灵魂禁锢 发表于 2018-10-29 09:42:27

石山挹秀桥

去县五里许,曰石山。其间,川岩布错,鲜澄可悦,不啻紫都(2)始青之乡。迤东南西而亩者、水者不可以目尽,以田、以庐、以楫者,尽亩与水无不然。初结庵一区,以居僧洪伟、性成。后孝廉余讳起光者(3)同士民辈,以兹为通祁孔道(4),又邑水口也,从溯游中得灵秀,所于以砥奔溜而慎关锁,告拟桥焉。      予白其事于府道厅并得可,乃遂出醵金(5),其党旁及募者伐石集工,凹凸(6)其两颠而规之(7),如车有辐,如唇有齿,甃(8)盖材工,靡(9)不致好。长得丈三十二,高减其十之九,而阔为步者四之,计洞以五。所靡金以两计,凡五千有奇。石所值至难以沽(10),出吴景阳裔孙经世等,而洞之两费至二千之侈,系汪琼(11)独力,檀越(12)中不其翘楚(13)者乎。      始顺治十年,越二年而讫事。是役也,下相地纪(14),上佐天时(15),而中免蹄踵(16)之沦胥(17),使吾黟千百年之凤翔(18)鸿举(19),顶背相望(20),不终锢与塞于斯里也。是谁使之然哉?观夫一方之士,相去不尺五远,而风物才品,若汞赤铅素、越东吴西之悬绝(21)。是虽人士使然,抑(22)亦气之茹吐(23),有以异之耳。盖气萃(24)则征祥气,不萃则征诸不祥。堪舆家大自楼榭台观,细至一椽一壁,凡所建置,气有欲散而不萃者,尝假以物萃之,岂尽谬迂(25)哉。今兹矜壮其事,不惜劳与费焉,有如是者,举无非萃之之意也。丈夫生盖载之内,慕义无穷,不私于己而利于公,则不问其人为何人,事为何事,皆可以迪(26)福履(27)而风示(28)将来。      予感而嘉之,故记成而置碑,额其名曰“挹秀”,盖取召祥纳祉之义也。若课工,若诸创者、助者、募者、赀者并赀之等,悉碑北。 注释:      1、挹秀桥:位于碧阳镇石山村,横跨漳河上,长55米,宽4.5米,高15米,为四孔石拱桥。清嘉庆《黟县志》载:“清顺治十年(1653年),知县窦士范劝绅士余启光、汪琼、吴经世捐资建造,窦士范作记。乾隆三十四年(1769年),琼后裔监生汪橚、汪佐、庠生汪德录重建,知县林迁作记。”民国3年(1914年),横冈吴翥独资重建,民国5年(1916年)修成。桥身巍峨古朴,为境内最高古石拱桥。2004年8月列为县级文物保护单位。      2、不啻:无异于、如同。唐元稹《叙诗寄乐天书》:“视一境如一室,刑杀其下不啻僕畜。”紫都:帝都。唐王勃《七夕赋》:“凭紫都而授歷,按元邱而命纪。”      3、孝廉余讳起光者:即余起光,字幼晖,城西隅人。明崇祯乙亥拔贡,丙子经魁。入清,任浙江泰顺县知县。清嘉庆《黟县志》载:“到县逾月,申请蠲逋赋,民大悦。俗喜溺女锢婢,深劝谕之,期年化行。时海寇窃发,温州属邑残破无遗。起光令乡民入城共守,坚壁清野,海寇无所掠。邑邻于闽,闽之山寇每突入境,城中震恐。起光以大义激励防兵居民,昼夜巡守,经年而孤城独完。”      4、孔道:大道,通道。汉扬雄《太玄·羡》:“孔道夷如,蹊路微如,大舆之忧。”范望注:“大道平易,舍而不从,而从蹊径,故为忧也。”      5、醵金:集资,凑钱。宋陶穀《清异录·黑金社》:“庐山白鹿洞,游士辐凑,每冬寒,醵金市乌薪为御冬备,号黑金社:”      6、凹凸:凹陷和凸起;高低不平。      7、规之:使之规;规,规整。      8、甃:治也。《易·井》孔颖达疏引:“以砖垒井,修井之坯,谓之为甃。”      9、靡:无,没有。后一“靡”:浪费,引申为花费、使用。      10、沽:买卖,引申为估算价值。      11、汪琼:字南珍,官路下人。顺治十年,独力建造石山挹秀桥,止自认出费二千两而归。其善于当事,又割腴田数十亩,属后人以岁积所入为修葺费。历代知县窦士范、林迁留有“碑记”。      12、檀越:梵语音译,施主。晋陶潜《搜神后记》卷二:“晋大司马桓温,字元子,末年忽有一比邱尼,失其名,来自远方,投温为檀越。”      13、翘楚:比喻杰出的人才或事物。语本《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”郑玄笺:“楚,杂薪之中尤翘翘者。”本指高出杂树丛的荆树,后用以比喻杰出的人材或突出的事物。      14、地纪:维系大地的绳子。古代认为天圆地方,传说天有九柱支撑,使天不下陷。地有大绳维系四角,使地有定位。      15、天时:天道运行的规律。《易·乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。”      16、蹄踵:指牲口的脚。亦泛指蹄迹。唐韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》:“自他郡往输,乘沙逆河,远者数千里,人畜死,蹄踵交道,费不可胜计,中国坐耗。”      17、沦胥:泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“淳风杪莽以永丧,缙绅沦胥而覆溺。”      18、凤翔:凤凰飞翔,比喻君子得用。《文选·傅咸〈赠何劭王济〉》:“吾兄既凤翔,王子亦龙飞。”李善注:“其龙飞、凤翔,实其分也。”李周翰注:“凤翔、龙飞,喻君子得用。”      19、鸿举:鸿鹄高飞远翔。比喻奋发有为。三国 魏毌丘俭《答杜挚》诗:“位当养羽翮,鸿举必有期。”      20、项背相望:原指前后相顾,后多用来形容行人拥挤,接连不断。南朝宋范晔《后汉书·左雄传》:“监司项背相望,与同疾灰。”      21、悬絶:相差极远。汉李陵《答苏武书》:“客主之形,既不相如;步马之势,又甚悬絶。”      22、抑:文言连词,抑或,表示选择。      23、茹吐:茹,吃,引申吸入。茹吐,这里指气之吸进吐出。      24、崒:聚集,聚拢。文天祥《指南录·后序》:“缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。”      25、谬迂:谬误、迂阔。清孙枝蔚《午日赠江都明府梁木天》诗:“君欲悉利弊,谁能助訏謨?相念在芳辰,幸可谅谬迂。”迂阔,迂腐而不切合实际。      26、迪:开导,启迪。      27、福履:犹福禄。《诗·周南·樛木》:“乐只君子,福履绥之。”毛传:“履,禄;绥,安也。”陈奂传疏:“福履绥之,犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。”      28、风示:晓谕;教诲;告诫。《汉书·礼乐志》:“况于圣主广被之资,修起旧文,放郑近雅,述而不作,信而好古,于以风示海内,扬名后世。”
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