徽州映像
到徽州旅游，给人印象最深的不光是皖南山水的清秀、空气的清新、山谷间参天的古木、溪流,及“白墙、黛瓦、马头墙”徽派特色的民居，最令人难以忘怀的是在徽州处处能感受到的那种看不见、摸不着，但又渗透到徽州每一个角落的文化特点。在这里自然与人文的景观相互交错，清新和古朴的风韵同时存在，动与静、俗与雅的美感兼备。来到徽州，感到徽州是诗的家园，在徽州一府六县的天地间穿行，处处能感觉诗是徽州文化的魂，文化又是徽州的根，徽州的语言、徽州的村落，徽州的一切一切都可以寻觅到诗的存在。婺源乡间农舍小院挂满沉甸甸枝头那黄灿灿的柿子，晨雾中、水中倒影的宏村，夕阳下马头墙层叠的西递，呈坎飞檐走拱，雕木缕花的清代老屋，桃花潭汪伦送李白的江面上独横的一叶小舟，无不印着徽州文化的烙记，在徽州文化与自然交融，美景又把文化演奕得淋漓尽致。
数次赴皖南采风，有幸领略到徽州文化的深厚，并为之震憾，时隔数月仍萦绕在脑际，回映出几个对徽州文化的印象片段，尚不得解徽州风情之一、二。
皖南山水秀
“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”，黄山以山水四季的变幻无穷，加之“奇松、怪石、云海、温泉”的四绝奇观，奠定了“天下第一”名山的地位，难怪明代大旅行冒险家徐霞客曾两上黄山，并发出如此的感慨。也因为黄山的名冠四海，故沿袭了近千年的徽州之名，被从中国地图上划掉，取而代之的改名为“黄山市”，也是因为黄山的原因，以丹霞地貌和道教名刹蜚声海内外的安徽四大名山的“齐云山”也略显冷落，游客对黄山的慕名引得连黄山脚下的塘口镇，大小旅馆、饭店都人满为患，而同样云遮雾绕，一片仙境的齐云山却门前冷落车马稀。
说到徽州山水，离黄山市二百余公里，胜产红茶的祁门县，还有一座可与黄山相媲美的未被开发的海拔1750余米的大山“牯牛降”，以保存大量的原始森林而著称，被誉为“中国的侏罗纪公园”，牯牛降常年笼罩在云雾间，堪称是世外桃源，这里峰峦叠翠、古木参天，土狼、野豹、山猪、蛇虫经常出没。那日我们一行四人从小演坑大峡谷攀登，顺着山顶流下的溪流边,手扶脚跨,在腐木倒下自然形成的桥上、山里采药人踏出的小径间穿行，一路欣赏着沿途美景，枯树下长满了碗口大的蘑菇，山岩潮湿的石头上还生长着一种像木耳的“石耳”，据说市场上售价不菲，只可惜没有时间工具在这里慢慢采掘。到了海拔一千米以上路途变得险恶起来，树木的叶子茂密得遮住了阳光，山上除了潺潺的泉水声一片的静谧，往上攀登起来开始险象环生，我走在一处悬崖边，一个走神，脚踏枯木差点就滚下深渊；女伴们在山溪的瀑布边用水壶打水，突见岩石间盘踞一条吐芯的巨蛇，顷时吓得花容失色，撒腿就跑，抛出的水壶转瞬间就被溪流冲得无影无踪。由于山高林密，在山间攀爬了七、八个小时，沿途竟未见一位行人，我们还未登上山顶已是下午，只好匆匆下山，山下夜幕中的当地司机正焦急准备招集救险队，上山去寻我们，因为野兽出没，牯牛降的山顶是过不了夜的。
徽州的山势雄峻、秀奇、雨水丰裕，新安江流经徽州境内达二百多公里，然后经浙江千岛湖（新安江水库）入海，因此徽州多湖泽，在泾县边界的太平湖就因湖面广阔、风光绮丽，而吸引着四方的游客，在一个飘着蒙蒙细雨的午后，我们来到太平湖畔的踏歌渡口，当年李白以一首“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的诗句而名扬天下的桃花潭边、踏歌岸上，古木参天、千年的银杏树笼罩着半个古村，江边苇茂，待渡的古舟尤自漂在江面，三两只野鸭从芦烟中飞出，让人顿觉来到如梦如幻的仙境，体会出唐诗的余韵渺渺，仿佛离别时的豪情依在。
古老的村落
徽州自古文风昌盛，人才辈出，又是商贾集居之地，明清时期，徽商名扬天下，文人仕宦和富庶的商人给徽州留下大量的宝贵的文化遗产，宏村、西递、屯溪、棠越、呈坎、婺源，那粉墙黛瓦、飞檐翘角的徽派建筑群，掩映于山麓水畔，点缀于古木名林之间，难怪《聊斋》、《卧虎藏龙》等等电影、电视剧都选择在徽州拍摄外景呢。
秋天我们再次乘火车赶到黄山市，参观了屯溪老街后，急不可待地向当地人打听去宏村的路线，原来宏村、西递都是在黟县境内，唐诗《小桃源》“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南风景的优美、民风的淳朴。宏村离屯溪65公里，谈好车费价格后，司机调侃地告诉我们这个“黟（音亿）”字，许多外地人都不知道它的读音，所以干脆都称它为黑多县，单从这个仅用于地名的这个字就能看出黟县的古老，在徽州有同样难认的地名中还有“歙(音射)县”，是中国文房四宝中墨和砚的原产地。
去宏村的车子在皖南的群山间，行驶了约摸一个时辰，就到了宏村村口，购买了门票，竟然找不到进村的路，好在当地导游把我们领进了藏在池塘接天群荷间的一条石板路，走上湖心称为“状元桥”的玲珑小桥，同伴的笑声，惊起了湖中嘻戏的鸳鸯鸟，划破了水中倒影的静谧。眺望远处青山竹海，如同一幅水墨丹青，巷陌间还不时地有头戴斗笠、肩挎竹篾的村人悠然地走过，真不愧为“中国画里的村庄”。
做为徽州古村落代表的宏村，保存着大量完好的明清民居，民居的门前屋后都有汩汩流动的清泉，据说这就是中国古代的自来水，由于宏村背倚黄山余脉半栈岭，雷岗山，长年山泉流下，聪明的宏村人开凿渠道让家家户户用上甘甜的泉水，宏村人称其为“牛肚”，原来宏村的整个布局就是一个“牛”形，村西的山大为牛头，村中四座桥为牛腿，村中美伦美奂的古民宅群为牛身，村中那汪“月湖”水为牛胃，村口大大的南湖是“牛肚”，两棵千年古树就是牛角，也就有了“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好生态环境。
走在宏村每一条青石小巷，都能感受到这份古老，走进每一户人家都能看到村人怡静、自得的生活场面。宏村始建于宋，数百户鳞次栉比的古民居群中，最大最为气派的当属精雕细刻、飞金流彩的被誉为“民间故宫”的承志堂，也是徽州古民居中宏大、精美的代表之作，所有门窗都是木雕镂空，前厅横梁上有“宴宫图”，中门上方的立柱雕有“渔、樵、耕、读”、“南北财神”，斗拱上是三图演义人物图，边门上方有“商”字图案，层次丰富、人物栩栩如生，历经百年依然豪华气派，据说，当年主人经商发家后，造房时仅木雕表层就用去黄金百两用于镀饰。
宏村西行三十里就到了西递，西递古村尊商、敬商的氛围浓郁，牌楼皆为“商”字形结构，门楹联 “读书好经营好效好便好，创业难守成难知难不难”中诠释了经商守业的艰难，村中曾出过红顶巨商胡雪岩，胶州刺史胡文兴等。
西递的景致应是慧质其中、俊秀其外，肃穆的牌坊楼、高大的马头墙、精致的宅院，如果要体会西递的古风遗韵，最好是清晨，或是晚上，漫步在古老的巷子里，更能感受到古村庄的宁静详和，还有村里人自由自在的生活方式。
文化的沉寂
徽文化的形成，徽商功不可没，徽商始于东晋，胜晋明清，民国初年开始没落，明清时徽人以经营文房四室、茶行、盐业名震四海，他们多雄居江南，成为徽州史上最为辉煌的一页。但辉煌的背后，又写就了徽州女人的辛酸悲惨。
走进徽州常常让人感到的是“物是人非”，在歙县、棠越古村落，我们看到一栋栋，一、二百年前的老房子，门窗上的木雕早已褪了颜色，显得支离破碎，但它精细的手工依然能辨出昔日的华丽，房子光线不好，徽州的民居都有高墙院，院内有天井，房子为两层建筑，天井透进的光有限，略显潮湿，原来是徽商多在外做生意，家里多是女眷、老少，从防盗安全考虑，院墙高耸、大门紧闭，天井下的雨水池也是有着“肥水不留外人田”的说法。院子潮暗，但房内极尽奢华、精雕细凿，正屋、偏房、厅阁、绣楼布置一丝不苟，在宏村一户人家里，随行的同伴就偷偷溜到了人家的绣楼，体会出一种古代女子“倚窗述说心中事”的心境。
徽州素有“八山一水一分田”之称，因土地稀少、为求生存，男子只有走向背井离乡、投身学商的出路，过去徽州有句话“前世不修，生在徽州，十二、三岁，往外一丢”等他们学成并挣了钱，年老就回乡盖房子，然后躲在里面过日子，几代人坐吃山空后，再外出做生意挣钱，周始轮回，这种经商的理念也导致了徽商的没落，成就了徽州多商贾豪宅的现状。
徽州人的宗族观念相当强，一个村子多是一个姓人聚集，如西递多姓“胡”，宏村多姓“汪”。在徽州境内可以看到许多的祠堂，是家族鼎盛的象征，也是徽州人巨大的精神支柱，在今已被划到江西，过去属于徽州府的婺源，就有一座建于1826年的吴家祠堂，宏伟气魄，三间三进构造，中进的梁柱粗硕宏伟也所罕见，檐前石栏，栏板雕有“西湖风景图”，后进的石板上还刻有神态各异的“百鹿图”。
徽州的祠堂多，牌坊更多，电视剧《走出围屋的女人》画面中那古深的老宅院，肃杀的牌坊群就是在歙县城西10公里处，棠越村头的大道上所拍摄，一座座颂扬达官、孝子、节妇的古牌坊群上刻有“立节完孤”、“矢贞全孝”的字样，那是封建礼教压在徽州女人精神上的枷锁。徽州是程朱理学的故里，“三从四德”的传统思想，影响了一代又一代的徽州女人，自然对她们有着重重的禁锢。
徽州女子从小就憧憬着自己幸福美好的生活，希望长大后能嫁个好的人家，相夫教子，最好能嫁个徽商人家，在徽州有一首儿歌唱到“牵三哥，进学堂，读得三年书，中个状元郎，前门竖旗杆，后门开学堂，金屋柱，银屋梁，珍珠被，绣花枕上一对好鸳鸯”。这就是古代徽州女子梦境中理想的生活。
然而命运却常常与理想相差甚多，就是如愿嫁到好人家的媳妇，生活也同样悲惨，徽州人有个规矩，男子经商前都要和本乡的姑娘定亲，一旦学徒期满便告别师父，回乡成婚，蜜月一过劳燕分飞，妻子不但承担全部家务，还要受公婆的白眼使唤，独守空房，过着“活寡”的日子，等男人生意有成，年老返乡时，已青春不在，为子娶妻自已又当上了婆婆，又一个新的怨妇接替了自己的位置。
一个又一个的生命就这样重复着、循环着，我们在棠越看到那一排排雄伟的牌坊时，也分明看到过去徽州女子们哀怨的神情。
说到徽州的文化的传播，徽剧是可值得大书特书，早在二百多年前，徽剧的影响已遍及大江南北，并组织徽班数次进京演出，后来融合了众多戏种之长，逐渐产生了一个新的戏种，就是现在被称为我国“国粹”的京剧。
前几年在徽州制作的黄梅剧《徽州女人》引得无数对徽州文化关注的目光，其实早在明代戏剧家、《牡丹亭》的作者汤显祖有一首诗称：“欲识金银气，多人黄（黄山）白（齐云山）游。一生痴绝处，无梦到徽州。”不光是赞扬徽州的美景更是诉说着徽州人文文化无穷的魅力。
出生于徽州绩溪县的著名学者胡适之这样称赞自己的家乡：“我们徽州，山水灵秀，只有瑞士能与她相比。”胡适之的话在我们的行程中多次得到验证，徽州景美，民风淳朴，就连徽州的饮食，也极具徽文化的特点，温和而不张扬，徽菜微咸微辣、醇香怡人，笋干红烧肉、鳜鱼烧豆腐、南瓜土鸡等农家菜都令人口舌生津、回味无穷。我们在泾县县城一家小餐馆，有幸品尝到当地溪流中捕捉的鳔鱼，真是肥而不腻，汤汁鲜嫩，在桃花潭酒家的小琴鱼鲜美，酥脆的感觉，更让人欲罢不能。
徽州山广林茂，物产丰富，加上浓郁的文化氛围，成就了“文房四宝”的美名。竹制品也成为当地的名产，就连山间岩石上盛产药材、灵芝、首乌等也驰名中外，黄山茶叶更是让游客塞满了背包，我们在黄山脚下一家茶馆内，一边欣赏着江南丝竹乐器，一边品尝着“黄山云雾”的清香，“从来佳茗似佳人”，望着远山云雾，品着过齿留香的美茗，不愧为人生一大乐事。
徽州之行，辗转数月，虽是匆匆一瞥未能真正领会徽州文化的博大精深，但那种美好的感觉却一再冲击着我的心灵，皖南山间鸡鸣犬吠，走在古村巷子深处脚叩石板的踢踏声，仿佛依然触摸可及，久久响彻在耳畔。
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