蓝田村
蓝田村隶属于安徽省黄山市歙县溪头镇，位于歙县正北16千米，是一个具有丰富历史文化沉淀的典型的徽州千年文化古村落。这里山川秀丽，人才辈出。蓝田历史上一直为行政村，辖蓝田、石榴村、半岭三个自然村，其中蓝田是歙县溪头中学与中心学校的所在地。2008年，蓝田行政村并入溪头镇所在地溪头村。2010年，蓝田自然村有村民219户，常驻农户人口792人。
安徽省歙县蓝田村是一个具有1400多年历史的徽州古村落。蓝田地处歙县东乡腹地，位于徽州府歙县城正北偏东方向16千米，疆域面积10平方公里。
椐蓝田叶氏族谱《四老支谱》载：村原名潺田，原居吴、杨二姓。蓝田叶氏始迁祖叶孟，后梁（西梁） （公元562~587）时曾官拜大司农，为户部尚书，守祖墓居于歙城，因游石佛洞，经历是乡，见其“龙神卓越，局度宽敞，五星具备，各镇其垣，九曲入明堂，狮象捍水口，大小墩阜棋布星罗，秀矅明拖，贵沙暗拱，溯发源来自黄山，论同支联于飞布”，“深足其意，遂迁居焉”。时值天下纷乱，先于后梁天保末（576—580）将夫人梁武帝萧衍之后萧公主（西梁王萧岿之姐妹，西梁最后一代皇帝萧琮的姑姑）以及眷属避居与此，己仍入朝为官，后于唐贞观元年（627）告老回乡定居，叶氏族旺后，吴杨姓日退。
蓝田叶氏尊春秋楚国叶公沈诸梁为始祖，自叶公始，至今已有80多代。叶氏入住蓝田后，为纪念先祖叶敷泽（蓝田叶氏始祖孟公的祖父）曾任陕西蓝田县尹，并以旧名“潺”字“浅俗不韵”，遂易村名“潺田”为“蓝田”，村的附名叫种玉里，亦因陕西蓝田县出蓝田玉而得名。自叶氏入住蓝田至今已越1420余年。北宋神宗时分上、中、下三门，依次位于村之北、中、南，上、中门支祖为裕（17世祖），下门支祖为礼（亦17世祖）。
1974年和1982年，因农田生产建设的两次发现，把蓝（潺）田村的居住历史再向前推至东西汉之交甚而至奴隶社会时期。1982年6月蓝田村民汪成夏、汪成亮、汪银芝等人在蓝田村下游一千米的“东瓜园”发现并掘得古铜钱“更始五铢”，“五铢钱”共45斤多。当时除留少数作样品观赏外，其余都卖给了溪头供销社废品收购站。
蓝田村是江南“叶氏起源地”之一，有着悠久深厚的历史文化沉淀，历代人才辈出。村庄西倚来龙山脚而建，玉屏山旭日东望，潺溪水绕村而行，村落古街道错落有致，自然与人文景观相映成趣。南宋时，杭州为帝都，距离杭州不远的徽州商贾快速发达。南宋以来，徽商日盛，驰名天下。徽州形成了家家“少男外出从商，老来荣归故里”的传统文化。
兰田村村落街道沿来龙山布局，街巷纵横，上水、下水、明渠、暗沟，错落有致。马头墙下，木楼别致，白墙黛瓦，庭院深深。史传鼎盛时期蓝田曾达到“千户万丁”规模，建有多个当铺、钱庄、诊所药店和很多社稷活动场所。但因历史上多次战乱，特别是太平天国后期战乱，村落大部被烧毁，居民四处迁徙，迁徙到外地的后人主要有江西、安徽六安叶集、以及江苏镇江与扬州各支。
到20世纪末，蓝田所保留的建筑占地不到鼎盛时期规模（火烧墙遗迹）的一半。现存人文古迹主要有古坝首（类似于古城墙）、明清徽派建筑（群）、古桥、塘库（古水利系统）、古戏台、古学堂、古墓祠、古亭阁、古石坊，以及千年石板古道和巷道。
蓝田原属于一个完整的行政村，其包括蓝田本村、石榴村（南距蓝田1千米）和半岭（西北距蓝田3千米）3个自然村。2008年并入溪头镇所在地溪头村。
坝首
蓝田村东出口处有三道人工屏障坝首，分别称为里坝首、中坝首、外坝首。里坝首紧贴村边，呈弧形包围状，坝首高1-2米，长300余米，现存200龄以上的古树20余株，其中400年以上古树10株。1990年以来，补植冬青、梧桐等树100多株。中坝首距里坝首300米。外坝首距中坝首100米。另外南北村口，各有一道坝首。北坝首位于高铁线之下200余米，存200年以上古树17株，现已辟为乡村公园。村四周山峦有百年以上古树400余株，古树环绕整个村庄。树种大部为栎树（亦称橡树），其次为黄莲木、沙棠梓等。
文昌阁和松谷亭
村东文昌阁为塔形亭式建筑，两层四面八角，主体为砖木结构，长11.8米,宽10.8米,清乾隆时由时任扬州盐纲总商的蓝田人叶天赐于清乾隆二十二年（1757年）首倡建造，并资助贫寒子弟在此念书。该阁为两层亭台式，石砌基脚高约3米，周径约11米，偏长方形。亭阁主体为6.6米正方，四周为回廊，高12米，葫芦顶直刺苍穹。亭住相对，阁梁描金，莲花檐托，美轮美奂。八只鳄鱼尾翘角上下呼应，各悬铁马，铁马叮当，气势恢宏。阁内半是粉墙半是窗扉，画栋朱梁，阳光闪射。登斜梯，到二层如凌山顶。远峰近水，一览无余。阁南阁北榫接坝塍，时届好春，青帘出树，花影临窗。阁东是黄绿交错的阡陌田园；西望蓝田村，则是新楼旧屋迤逦起伏。当年，歙县翰林许承尧曾书“览胜”一匾悬于阁北。
文昌阁曾于民国二十二年（1933年）复修。首倡者也是一位以商助学的蓝田村雅士，姓叶，名德钦，字峙亭，二十岁考中秀才后，便接受祖业从商，以善经营而富甲一乡。宣统元年（1909年），叶峙亭独资在蓝田村创办正谊学堂，招收贫家子弟入学。他还是抗战时期歙县中学倡办者之一。曾主持过歙杭公路建设与民国歙县志编修，掩护过共产党人杜维佑（安徽省原人大常委会副主任，新中国第一任歙县县长）。
紧靠文昌阁之建筑为松谷亭，为二层路亭式建筑，门楣镌有“种玉里”三字，为蓝田副村名。
据传，叶天赐为遗腹子。母子二人，家贫如洗。他六岁那年，看着伙伴进了蒙童馆，便在家里发呆。一天母亲把书包递给他，他哭了。“娘，俺家出不起束脩，别念书了。”母亲说：“家再贫，娘也要供你念书。”为了那束脩，母亲为人作佣，夜夜浆洗缝补到五更，二十几岁的人瘦得象四、五十岁的老太婆。作儿子的好心痛，便爬树摸鸟蛋给母亲补养，不料被族长公看见，用那块刻有“游手好闲不用功念书者，罚”的督学竹板狠打了一顿屁股，还连累母亲担个“教子不严”的罪名，罚在下门礼公祠堂门外跪了一天。叶天赐哭了，在村口松谷亭包起一包家乡土，连夜跟人下了扬州。他后来经商致富，不忘自己过去的身世和经历，同情读不起书的穷孩子。这是他倡建文昌阁的缘起。
明清古建筑
1.梓树巷古建筑群：位于下门，长约80米，宽60米，呈弓子形。其中叶天赐故居为明朝嘉靖年间建造，清朝翻修，正屋和侧屋各为三进；清末（1905年前后）建造的叶峙亭故居在叶天赐故居南侧，正屋四进，后门在梓树巷里后花园，大门朝正谊学堂前广场。
2.上新屋建筑群：位于上门，为一排三进连通民宅。三幢民居两幢为通转屋又称上下对堂、一幢为明三桁（楼梯设在照壁后）。
3.下新屋（五福巷）建筑群：位于上门，为两幢三桁两阁厢，相对而立，各有天井，中以墙隔开，有门通行。
4.正谊学堂旧址：本村民国前创办小学，小学初名蓝田正谊学堂，系本村绅士儒商叶峙亭（又名叶德钦）于清宣统元年（1909）独资创办，旧址在叶峙亭故居和礼公祠对面，有4间教室。叶元龙、叶以群曾在本学堂就学。民国后学校先后易名为：县立第一国民学校、县立第一初级小学、蓝田保国民学校（抗日战争中后期共产党人杜维佑曾在本校以教师身份掩护，发展组织），歙县蓝田小学（1980年迁新址），溪头中心学校（现已与溪头初级中学合并）。
5.汪氏节孝坊：位于村东侧水口外，为三楼四通天柱式，茶源石质地，系著名盐商叶天赐于乾隆二十二年（1757）为其母（叶熙鼎继妻汪氏）请旌，二十七年（1762）建造，坊之中额正面镌“松虬雪古”，背而镌“梅冷冰香”，中顶楼为圣旨龙亭。
6.亚守第牌坊：在银屏巷，属于官宦功名坊，由广东化州同知叶弘始建于明弘治戊申年（1488），为花岗岩质地，清乾隆三十二年（1767）坊倾圮，叶氏迁洁湖川支裔拆坊重建，易以砖柱，坊为四柱三楼式，上镌九名官员功名录
7.古戏台：位于上门，建于明代，戏台宽10米，深7米，并备有台板向前并接，可演满台戏，台前有平坦，可供千人看戏。已毁，现作为花园和停车场。
重要历史古迹
1.王姬叶母墓：为蓝田叶氏始迁祖叶孟与夫人萧氏合葬墓，位于村中王家坦，建于唐开元年间。据蓝田叶氏族谱《四老支谱》载："叶孟官拜大司农为户部尚书，夫人萧氏乃萧衍之女（玄孙女 ）也，（叶）公年八十有三，夫人百零一岁而卒，合墓王家坦"。
2.如来佛柱：立于村口作镇邪之物，柱呈八棱体，八面分塑八个菩萨，下有圆鼓形柱础，上有宝盖，总长三米许。
3.郡主汤沐所：是一口泉水井，又称古大井，据宗谱载，是井为梁王御赐给叶孟夫人萧氏汲水作汤沐浴之用。
4.接王殿：在村北三里许路侧，始建于唐贞观年间。萧氏下嫁之后，皇太孙自岭北而来看姑姑，在此受迎接，后人遂建殿纪念之，内塑有梁王太子及随从主要军校像数尊。
5.还金亭：亭脊呈元宝形结构，下为通道，明正德时，蓝田人叶社遇在考塘畈看田水，于途拾得巨金，坐等失主，失主绩溪某回觅，分金而不受，村人义之，遂建亭纪念。
6.司马坊：北宋熙宁三年（1070）恩赐建造，坊主人为北宋神宗朝状元叶椿（叶芝美之子，出生福建），因其终官大司马，故称司马坊，坊上镌有“文耀”二字。
7.梁王上马石：在村上水口，当年西梁王遣太子（萧琮）来蓝田看姑，在此下马进村，返回时，太子亦在此上马，故称上马石。
8.古桥：蓝田古桥繁多，现存主要有柏树桥、横路桥、石堨桥（又名皇孙桥）、黄堨桥、野堨桥（又名中心路桥）、茶堨桥、贵金桥、四梯桥（河中立一桥墩，两空间各并排铺两块石条）、永安桥（1958年加固成公路桥）、新桥（为桥亭共建），除四梯桥外，均为单孔石拱桥。
9.路亭：路亭为村人提供人们躲雨休息和路客歇脚的场所，也是江南重要传统文化之一。徽州一代，古代基本上百米左右置一亭。但上世纪中后期大都被毁。蓝田现有（及恢复）有：松谷亭（村口文昌阁旁）、十里茶亭（在大岭上，从此往大谷运、西坑、黄村均为十里路）、新路岭亭（在新路岭脚）、接王亭（在接王殿下首）、野堨亭、嘉义亭、新亭（与桥共建）、永福亭（在潺溪水注入桃溪后下游150米处）、对家岭亭（下门，已恢复）、南门亭（下门，重修）、佛岭亭（下门通往梓川分水岭，遗迹）。
10.古塘和水库：乃古水利设施。无论是村中间还是村外，蓝田古塘甚多，星罗棋布，分别承担灌溉、浣洗（洗菜、洗衣服、洗农具分开）、防洪、防火、抗旱等功能，展现叶氏先辈们的聪明智慧。据原籍蓝田的北京叶教授初步勘察，蓝田村及周围有40口以上古塘。其中从佛岭亭到松谷亭一线有大小古塘18口（现存蓄水塘10口）。由于年久缺乏保护，村中的防洪防火塘大都被填埋，只剩为数不多的几口。村口下坝首里原来的一口水塘占地约5亩，文革中被垃圾填埋为菜地，后作为锯板厂，现已辟为游客集散中心和停车场。
现仍完好的塘主要分布在下门，有大水坞塘（现仍可以灌溉近百亩稻田）、荷花塘、芦苇塘、上下石禾塘、脚盆塘、中塘、深塘。
解放后，在村正北3公里通往半岭的八仗山旁建有歙县红旗水库，库容量在70万方以上，可以灌溉千亩稻田。红旗水库周边，秋冬绿水青山，春季繁花似锦，特别是每年4-6月满山的杜鹃花，在无数兰花点缀下，红黄紫白，幽香四溢，令人流连忘返。
11.古井：过去吃水主要靠井水。蓝田古井甚多，大户人家屋内一般有口吃或用的水井。随着新中国后的建设，大多数古井被填埋，现尚存十多口，最著名的为位于上门的郡主汤沐所。
12.古祠堂：蓝田村内曾有八座古祠，其中叶氏七座，程氏一座。因历史原因，大多被毁，有的成为学校校园，有的成为公共场所。现较为完整的有上门承德祠和完整的下门礼公寺遗迹。
礼公墓祠：即下门叶叙伦祠，四进。因在上进（高出其它部分2.5米）神龛后有下门支祖叶礼坟墓，故称为墓祠。在祠内行祭拜之事，均要兼向下门叶氏支祖礼公膜拜。新中国后，叙伦祠常年作为生产队仓库，上进及楼上兼作为蚕室，外进作为小学1年级和幼儿班的课堂。改革开放土地承包后，由于常年放杂物，甚至圈养牛羊，疏于管理，年久失修，石雕木雕部分散失。2006年礼公祠主体构架被彻底拆除，上进部分木雕砖雕等变卖到本县唐模新修祠堂，礼公祠只剩下遗址和部分断壁残垣。
承德祠：是蓝田叶氏32世叶显章于明弘治、正德年间，在世德祠之后分立建造。新中国后，作为大队部和文化活动中心，建有戏台，兼作为生产队仓库。后进寝殿经过修缮完整，前进和中进外墙近年经过修缮，也逐步恢复原貌。
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