我所感受的徽州
我曾两次到过婺源，最近又拜谒了宏村和西递，因心存敬畏，已经不似几年前我初识徽州而有了急切写的冲动，所以迟迟难以述说心中的感受，何况我之徽州才去此三处，那是远远不够的。徽州犹如一位大儒，又似一位隐士，深刻但不好解读，因此我只能谈谈我的点滴体会，但愿不是对这位大儒的大不敬。环境对人的逼迫
徽州多山少地，在农耕文明的时代，这里的山水对于人的生存是极其不利的，男人不得不抛家出外谋生，所谓：前世不修、生在徽州；十三四岁，往外一丢。此种酸涩及艰辛不是这些徽派古民居群的辉煌可以诠释的，因为辉煌之下，其实难副。这些辉煌的古建有相当一部分是打工经济的产物，在这种长达几百年的打工岁月中自然也有徽人意外的收获，那就是徽商和徽派官人的崛起，这二者互为促进，而后才可以将古徽州打扮得富丽堂皇，令今人肃然起敬。
为了后者的传承
在外经商及为官者，都有着衣锦还乡和光耀门楣的夙愿，于是大量的精美建筑拔地而起，随之而起的还有灿烂的徽派文化。他们不吝啬金钱的原因，不独是为了享乐和光耀，更多的是希翼后人，让后人在商本位、官本位及儒家文化的浸润之中，不忘奋起。这些为富为贵为后的观念，其实也是普遍国人的心态，只是此地氛围更为浓厚而已。
趋利避害重风水
及至今日，生存依然是一个长青的话题。为了更好的生存，先人们发明了博大精深的风水学，虽然我对之是一窍不通，但相信它自有它的道理。如靠山面水、坐北朝南，以水为财等等……这些朴素的理论孕育着人们趋利避害的美好生存愿望。村落的选址、村中水系的布局，建筑上天井的设计……这些都凝聚着徽州先人们求生存图发展的大智慧，无不叫人慨叹。
徽州是古老的，也是长青的，令我痴迷。我在敬畏之余，也颇受启迪，我于其间品尝到了谋生的不易、传家教育的重要、入世出世的辩证法。下一步，我的目标是歙县，但愿能早日与之相亲！
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