【摄影发现】徽州秘境--冬季尚村晒秋絮语
冬季邂逅“尚村”。儒雅的村名。寓含崇尚传统；哪些传统？哪些精神价值？还有哪些现实意义？又能传承多少？传承多远？尚村位于徽州大山深处。未曾知晓，让人汗颜。终于抵临，令人迷恋。尤其在冬日邂逅，四周无风的当下，恍惚冬季的阳光只普照在这一片山野，而世俗已经被这里淡忘。尽管人们知道这里村民的生活并不富裕，而劳作依旧艰辛；村内大多的年轻人或学有所成，生活在都市；或向往现代生活方式，创业在山外。村内目前多见老人与小孩。空荡荡的古巷让冬季的阳光更加温暖。尚村，古时称“砚瓦村”，寓意家有砚台，户拥瓦房的农耕理想。 尚村旁立山云岭，大山环绕，一条溪水蜿蜒而出，成为长江水系水阳江的源头。古代仅溪流孔道与外界相连，成为秘境之地。唐朝始，每历战乱，士族悄然遁入，形成徽州极少数多姓氏合居的世外山谷。尚村10姓，一度人丁逾2千人，留存9座祠堂，历经文革，依然被许、周、方、高、章、胡、唐、张等姓氏传承纪念，构成氏族和睦相处之近千年格局。如今村内传承多种手艺，据说，依然留存很多匠人，从事铜匠、箍桶匠、古法榨油匠、棕毛匠、弹棉花匠、窑匠、旱烟匠、吊酒匠、纸扎匠、介板匠、草鞋匠、粉丝匠、麻糖匠等，形成自给自足的生活体系。如果冬季，在众亲团聚，准备过年时分探访，一定是有很多邂逅。而关于传承，似乎是方家要做的事由。略微打动人的，还是初冬尚村的“晒秋”印象。图一：冬季的阳光让四周一片静寂，只有簸匾很热闹，你能够听见蔬果被晒干的过程。农人此时已经赋闲，忙着冬季的粮食储存，以及丰收后农货的干腌处理。
图二：这里，晒在水泥平台上蔬菜是萝卜丝。光影述说着时光以及农人的思绪。二楼伸出去的水泥平台与邻居家屋顶齐高；邻居家还留存着徽派建筑的传统瓦檐。去年的一场大火后重建，村中央这一家拔地而起，远远高出周边原来的邻居，成为在千年古村落中央的最高楼房，现代水泥钢筋建筑的代言。
图三：这样的晒秋，虽然少了徽派建筑的背景，但是不锈钢管的围栏和晒架，的确为“晒秋”提供了最便利的方式。而阳光在这样的水泥建筑上，似乎更为恣肆和绚烂。 生活在大山深处掀开了新的方程式。建筑方式的传承在这里服从生活的需要。
图四：在一个四周群山环绕的大山深处，站在水泥高楼上俯瞰着周边依然白墙黛瓦马头墙的黑灰格调，你不由觉得，阳光似乎只钟情明亮的建筑。而相对的明亮影像，取决于我们自己的生活需要。建筑传承，虽然是需要的，但崇尚什么？我们才会去传承？
尚村。12月3日，在黄山山顶飘拂大雪时，尚村也下雪了。接待我们的村书记老高说：下雪来吧，下雪后这里非常漂亮。一位奔忙在大山深处的虎彪大汉脱口此言，让我期待殷甚。但是如何进来？进来后吃住到哪里？尚村目前还没有开发旅游。虽然已经有慕名而来的游客，每一位游客对这里都赞不绝口，但是他们都只做了匆匆的过客。没能留在村内吃住，或者吃住都是村民的免费接待。淳朴的性格，让这里的乡民觉得来的都是客，谈到收饭钱、收房钱，他们感到羞怒。
高书记已经逐步在转变观念。他望着水泥平台的晒秋场面，微笑着与我絮谈。尤其谈起起这一家人失火时，不禁一阵叹息。当时急切救火，高书记冲出家门时，完全忘掉了脚上新买过年的，一百多元的“名贵皮鞋”；及至火灭，发现自己的新鞋焦烂，心疼无法言喻。
我想，等到有一天，徽派建筑的传承，给他们生活带来了改善，那么，文化在此时，可以落地。我想象着这样的画面，阳台上晒的还是简单的萝卜丝与山芋干，但高书记总是穿着新鞋，站在徽式瓦檐的阳台上，俯瞰四周，给游客讲着村内的故事。他最后的话语从风中传来：下雪来吧，下雪后这里更加漂亮。
页:
[1]