绩溪太极湖村精美砖雕
绩溪是徽州之行的重点。通过寻访那些散落在古村落里的徽商的人文遗存，我们希望能了解徽商作为一种文化的特质。作为徽州文化的始作俑者，徽商的显著特点就在于“儒”字。“贾而优则仕”在当年徽商的骨子里，徽商们几乎无一例外地选择了大兴土木，或建豪宅或修宗祠，开路架桥，造福乡里。继而埋头于理学、经学、绘画、教育……其“亦儒亦商”的特质无论从其经营的文房四宝，还是以“徽州四雕”、“新安画派”为代表的艺术文化贡献来看，都是彰显无遗的。这一点，在湖村的砖雕艺术上便可见一斑。
“太极湖村”这个名字在绩溪的版图上并不起眼，但当你亲眼看到村里那些古宅门楼上的砖雕时，你会觉得搜尽枯肠找出来的那些赞美之词是多么的空泛和苍白。狭小的石板巷被斑驳的烽火墙挤得更显逼，而门楼上的砖雕在与岁月的较量中，暂时还没有败下阵来，使我们幸运地得以目睹它的真容。透过相机的长焦距镜头，肉眼不太看得清楚的细节犹如放幻灯般一一展现，这是一个呼之欲出的微观世界：驾一叶扁舟踏浪而来的渔夫、骑着高头大马手持剑戟的武士、互相作揖问候的秀才，还有精致的亭台楼阁、喧闹的市井坊巷……好似一幅立体版的《清明上河图》。整个作品细腻繁复，层次分明，有极强的透视感。太极湖村的砖雕在雕刻手法上结合了平雕、浮雕、镂空雕，有的镂空层竟多达9层，玲珑剔透，耐人寻味，主要特点有：
第一，雕刻面积大，数量多。最大雕饰面积达4.2平方米，这在徽州也找不出第二例，真可谓叹为观止。砖雕门罩湖村就有20处之多，其中有7座集中在这条街巷，这在徽州古村落中同样是极为罕见的。
第二，砖雕门罩的形制较为丰富：有书卷式、城楼式、垂花柱式、匾额式和仿木结构的三开间式等。
第三，雕刻技法娴熟，镂雕、圆雕、浮雕、阴刻等应有尽有，具有很强的立体感和质感效果，雕刻技艺登峰造极。
第四，雕刻内容丰富，物象生动；构图虚实相生，疏密得当，主题突出。每一座砖雕门罩都是由若干组画面组合而成，但却是一个不可分割的整体，是一幅完整和谐的画面。人物、珍禽、花鸟、博古、瑞兽、八宝、几何纹样、山水楼阁、古桥牌坊、船帆树木等，无一不是恰到好处，各就各位，让人觉得添一则多、缺一则少，凸显很强的艺术表现力。
第五，太极湖村砖雕门罩时跨300余年，从清初到民国连续不断，准确、客观地反映出清代和民国年间湖村的社会状况、政治地位、经济实力以及湖村人的审美取向，是极为难得的、生动形象的文史资料。因此，太极湖村也誉称“中华门楼第一村”。
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