徽州武术特点探析
古老的徽州以其底蕴深厚的徽文化闻名遐迩，殊不知古徽州人不仅注重读书，文风鼎盛，而且因外出经商或保护家园的需要，徽州人练习武术同样是蔚然成风。由于受文化氛围、传统道德价值观念以及地理环境的影响，中华武术这一中华民族传统文化的瑰宝，与徽州这块神奇的土地一结合，便放出了耀眼而又独特的异彩。徽州武术正是由于其优势明显而具有强大的生命力，同时，徽州武术也正因其特点突出而深受世人的喜爱。本文试图就徽州武术的特点作一浅探，以求教于同仁.特点之一：目的明确，练武防身
徽州人练武术既不是为了跑江湖卖艺，也不是为了健身。其目的很明确，一是为了出门在外时防身自保，二是为了在家保护家园和族人的利益。
“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”古徽州人多地少，山穷水浅，许多徽州男人十三四岁就要外出当学徒，学生意。学成以后即从商。虽然明清时期，徽商在中国商界称雄三百多年。但经商确实不易，除了市场风险外，路途盗贼、街市泼皮对商人利益的侵犯更是屡见不鲜。为了外出时能够防身，在徽州，家境稍好一点的家庭，一般都比较重视练武，尤其是小男孩的武术练习。
另外，众多徽州男人出门在外，留在家中数量有限的徽州男人，维护家族利益和村落利益的责任更加重大。为了山林，为了水源，为了护好快成熟的庄稼，他们有时也不得不动用武力。所以，不论是外出的徽州男人还是在家的徽州男人，练习武术都是他们人生必须的一课。
特点之二：文武兼修、以文掩武
崇文是徽州人的普遍心理，练武属于不得已而为之，所以徽州人练武并不谈武。古徽州被世人誉为东南邹鲁，徽州人也以此为荣。所以徽州人总认为“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”；“传家无别法非耕即读，裕家有良图惟俭与勤”在徽州人眼里，孔武有力并不值得炫耀，大多数情况下反而会被人看作是粗鲁的表现。在徽州，练习武术虽然比较普遍，但是并没有人专为练武而练武，而是学文与练武同时并进，并且学文可以大张旗鼓，练武则是遮遮掩掩，有时甚至是以文掩武，即学文上稍有进步就大加炫耀，练武则闭口不谈。
特点之三：各自为阵、藏而不露
徽州人练武，忌讳张扬。一般以家庭或家族为单位进行练习，并不为外人所知晓。而且徽州人练武，师承各不相同。有的是家中或族内武艺高强的长辈传授，有的是聘请外地高手执教。因而呈现出一种各为阵，相互保密的特点。同乡不同村，师傅不一样，同村不同族，师傅也会不一样。徽州人相互间或许风闻他人练武，但具体练什么并不太清楚。由于徽州人特别重文，对练武仅限于用。在徽州，虽然练武者众多，但是并不被看得很重，即便是考上了武秀才，人们也不以为然，最多只是说：“可以卖掉一担粪桶”。武秀才的社会地位远远不如文秀才，所以在徽州，几乎没有人以武为业，即便是身怀绝技的高手也是深藏不露，究其原因，除了练武时所接受的“山外有山”，“天外有天”，“强中更有强中手”等强调自我约束的思想观念以外，还有一个更重要因素就是没有炫耀武艺的市场。
特点之四：注重实用，以防为主
武术有句彦语：“手是两扇门，全凭脚打人”。可是，徽州武术却与此大相径庭。徽州武术注重桩功，很少起腿，即便起腿也是划圈而起，未起便收。徽州武术蹲桩很低。惯用滚跌。这主要是因为徽州多山，且很陡峭，如果在山上交手，上坡的人必须蹲得很低才能稳住自己，下坡的人只要蹲的低就可以躲避上坡人的攻击。上坡人起腿既容易被下坡人躲过，也容易因自己的踢空而给对方以可乘之机。下坡人起腿踢上坡人更是很难奏效，弄不好会因自己的脚跟不稳而自溃。所以徽州人练腿功，主要是注重腿脚展转进退的灵活性与落地生根的稳固性，起腿远击的技击性动作并不多见，腾空技击的动作更是少之又少。即便是在村中交手，因徽派建筑主要是依地势而建，石磅、阶梯高下也较悬殊，用腿技击的可能性也很小。
由于难得用腿进攻，所以徽州武术的攻击性较弱，但是由于徽州武术架子低，展转进退灵活自如，所以徽州武术的防御性又特别突出。为了更好地防御，徽州武术注重双手及臂膀的封架格档训练，两手格档十分严密。“不求伤人，但求自保”是徽州武术的最基本要义。
特点之五：徒手为主，器械日常用品化
徽州人练习武术，很少练习刀、剑等常规兵器，徽州人练习的武术器械大多是生产、生活中所使用的器具，主要有楸担、手巾、长条凳。
楸担即柴担，形如鸭蛋，中间圆而粗，两头细而尖，功能类似篇担，主要用于挑柴禾。两头尖就是为了在挑柴薪时容易插入捆扎好了的柴薪之中。除了担柴薪之外，挑米、挑茶叶也常用楸担。可以说楸担是徽州人最常用的挑担工具。徽州人练武以楸担为器械，既融合了棍术中的抡、扫、砸、撩等动作，又吸收了枪术中的点、刺、拦、扎等动作，很是是实用。
手巾是缠在手腕用来擦汗或捆扎在腰间干活时能更好发力的长布条。手巾即可缠绕，又可击打，还可如棍子般抡劈与砸扫，如果把手巾用水浸湿后威力更大。有的人在手巾的两端缝上两三个铜钱，从表面上看，似乎是为了装饰好看，其实是为了加重手巾点端的份量，以加大手巾的打击力度和点击时的准确度。当然，由于手巾是软物件，练习时，手腕力量最重要，还要配以灵敏的步伐、协调的腰腿配合，其练习难度较大。
长条凳是徽州人家中最常见的家具，几乎家家都有，而且还不止一条。抓住同侧两条凳腿裹缠舞花起来，即便是对方有器械也不容易近得了身。抓住一条凳腿贴地一扫，既能击痛对方，又能勾倒对方。用凳面的一角或用凳脚前端点击对方，其杀伤力也是叫人难以承受得起的。
生产用具或生活用具作武器，是徽州武术的一大特点。一件很普通的日常用具，在武术高手的手中，就是一件得心应手的武器。其威力并不亚于常用武术器械的刀、枪、剑、棍、斧、戟、钩、叉。它不但实用性强，而且随手可取，通常不用携带。可避免一般练武之人带着兵器行走给人造成的招摇过市，显眼招人的尴尬。从另一个侧面体现了徽州是文化之邦，徽州人谦逊、讲礼仪、重修养的特点。
徽州武术是徽文化中的一块瑰宝，随着时代的变化，现在徽州人练习武术的人大为减少，而且练武的目的也有了根本性的变化。加之全国各地武术交流的普遍化，传统的徽州武术失传严重，如不抓紧时间加以整理和保护，无需多少时日，传统徽州武术将不复存在。
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