汪满田：读你千遍不厌倦
歙县溪头镇汪满田村，是歙县里东乡一个历史悠久的古村落，布射河穿村而过，村民分居河两岸，村庄布局像“卜”形。据汪氏族谱载：汪满田村名古称“松源”，明代大畈支汪氏伯二公传二世，子孙数十人，在村河对面“田干”买下土地建房扩居，名其地为“汪满田”，至明隆庆三年（1569）,因此支七世同居受官府褒扬，“汪满田”名声大作，“松源”村名逐渐淡化，被“汪满田”村名取代。
现在提起汪满田，外界第一印象就是“嬉鱼灯”，深藏大山的汪满田以前只是以盛产优质茶叶出名，直到一名叫解修远的姑娘，拍了一部汪满田嬉鱼灯的纪录片《不嬉不行》，获得搜狐视频2010年全球华人纪录片互联网盛典“最佳文化传承纪录片”奖。从此，嬉鱼灯已然成为汪满田的一张名片。
汪满田鱼灯是黄山市民俗类非物质文化遗产，因其地理环境的人文历史特征形成了独特的流派和风格。鼎盛期肇始于清光绪初，之前在明朝建立时就开始嬉鱼灯，一曰明朝建立，百姓脱离元朝“鞑子”统治，欢庆太平乐业，村民兴起鱼灯会，祈愿“年年有余（鱼）”，鱼又多子，亦祈子孙兴旺。二曰有风水家言，汪满田村缘起是村中木架屋，时有火灾发生，祸根乃村西光滑大岩石——“火镜”所致。因“程”、“叶”乃“禾”旁、“草”顶，易起火也。程、叶屋起火，汪姓自也殃及，遂以支堂房派为单位，兴鱼灯会五个，现在为六个鱼灯会。每年正月十三至十六日，以鱼灯游村，“滩花戏水”，以水克火，当地人称“嬉鱼”。自《不嬉不行》获奖后，县、市、省、上海、中央电视台等媒体纷纷前来汪满田拍摄。
据谱载：汪满田村最早是程姓聚居地，汪氏首迁祖为婺源大畈支汪亨，宋理宗绍定三年（1230）,辗转流客汪满田，依附于村中程姓。相处半年，程姓主人见其虽落魄，依然表正形端，辞严法肃，便以女嫁之，生诚让、诚正二子，后世建祠“竹林堂”。二迁祖是婺源大畈支汪奴，时值“海贼叛作，遭难散逸，潜归新安”于元大德四年（1300）投奔同宗支派汪亨迁入汪满田，初靠佣工和为人殓尸度日。其七子中伯二支传八世即在村中衍成大族，成为今日汪满田之主体，后世建总祠“雍睦堂”。三迁祖是金锅岭上门支派汪宏富，曾承祧梓坑叶氏娘舅，因在叶祠梁头暗刻汪字，被令回宗，羞于归里，于明嘉靖二十五年（1546）迁入汪满田，先借住一过间楼下，后人遂称“楼下派”，开族后，子孙代渐兴旺，建祠“德庆堂”。明清时，又有四支叶氏迁入汪满田开族，故汪满田素有“三汪四叶一程人”之说。现村内汪姓为主姓，占83%。
汪满田村早期以林茶业为主，近年来，清末光绪年间曾作为贡品的“徽州贡菊”产量扩大，成为又一主要产业经济。正是收菊季，家家户户都在忙着将采摘回来的鲜菊进行烘制。
汪满田村人自古以来就有闯天下的基因，山多地少，为了谋生，铸就了山里人比一般人多了几分执着奋斗的精神。如今更是没几个年轻人能安心呆村里过传统的农耕生活了。
汪满田鱼灯非遗传承人汪在郎在鱼灯制作中，应用原技艺特点和现代手法加以改进，制造了“鲤鱼化龙”、“狮灯”、“花灯”、“十二生肖灯”等。据汪在郎说，在清光绪末为配合元霄节闹鱼灯和社祭，村里兴办了京剧团，有演员50多人，演出《打金枝》、《黄鹤楼》、《空城计》等剧目二十多出。60年代后增演黄梅戏、现代戏，90年代停演。现在汪在郎家里还保存着剧团的快板锣鼓与唱词本。
汪满田村去的多了，也就成了村里的熟脸孔，很多村民看到都会招呼去家里坐坐。汪在郎家河对面就是80岁的汪亚仙老人，乘间隙去看望她一下，她正忙着用石臼舂芝麻，她说这样石臼舂出来的芝麻粉特香。
我知道汪满田有庆熟习俗，每年农历六月初十，各家各户都要用面粉和米粉制成“苞芦穗形糕”供到土地庙、社公庙、自家田地里祭拜，祈保五谷大熟，供祭后将面包、米粉糕遍饪亲友以散福。但看到有农户家不年不节的在包棕子，就好奇打听，原来很多农户家的菊园在好几里地外的山里，为节约时间，就包些棕子当午饭，省得来回跑。
以前，汪满田有祠庙十余处，现在仅汪氏宗祠“雍睦堂”保存完好，其他祠堂或破败不堪，或荡然无存。立于祠堂内，看看“七世同居”、“百忍馀风”的匾额，想起雍睦堂始祖应奴公的遗训“不顾名标金榜，只顾义满门庭”，不禁感慨万分。
祠内应是供奉祖宗牌位的寝宫，却安置着高三米的毛泽东石膏像，这尊石像是汪满田人一个 时代的骄傲，1968年，汪满田因开山造田筑茶园而成为典型模范村，被评为“大寨式”汪满田大队，全省只有两尊这么大的毛泽东像，奖了一尊给汪满田，在那个年代，是多大的殊荣啊。提起这尊像，得去看望下当年组织接像的老支书汪在君了。
老支书汪在君今年91岁了，这位和蔼热情的老人胸前佩戴着党徽，说话作派仍隐约让人感觉到一个军人的气质，说话很是硬气干脆。老支书自幼家境贫寒，5岁父亡，7岁时亲眼目睹了乡亲们掩埋“西山降血战”中牺牲的19名红军烈士，参加过解放战争，解放后是某防化部队一名年轻军官。某次回家探亲看到乡亲们生活很贫困，心里就一直想回家带领乡亲改变家乡面貌，后终于鼓起勇气向组织打报告复员回家，回乡后任大队书记27年，在那个年代带领乡亲们开山造田筑茶园，使汪满田村成为典型模范村。
从老支书家出来路过汪来华、汪美珠夫妇家，汪来华是名乡村邮递员，其父就是在纪录片《不嬉不行》中的汪恒士老人，现已去世。汪美珠正在蒸米粉糕，热情招呼我们吃刚出锅的米糕，热乎乎的米糕香甜味太诱人了，咱也就不假客套了……
在村里巷弄深处，发现这个杂货店商品蛮丰富的。
走村串巷时总有不经意的新鲜玩艺，一个背着娃娃的村妇站在门口张望我们，在她一转身，镶在背娃娃的背带上的一圈铜钱，当时就亮瞎了我的眼，我还是第一次见着这样的自制背带，开眼了。
汪满田的茶叶誉满天下，可鲜有人知的是汪满田的旱烟也是一宝，在清乾隆年间是皇家贡品，是“纪大烟袋”纪晓岚的心爱之物。纪晓岚与徽州人士交往频繁，受徽商影响颇深。徽州人汪由敦乾隆年间掌管吏部。一日，纪晓岚登门拜访，汪由敦拿出同宗亲戚汪满田所制烟丝。纪晓岚品尝后大为赞叹，与汪由敦共同和诗一首：“物华徽州草也宝，清香一缕胸中绕；神怡心旷赛似仙，云里雾里乐逍遥。”纪晓岚从此迷上徽州烟草，赞誉为：“尝遍南北，无如徽之烟草。”乾隆三十八年，纪晓岚出任《四库全书》总纂官。他在紫禁城内吞云吐雾，同僚相继索取，乃至乾隆皇帝也深受影响，责成内务府承办进贡。
汪满田至今仍沿袭手工制作旱烟，旱烟品质与水土有很大关系，晒烤及加工烟丝的手艺也极其讲究，有幸见识到了汪满田旱烟的手工制作过程，叶显忠师傅手工制烟40多年，因其手艺精湛，拥有一批长期稳定的客户。
汪满田有很多桥，村内有上六家桥、祠堂桥、把下桥，还有村口的松源桥和伴娘坑古石拱桥。
在松源桥头，一边是古水口庙，一边是“西山降血战”中牺牲的19名红军烈士陵园。
村里转完，镇文化站江大有站长与村主任柯子红带我们去木岭后的天灵神庙，一路上见到都是漫山的菊花，今年菊花行情好，忙碌采摘的村民累并快乐着。
在山半腰一岔路口，有一土地庙，香烛还燃着，看来这座小小土地庙，香火很旺。
车行海拨约600米处，就到了盘山村道尽头，芳生茶厂赫然入目，茶厂主人是黄山知名茶艺专家，也是从汪满田走出的杰出茶人之一，芳生茶企生产的“黄山绿牡丹”曾被原国家主席胡锦涛选为国礼茶赠送给俄罗斯总统普京。
芳生茶厂停车场对面是汪满田村木岭后教学点，只有一个老师、六个学生，我拍照时，小朋友问我：“叔叔，你拍下我，我妈妈能看到我吗？”看着小朋友的眼神，我心里有些酸酸的，此篇发出后，我相信通过歙东乡亲们的转发，一定能让小朋友的妈妈看到，也希望这些孩子的父母能尽量抽点时间，回家多陪陪孩子。
从芳生茶厂到天灵神庙还要爬行近半小时的山路，正好可以放眼欣赏下汪满田木岭后的美丽风光。据同行的陪导大有介绍，木岭后的地名有段故事的，很久以前，山脚下的汪满田村有个小伙子，早晨上山干活就一直没回家，家里的老母亲每天就凝望着山岭后面，久而久之，就被大家称作“望岭后”，“望”字用歙东方言读作“目”，时间久了，“目岭后”就演绎成“木岭后”了。我问大有，这个小伙子后来回家没有，大有说，这小伙子上山干活，迷上了村里一位美丽的姑娘，竟忘了山下的老娘，直到后来小伙子娶了这位姑娘成家后，才下山接了老娘到山上一起生活。
终于到了在海拨近千米的天灵山山巅之上的天灵神庙，传说这位天灵神是天灵山上的一位武将，有镇山神力，死后，村民建庙供奉，祈求天灵神保佑村民平安，据说天灵神很灵的，庙里每天香火不断，每年鱼灯必须要巡游上山到天灵神庙进行祭拜。
下山离开汪满田后，又到了一处叫“一脉三天堂”的地方。据说，徽州有条高山龙脉，脉上有三个高山泉源，千年不涸，称作三天堂。这里是二天堂，到了一看，是有口高山泉水塘，天机不可泄露，天堂照片是不能公示的。二天堂坡上有片古红豆杉群，树形怪异，特别是有一棵已经枯死的千年红豆杉，像巨大的“外星人”行走在高山丛林中，都说古树有灵气，却似有些灵异，我还是撤吧……
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