昔日煌煌古城岩，新版拆建古村落
“依然雉堞古城基，开创由来自汉隋。南北两门余落日，黔黎百姓话当时。循山虢虢陈公堨，凿石岩岩葛令碑。万丈悬崖如削玉，也应容我恣题诗。”——（宋）休宁县令邹补之《题古城岩》
昨天下午从篁墩乘1路公交车回到屯溪老街，新安江边的七天连锁酒店歇息一晚，今天往休宁。
M.M和Y.E从南京回来，也想去休宁玩玩，于是约好在汽车站等，但一早去到屯溪汽车站，却没有往休宁的班车。好生奇怪，多问两句售票员就一脸的不耐烦，“去火车站啦”——原来屯溪往休宁的中巴在屯溪火车站发车。
屯溪到休宁18公里，中巴5元，到古城岩4.5元——Y.E提议先游古城岩，昨晚滁州Y电话也说，黄山学院的H也认为古城岩“值得一游”。
古城岩坐落在快到休宁万安镇的公路边，如今已成了进入休宁后的第一个旅游景点。门票50元，认真不便宜，但除了我们三人，不见有其他游客，显得十分冷清。
一座有着1700多年历史的“古城”
售票处景区简介写道，古城岩始建于三国时期东吴永安元年（258年），曾经是新安郡的郡治所在地。隋末唐初，越国公汪华在这里建过宫殿，唐天宝九年前，还是海阳县历时近500年的县治所在地——呵呵，“海阳”就是“休宁”，也就是说从三国到唐代，古城岩曾是县衙和府衙的所在地。
休宁置县始于1800多年前的汉建安十三年（208年），当时东吴孙权派威武中郎将贺齐征服“山越人”后，分歙县西乡地置县，取名“休阳”，因县治初设鸺山（即今休宁凤凰山）之南。
东吴永安元年（258年）景帝孙休继位，名讳，易名“海阳”，县治迁至古城岩，不过当时叫“万安山”。
晋太康元年（280年）东吴亡，“海阳”改名“海宁”，隋开皇十八年（598年）再改为“休宁”——据说由隋文帝钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”的意思。县治则从万安山迁往“南当山水口上”（今渠口乡）。
隋大业三年（607年）歙州改新安郡，万安山成为郡治所在地，九年后歙县汪华起兵护郡，辖歙、宣、杭、睦、婺、饶六州自立为吴王，在山上建吴王府，一年后才迁往歙县乌聊山（即今歙县老城）。
唐天宝九年（750年），因讲究风水而多次搬迁县治的休宁，终于将衙门最后圈定在万安山西面的松萝山南，也即今天县府所在的海阳镇，自此万安山便成了“古城山”，北宋就有《登古城山观》诗：
“飞观千宵出，疏松隔坞闻。水声高下涧，山色去来云。露舄行秋杪，天花落夜分。小窗吟不就，清杀沈休文。”。
南宋乾道八年（1172年），道士智诚募赀在古城山上修建汪王庙，由于曾是汪华王宫和幕府所在地，所以在徽州众多汪王庙中地位颇高，宏伟壮观，每年一次的祭祀活动也格外盛大、热闹，加上万安山西靠横江东岸，前有狮峰，右有象峰，后为文笔峰，岩壁耸立，古城山于是成了文人墨客凭吊游览的胜地——休宁县令邹补之曾作记赞曰：“土木壮丽，丹护垩饰，金碧相辉，过其下者睢盱惊骇，叹所未有。”并作《题古城岩》诗，呵呵，也就是我放在本文前面的那首——也许正是始于这位县太爷？古城山始称“古城岩”。
明代万安山被称为“万岁山”，又叫“寿山”，据说缘自朱元璋——元末起义，他曾避难古城岩，明万历三十五年（1607年）《休宁县志》就有如下记载：
“东七里曰古城岩，即万岁山，高八十仭，上为海阳治、歙州治旧基，下有巨石高丈余，宋邑宰邹补之隶书兑卦为磨崖碑，山麓两巨石夹立如门，循门而上有两石如鹅，入洞各见其后半体。山巅为汪王故宫，相传太祖高皇帝临新安曾驻跸占签，后敕祀榜文云‘神兵助顺’，故名万岁山。”
哦，那故事是说当年朱元璋起义失败，曾避难于山下一俗称“交杯石”的岩洞，而更为神奇的是，追兵将至，岩下横江所阻，情急之下，只见江面浮起一片鱼群，于是朱元璋踩着鱼背过江，方得脱险——事后他不仅驻跸占签，敕祀榜文“神兵助顺”，还将此鱼封为“君鱼”，成了今天休宁一珍奇特产。
清康熙年间的《徽州府志》，还将古城岩这个传说朱元璋避难的岩洞称为“龙飞古迹”，勒石并诗曰：“汉主龙飞驻跸年，阴岩灵迹尚依然。冯夷夜舞清溪月，神母秋号暮雨天。仗外鸣驺长寂寂，沙边啼鸟自翩翩。野花不识山河异，狼藉还开御路前。”——呵呵，满是文人前朝凭吊的感慨。
明嘉靖初年建七级万寿塔于山顶，清康熙年间的“寿山初旭”，还成了“海阳八景”之一。不过明清时期古城岩最知名的，还是山上所修建的“还古书院”，鼎盛时曾是仅次于歙县紫阳书院的徽州第二大书院。
还古书院始建于明万历二十二年（1594年），出自当时休宁县令祝世禄，为建书院，他还捐献了自己两千两俸禄。它依山叠岩，前后五层，门厅、归仁堂、德邻堂、干城祠、中台阁，层层拔高。不过有意思的是，所崇奉的并不是徽州盛行的“程朱理学”，而是以陆九渊、王守仁为代表的“心学”——“世道今还古，人心欲归仁”，很有点办学特立独行的味道，而从明万历到崇祯年间，书院曾举办过七次徽州六县千人以上的大会讲，“力诋朱注”，俨然就是一次次大规模的学术研讨会。
清代，也许因康熙皇帝尊奉程朱理学，还古书院逐渐改弦易辙，供奉起朱熹牌位，后来成了一家以课徒授艺为主的学堂，虽然每年春秋开讲，但最多不过百余人，盛况不再，也不再带有学术争辩的气息了——清汪錞曾有诗云：“讲院崔巍树典型，林峦秀蔚拥层青。三千遗迹存周礼，五百余年见考亭。问字卿云腾细尘，传心明月到疏棂。鹅湖鹿洞非分席，太极流光共一星。”
这时的古城岩，除了建有汪王庙、万寿塔和还古书院外，还建有观音殿、五猖殿，岩下横江上建有高公桥，亭台楼阁，成了休宁一大胜景，流传着一首“十四景”的民谣：
“古城山顶宝塔尖，交杯飞石两相连。三门立有万岁牌，狮象奇峰石生成。五昌菩萨多灵感，神鱼尽在水中游。金盆盛有仙人水，书院朗朗读书声。望水观音石壁坐，园林花圃白花香。水南大桥如长虹，溪边桃花一片红。横江轻舟水中游，石路弯弯进古城。”
清咸丰五年（1855年），太平军攻入徽州，休宁成了曾国藩围剿太平军与其交战最激烈的地方，结果可想而知，一座古城岩，除了山顶岌岌可危的万寿塔，和山下横江上的高公桥，大都毁于战火，无一幸免，清末民国初年，已是残壁断垣，荒草萋萋，解放后甚至一度沦为采石场。
一座近年拆迁复建的明清“古村落”
上世纪末，休宁县决定重修古城岩，以再现其昔日胜景。
他们将周边一些古村落的明清古建筑拆迁后重新复建在这里，2002年建成，不仅被列为安徽省重点文物保护单位，还被辟为国家3A级旅游景区——这很有点像岩寺的“潜口民宅”，和屯溪新安江边那座刚刚拆迁拼建而成的“湖边村”，均是拆迁拼装后的新版“古村落”。
对此，后来我很是花费了一番精力来一一求证，发现现在古城岩所陈列的四座牌坊，分别来自商山乡的商山村、五城镇的古林村、兰渡乡的龙源村和溪口镇的冰潭村；而所展示的黄氏宗祠、金舜卿宅、朱玉宅、朱仁宅、汪家大厅等明清古民居，也分别是从下面一个个古村落拆迁而来……
想想难免会让人发些感慨，怎么说呢？“保护”也好，“旅游”也罢，看来喜欢将“不可移动文物”拆迁异地重建，已成了当地政府的一种风气——殊不知文物一旦被拆迁，便多少失去了其原本所包含的许多人文和历史地理信息。何况你也很难想象，这些古民居与“古城”原本的历史烙印相对接，尖刻点说，那是否很有点“牛头不对马嘴”的感觉呢？
遗憾的是我不是“砖家”，顶多也就是一个喜欢发发牢骚的途人。呵呵，自嘲啦。。。
也许是休宁最具代表性的四座古牌坊
与歙县相比，休宁遗存的牌坊寥寥无几，屈指可数。也正因为如此？所以一走进景区，首先看见的就是一连四座的石牌坊，沿石阶驿道前后排列着，前有古石桥，中间还间隔着一座沙堤亭——如果不是“拼装’版，绝对可媲美歙县的棠樾牌坊群啦。
第一座是从商山乡商山村拆迁而来的“吴继京功名坊”，又叫“大夫牌坊”和“前世牌坊”。它建于明万历年间，高11.66米，宽9.1米，青石结构，原为三间四柱三楼冲天式，只是坊顶已坍塌，只剩坊额及以下四柱。坊额四周石雕精美龙凤花鸟图案，四柱正方形，浮雕“万字纹”和“包袱锦”，下垫俗称“金刚腿”基石，长2.6米、宽0.66米，最精彩的当属基石前后所雕刻的8只身高1米的依柱石狮，尽管残旧，但刻工精湛，神态各异。
坊额二层上镌刻着“广东德庆州知州吴继京”斗大楷书，依稀可辨，欣喜，原来还是在我们广东为官的呢——《休宁县志》有记，吴继京，休宁商山村人，明万历十三年（1585年）进士，任广东德庆州知州（从五品官），后因不习官场之风而辞官回乡，办道南学会授课，去世后乡民于村水口为其立功名坊。
第二座叫“古林双节坊”，是从五城镇古林村拆迁而来的，建于清雍正八年（1730年），青石雕凿，三间四柱三楼冲天式，高10.65米、宽8.41米，上立“敕建”龙凤牌，下方坊额前后不同——前为“恩奖幽贞”，下刻“旌表黄樟妻程氏节孝”；后为“荣褒冰节”，下刻“旌表黄鉴妻朱氏节孝”，前后旌表词最后一字合起来，正好为“贞节”。
有说这黄樟和黄鉴为兄弟俩，牌坊所旌表的程氏和朱氏则为妯娌，可悲的是前者26岁就守寡，“守节”37年；后者更是18岁守寡，“守节”43年——同立一坊旌表，所以叫“双节坊”，村里又称“妯娌坊”。
第三座是“胡鼎妻程氏孝行坊”，从兰渡乡龙源村拆迁而来，所以又叫“龙源牌坊”。它始建于明万历三十六年（1608年），三间四柱冲天式，高11.15米、宽8.39米，初建造时原为红砂岩雕凿，因风化，清光绪十七年重修时除保留原坊额外，其它改用青石构筑，显得古朴典雅，中间立柱四只倚柱石狮尤为威严庄重，栩栩如生。
牌坊旌表的是龙源村的胡鼎妻程氏，而之所以得以旌表，则得益于他们的儿子胡玠。据《休宁县志》记载，胡鼎只是一长年漂泊在外的商人，胡玠从小跟母亲生活在乡间，家境贫寒，但他发愤苦读，明万历二十年考中进士，先后出任建安县令、刑部主事和户部侍郎。因感念母亲含辛茹苦抚其成人，遂上疏请予旌表母亲。没想到万历皇帝不仅恩准立坊，还“诰赠”其父官衔——所以如今坊额上所镌刻的是：“诰赠朝议大夫户部陕西清吏司郎中加一级胡鼎暨德配诰赠恭人程氏”。
另外其左枋额还刻有“钦差总理粮储提督军务巡抚应天笔”等七位三品以上大臣的题名，右枋额刻有“徽州知府杨松年及休宁知县贾克志”等八人题名，由此可见当年这胡玠在明廷官场中的地位——由于此坊是儿子为父母所立，所以俗称“孝子坊”。
第四座是从溪口镇冰潭村拆迁而来的“张应扬功德坊”，也称“进士坊”，建于明天启二年（1662年），高10.42米、宽9.48米，原为三间四柱三楼冲天式，只是上部今已不存，只剩坊额和四柱了——其中一柱为后来修复时新凿的，所以牌坊中间立柱原有的四只倚柱石狮，现在也只存三只，不过每只高达1.5米，加上牌坊雕刻的精美故事图案，依旧显得威严而庄重。
坊额前刻“巡按直隶山东云南福建监察御史张应杨”，后刻“万历癸未科张应杨”——《休宁县志》有记，张应扬是溪口明万历十一年（1583年）进士，任兰溪县令时因制止沉溺女婴陋俗，饥荒之年捐出俸禄置办社仓而为百姓称赞，后任监察史和云南、山东、福建巡按使，为官清廉刚正，为民直言，病逝福建漳州后，村民出资修建了这座牌坊，以示纪念。
在第二和第三座牌坊之间，还建有一两层重檐歇山顶式的沙堤亭，高10.4米，外围12根石方柱，内砌4根角柱。砖墙两向开门洞，飞檐翘角的高挑造型，别致、独特，当是休宁古村落极具代表性的一座“水口亭”。
“水口”多为昔日徽州古村落的入口，“水口亭”则大多带有村落风水的标志，关系到村落锁住财气，肥水不外流的“吉凶祸福”——而眼前这座“水口亭”，几乎可与之前我在潜口唐模村所见过的沙堤亭，以及歙县许村的大观亭相媲美，可惜旁边的铭牌上并没有建于何时何地的记述，不知从何拆迁而来？呵呵，岂不是破坏了人家村落的“风水”？
雕凿精美的旧市“仪门”
穿过四道牌坊，迎面是一座雕凿精美的门楼，五凤楼式的飞檐下，青石梁柱间镶嵌着红砂岩板——它原称“仪门”，建于清代，是从古城岩下的旧市拆迁而来的。
旧市紧靠万安山，其实原本就是东吴至唐初时期休宁县治的一部分——上为衙门的“政府机关”，下面便是民居和街市了。唐天宝九年县治迁往海阳镇后，始称旧市，清康熙年间《江南通志》有记：“万安山下有两村，曰上旧市，下旧市，国朝改市为墅，知府陈玉题上旧墅曰‘海阳旧址’。”
明清时期“亦贾亦儒”，旧市赵氏出了不少进士、举人，其中清康熙年间官至户部主事的赵吉士所编撰的《徽州府志》和《寄园寄所寄》，更被视为今天研究徽州历史文化所必读的典籍。村中曾建有“司马第”、“御史第”，而这座门楼，我想便是这些府第的一座“仪门”了——只是如今这些豪门府第均已败落不堪，“仪门”也被拆迁到这里，成了进出古城岩“新建”古村落必经的一座门楼，不由得便让人涌起一丝“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的唏嘘。
呵呵，“仪门”上的石雕极其精美，因为没有其他游客，所以门楼前的验票人饶有兴趣地为我们一一指点着：上方是仙鹤，第二层为麒麟，正中上方红砂岩雕凿着“福、禄、寿”三星，下来当中镂空雕刻的是“百鸟朝凤”，接下来的三幅图中间为“指鹿为马”，两边分别是“周文王出游”和“曲水流觞”，左右两侧还雕刻着“琴、棋、书、画”，如此繁复的石雕工艺，实在是让人大开眼界。
相关链接：（清）旧市赵吉士《岩山前晚眺》诗二首
“宿霭卷晴空，松飈泌心耳。石门隔尘氛，谷声追杖履。白浪翻长汀，苍翠拥旧市。鲂鲤振采鳞，溪光叠罗绮。云幔覆霞城，俨然新壁垒。小小丘壑奇，瞩览时陡依。回景风烟沉，天白翔阳紫。”
“丛罗夹路深，清声泛俗耳。伸脚绝束袜，谁度彭泽履？急溜激高春，棕稻成小市。古埔摩层穷，半空散霞绮。石溪势回萦，列岫排军垒，苔藓绣荒皋，翠屏恣攀倚。虚烟出水南，暝色变苍紫。”
出了两位状元的古林“黄氏宗祠”
过“仪门”，左侧山坡上建有一座古祠堂，一路红砂岩石阶而上，五开间门庭，檐下上悬“黄氏宗祠”横匾，铭牌上显示，出自五城镇古林村——那正是我此次打算去寻访的休宁一个古村落。
古林村位于休宁南面通往婺源的古驿道上，始于唐长庆年间，是一座以黄氏家族为主的古村落，清乾隆年间鼎盛时，五大门第赫赫林立，“金殿传胪”、“钦点翰林”、“状元及第”，先后出了十六位进士和两位状元。其中最知名的，当属拥有苏州“狮子林”的黄兴仁、黄轩父子俩，乾隆皇帝六下江南，六游狮子林，曾与这父子俩传下了不少诗词佳话。我将这故事附在了后面，有兴趣的可去看看，而这位黄轩，正是古林村乾隆三十六年（1771年）钦点的状元。
没想到古林村的黄氏宗祠被“移居”到这里，还有前面牌坊群中那座“双节坊”也出自该村——看来这古村落，不去也就罢了。
欣慰的是，如今拆迁复建的“黄氏宗祠”似乎依旧保存着它古色古香的原貌——始建于明正德六年（1511年），嘉靖、崇祯年间多次重建，如今所见为清乾隆鼎盛时期所修建的，据说前后历时59年才建成。
它坐东北朝西南，占地3000多平方米，是一座仿官家庙建筑，正堂五间、两庑五间、回廊五间、仪门五间、前仪门五间、后寝楼五间、前门楼三间，规模宏大，《古林黄氏宗祠碑记》曾有诗云：“明清两代数番新，五凤楼堂显圣灵。三进五开雕梁柱，千棵万朵扮厅庭。状元及第悬龙福，金殿传胪点翰林。祭祖扫陵有童叟，蔚林黄氏盛传名。”
如今前庭大堂正中，仍高悬着诗里那幅“状元及第”匾，红底黄字，传为乾隆皇帝御笔，右竖刻“赐新科状元黄轩”，左竖刻“乾隆三十六年吉日”。另外还有一“钦点翰林”匾，右竖刻“赐进士黄钰“，左竖刻“同治十二年立”。此外堂上还悬挂着一副巨大的木刻楹联：
“开轩迎宾客春度玉门乐地，前朝负恩宠尚留锡福寿增”。
古林村曾出过两位状元，另一位是清光绪六年（1880年）的黄思永，先后任翰林院修纂、军机处章京、右春坊右中允等职。光绪二十九年清政府设农工商部后出任“头等顾问”，参与起草和颁发了不少有关铁路、矿务、商标等诸多章程法规，是中国兴办债券股票第一人，也是收集整理甲骨文第一人。
“黄氏宗祠”旁建有“朱仁宅”，是一座从五城镇月潭村拆迁而来的清代古民居。铭牌上显示，修建这座老宅的朱奋为朱熹后裔，清嘉庆年间举人，曾在海阳书院讲过学，还主修过《休宁县志》。他在月潭建了九幢房子，这是其中的一幢，原建筑面积1300平方米，而拆迁到这里重建的只是其后进——上下三层，占地140平方米，建筑面积422平方米，砖木结构，正梁绘“双龙戏珠”，背面绘“鸾凤和鸣”，寓意“龙凤呈祥”。边梁饰包袱锦图案，天花遍饰彩绘，可惜年代久远多已依稀难辨。
最有意思的是客厅两侧墙上所挂的四副木雕阳刻“四季”对联，雕凿精细，字形端正大方，气势刚健质朴，结体均衡聚中，似带有魏碑体的味道，唯一的遗憾是其中一联四字被凿坏，用木条打上了“补丁”。
休宁首富汪厚庄的“卥园”和汪家大厅
在黄氏宗祠对面，还有建于明嘉靖年间的“金舜卿宅”和“朱玉宅”；建于清代中期的“程裴囡宅”、“程成安宅”、“程金达宅”和俗称“花厅”的“吴宝珠宅”，都是休宁颇有代表性的明清古民居，不过最值得一看的，我想还是曾有“休宁首富”之称的汪厚庄、汪宽也的“卥园”和汪家大厅。
清末民国初年，徽州曾流传着一句民谣：“休宁汪厚庄，屯溪半街商”，意指屯溪老街有半条街的商铺都是汪厚庄的——始于清同治年间，汪厚庄从开设典铺起家，先是在休宁县城和屯溪设万洪、万泰、万隆三家典铺，成功后进军上海，先后开设了多家以“鸿”字为招牌的典当行和上海滩大名鼎鼎的“祥泰布庄”。光绪二十三年他任用侄孙汪宽也担任布庄经营主任，打造“祥泰牌”毛蓝布等系列产品行销全国，出口东南亚和法国等海外市场，所获巨利多铸成金砖、金叶运回休宁贮藏，生意也从典当、布庄扩展到房地产，海阳镇大兴土木，“东街牌楼西街店，北街住房南街田”，成为休宁首屈一指的首富。
眼前这座建于清同治年间的“卥园”，就是汪厚庄所建，从海阳镇苏家巷拆迁而来的——“卥”即古代的“西”，一般出现在大篆体中，所以“卥园”又叫“西园”，不过“卥”却包含着更多的韵味：据《康熙字典》它也可读作“私”，意即“私”家园林，又可读“辛”，取意“创业艰辛”，还音同古徽州方言“嬉”，意指嬉戏娱乐之地。呵呵，有点意思吧。
只是现在所见的“卥园”，只是海阳原址汪家大院的一角——铭牌上写着，原址占地6000平方米，建筑面积13000平方米，包括春晖堂、厚德堂、正房、耳房、厢房、边廊、花厅、戏台、库房、厨房等，而如今所遗存的只有明代的鱼池，清代的花戏台和民国初期的边廊。
中间四四方方的鱼池不大，但颇深，石头垒筑，四周石雕护栏上雕凿着荷花、莲花等图案，线条简练，古朴典雅，带有鲜明的明代风格。
鱼池正面是清代所搭建的木构花戏台，三开间，飞檐翘角，台前依一排美人靠，可休闲观鱼赏荷，右侧是一座二层的观戏楼，底层为观戏厅和厢房，挂一“其耕堂”横匾——有说“其耕堂”为汪宽也晚年所建，后为海阳汪氏祠堂，只是将其匾额“移居”这里，是否牵强了点呢？观戏楼的二楼为家庭女眷看戏的地方，搭有防人窥视的遮羞花栏，鱼池前的边廊，则是清末民初所修建的。
呵呵，昔日大户人家的私家戏楼，据说如果来的旅游团多，还可欣赏到黄梅戏表演呢。可惜只我们三人，至多M.M和Y.E依在美人靠上，留下一张“到此一游”。
穿过侧廊，便进入紧连着的“汪家大厅”——我很怀疑这“汪家大厅”是否为汪厚庄或汪宽也当年所建，或许是从另一汪氏村落拆迁而来拼建在一起的？铭牌上没有标识，只说建于清末民国初年。它二进三开间，面宽8.5米、进深15米，由门庭、前天井、正厅、后廊和后天井组成，雀替雕刻倒挂金狮，梁托雕刻着牛马图案，堂上悬挂着“诒榖堂”匾，中堂卷轴彩绘八仙，两旁对联：“明月重圆光华益朗，瑶琴续奏音韵更谐”。
出“汪家大厅”，在另一堵外墙上镶嵌着一块字砖，M.M发现后喊我去看，仔细端详，只见上面刻着“此墙倒踏（塌）本家另做计砖瓦并工用去钱十八千文咸丰九年十一月立”——呵呵，当年老宅被拆迁至此重建，能依旧保存着这一字砖，实在是值得称道的。
古城岩最古老的两座明代建筑“万寿塔”和“高公桥”
“卥园”后山的山顶，立有古城岩最具标志性的“万寿塔”，又叫“古城塔”。
它建于明嘉靖初年（1522年），高七层29.6米，平面六角，底层红麻石为基座，砖砌塔身，外围21.3米，内空直径3.37米，底层开有两个拱门，上面每层一门，翘角挑檐，镂有花卉藤草与波浪图案。有说塔顶为生铁铸就，向东南方倾斜，1958年曾坠落，计重2400公斤——如今，古塔也只能作为标志性的建筑而远远观赏了。
除了万寿塔，能与古城岩相辉映的，就是岩下横跨横江的“高公桥”——穿过“程氏三宅”，后面筑有一开阔的望月台，台上俯瞰，江上波光桥影，犹如一幅绝妙的画图。
古城岩下的横江是新安江上游的一条主要支流，源自黟县白顶山，经万安山后东流屯溪，会合率水后汇为新安江，顺流而下可直达杭州，这也是昔日万安山得以繁荣的缘由。明万历十年（1582年），徽州知府高时和休宁县令曾乾亨倡议修建横江桥以连接万安和水南，预算需银万两，用工千人，耗时一年。时万安镇居安村盐商黄廷侃慷慨捐资相助，独立修造，“厥修八百武，广四轨，崇九仞，其坚若砺矢，矫若崇虹，穹窿若三成之岭。”然而建成后，他却以“高时倡建”为由，大书勒于石曰“高公桥”——哦，架桥铺路，善有善报，这黄廷侃也因此“诏赐立坊，特拜七品散官”，只是牌坊早已不再，而他所建的古桥依然横立在横江上。
清康熙、乾隆年间，高公桥曾两次重修，如今仍保存着它明代古桥的风格，10墩11孔，长180米，宽6.4米，几可媲美歙县明代的万年桥和紫阳桥。
呵呵，“高公桥”的对面，就是我们下一站要去的休宁大名鼎鼎的“万安老街”。
相关链接：古林村黄氏父子与乾隆皇帝及苏州狮子林
苏州狮子林是苏州园林的代表作，初为元代高僧修行之地，清乾隆初年为休宁古林村黄兴仁买下——黄兴仁，字元长，号蔼堂，清雍正年间曾官至刑部郎中，湖南衡州知府等职，年老辞官后在苏州买下狮子林，改建为“涉园”，以颐养天年。他精心营造，深得乾隆皇帝欣赏，每次南巡，必游狮子林，并御赐黄兴仁、黄兴祖每人一匹绸缎，以示勉励。
黄兴仁有三个儿子黄腾达、黄轩和黄腾骧，清乾隆三十年（1765年），黄轩徽州府学科考取为拔贡生后，原意京城会考，后因病作罢，与考中进士的哥哥黄腾达来苏州探望父亲。适逢乾隆皇帝第四次南巡，于是兄弟俩得以陪侍乾隆畅游狮子林，使得乾隆皇帝十分高兴，不仅书题“真趣”匾，还即兴作《游狮子林即景杂咏》七绝三首、七律一首，其中“城中佳处是狮林”、“重来图里更怡心”等句，表达了他重游狮子林的欣喜感受。
乾隆三十六年（1771年），黄轩一举考中状元，授翰林院修撰，掌修国史。他主持纂修了宋代吴缜《五代史纂误》，还与王念孙、姚鼐、戴震等当世名儒任纂修官、分校官，组织并直接参与了对因亡明战火而遭损毁的《永乐大典》的辑修校勘。后来奉诏入值上书房，备受乾隆信重。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝第六次南巡，这时身为内廷近臣的黄轩随驾前行，陪侍乾隆再次游览了狮子林。
游完狮子林，乾隆又作《狮子林再叠旧作韵》：“山庄御苑虽图貌，黄氏倪家久系心。怡似金阊重跸驻，可忘清闷一言寻。略看似矣彼新构，只觉输于此古林。壬午摹成长卷在，展听松竹答清意。”
这位皇帝也许因为深爱狮子林，所以在北京圆明园和承德避暑山庄分别仿建了一座同名园林，然而诗中遗憾之意却溢于言表，不仅提及“黄氏”，还提及“古林”，也许他觉得古林黄氏能拥有这座园林，是一种连贵为天子的自己都没能享得的福份——于是题一“福”字，御赐黄轩，如今仍珍藏在休宁博物馆。
黄轩后提升为四川川东道，时值台湾用兵，督办军粮，却不幸病卒途中。乾隆闻讯，追加三品按察使之衔。
民国初年，拥有狮子林170年的黄氏后人将狮子林转卖给李氏，1917年又转归贝润生，如今成了苏州园林的代表作。不过其最精彩的故事，我想也许还是这清乾隆年间，休宁古林村黄氏父子与乾隆皇帝的一段诗话故事。
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