗棂镂空，古朴凝重，美轮美奂。三楼门楣上悬有当地书法名家用各种字体书写的匾额。“文光射斗”、“开化文坛”、“笔点青云”、“共登云梯”，这些美好字词，反映了读书人对行文运、取功名的一种祈求与希冀。稽灵山“文昌阁”每个檐角上下呼应，都悬有风铃。一阵阵山风吹动着松涛，吹响着风铃声，如美妙的天籁般不绝如缕。稽灵山“文昌阁”四周林木阴翳，花香袭人，环境幽雅。登临文昌阁，犹如登临高空。凭栏远眺，山城屯溪无限风光尽收眼底，远峰近水，一览无余：稍远处，相伴高歌的率水河、横江河汇合而成的碧波荡漾的新安江，犹如一条硕大的绿丝带自西而东绕城而过，旖旎风光，美不胜收；略近处，中铁滨江名邸、御龙花园、天都花园、瑞和家园、锦绣江南等等一众小区，楼房林立，大道通衢。俯瞰稽灵山山脚下西面高等学府黄山学院内的莘莘学子亭畔傍读，真正乃个是“依山常听天籁，伴水好读诗书”。稽灵山“文昌阁”四周底层东西南北四面上方各有书法名家所题写的飘逸灵动、鎏金溢彩的“地灵人杰”、“魁星高照”、“紫气东来”、“有宋风源”匾额高挂其上。东西南北侧的门楣上则分别有当地著名书法家张定友诸先生所撰写的楹联雅语：“吴主扬鞭越公列土胜事与斯江俱往，程贤统算戴哲疏经文风共此阁长存”、“据灵山云巅文星照耀迎贤士，临率水美滨昌运通达出英才”、“三江汇聚万木葱茏山环水绕风光好，十里莺声一楼日色晴岚雨霁景象新”等。稽灵山“文昌阁”南面的路边有一翻开的书卷样的石碑，这石碑上面镌刻着当地辞赋大家吴顺辉先生所撰写的《文昌阁赋》。这文采飞扬、意蕴丰富的《文昌阁赋》和楹联雅语，增添了稽灵山的文化气息，厚实了稽灵山的文化底蕴。
谒访了文昌阁，我们折回“望江亭”。这“望江亭”也是一座袖珍亭。“望江亭”柱子上有方鹤影先生撰稿、书法名家董建先生题书的“邀得三江月，共吟一亭风”篆体楹联。这楹联是伫立“望江亭”，放眼远望，可以清晰地看到由率水河和横江河汇合而成的碧波荡漾的新安江一江秀水正滔滔不绝地向着东方缓缓流去。
稽灵山一座不大的小山丘，小巧灵秀，终年古树参天，寿藤缠绕，草木葳蕤，松涛阵阵，鸟语啾啾，树影婆娑。这里简直是一座天然植物园。大门处宣传牌介绍，稽灵山公园拥有原生态丛林面积约16公顷，名贵苗木110种。这里有密匝错落的苦槠树、青枝蔓叶的枫香树、舒展腰肢的香樟、树中老寿星的银杏，更多的则是顶天立地、遒劲挺拔的马尾松，它树冠虬枝盘曲，透着耸峭俊秀的风骨。此外，还有遍布步行栈道旁的蓖麻、杜鹃、兰花草以及大量我不认识的林木与野花野草。每到夏天，来稽灵山这里定居的鹭鹚、喜鹊、麻雀、燕子等珍禽益鸟与松鼠、野兔之类动物也颇多。此时，稽灵山这儿又成了动物的乐园。
稽灵山的灵性或许并不完全在于它的风光旖旎，真正内涵可能还在它那历尽沧桑的文化历史渊源。
清代光绪壬午年(1882)，阳湖村孙、吴诸大姓在稽灵山修建家庙，后来，家庙逐渐演变为稽灵山寺。俗话说：没有钟声的寺庙不是寺庙，没有钟声的安静不是安静。若如此，则可以想见当时稽灵山定是钟声悠扬、香雾袅袅的佛事鼎盛之圣地。1944年，居士汤秉遴（中华人民共和国成立后，曾经担任屯溪政协第一届、第二届委员会政协常委）来稽灵山寺主持香火。1945、1950年，司姑舒宜萱、孙益喜分别来到稽灵山寺。汤秉遴曾在南京长生禅寺参研过佛学。当时，他来稽灵山寺时，正值全国救济委员会的特派员弘伞法师也在屯溪，于是由“和成银行”行长徐磊生等发起成立了“皖南佛教协会”，由汤秉遴主持会务，经常做“法事”，开坛讲经。屯溪的僧尼全部参加“皖南佛教协会”，也有不少社会名流经常参加讲经参禅活动。
那时的“皖南佛教协会”规定，每逢农历初一、十五两天要集中举行拜诵仪式。自然而然，稽灵山寺顺理成章成了当时屯溪地区佛教活动的集汇点。稽灵山寺现已不存，何时所毁亦不见资料记载。徘徊稽灵湖，空翠摇烟霏。如今，稽灵山还是具有那古朴的静、庄严的静、四大皆空的静，具有那黑的静、红的静、白的静，但是那悠扬的钟声只能在这时光缓缓铺开的纸张上，启示前世、今生和未来：“当――”，“当，当――”。
稽灵会已散，遗存犹光辉。由此看来，曾与博大精深、源远流长的佛教文化有着密切关系的稽灵山，如今虽不扬名天下，广为人知，但实际上无疑也是徽州传统文化发展进程中的一朵不可或缺的奇葩。
稽灵山是我们休闲观光、强身健体、怡情养性的绝好之地。进的山来，置身其中，这里的幽雅、宁静、诗意、空灵，可能会让你感觉似乎进入了天人合一之界，身体与自然相融，心灵与山水相通，禅意曼妙，时光静好。
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