徽州民间故事:关公抗旱
很久很久以前，徽州一带人口很多，为了生存，大家把山上的树木都砍光了。土地老爷到玉皇大帝那儿告状，说下界的人太残酷了，把他的胡子都撸光了、衣服烧尽了，要玉皇大帝惩罚凡间的人。玉皇大帝派了神仙到凡间来查证，确实与土地爷所说的大致相同，于是就下旨召来四海龙王，命他们在三年内不得给徽州一带降雨。这下凡间的百姓可遭殃了。除了黄山里沉睡的几条龙流出的口水外，其他地方几乎都断流了。人们为了能够喝到水，经常打架。这时土地官为保一方百姓的生存，号召大家求神拜佛、烧香磕头，求上天给百姓一条生路，并且起草黄裱纸的祈告书，内容是保护树木，再也不乱砍柴草了等。
凡间这样一来，感动了两位神仙，一位是最讲义气的关公老爷，一位是观音菩萨。两位神仙都直奔黄山而来，关公沿新安江逆流而上寻找小濂。而观音从长江顺流而下。由于观音菩萨的脚程快，首先来到黄山南大门汤口，看到一条龙正在呼呼大睡，前面一座大山挡住去路，只有少数的水沿汤口岭流向寨西，向丰乐河流去。观音心想，我一路寻来只有这条龙睡着，流水很少，如果龙醒，我加以度化，让他多吐些水，这一路的老百姓不是都有水了吗？观音菩萨想到这里，就用手一指，顿时，汤口前面的山马上裂开一条缝，然后喊醒睡龙要他多吐一些水，这样清澈的河水就穿过了裂开的山缝向长江流去。
再说关老爷因一路寻查，只见原来还有些河水，怎么突然一下小了许多，几乎要干涸了。他急步来汤口一看，汤口的水已经顺着新裂开的山缝流到长江，而他一路寻来也看到许多人为求水祈求的眼神，心里非常着急，就和观音菩萨吵了起来。关老爷为了保他所看到的老百姓有水喝，就想把汤口裂开的山谷填起来，做一道坝，水就可以流到寨西这边了。因为神仙做事是不能给人碰见，碰见后法术就不灵了，于是第二天，他就起了个大早，从很远的地方搬来石头去垒坝，他搬石头的方法不是挑，而是赶。只见他赶着长长的石头队伍前往汤口，当前面已过寨西拐弯，后面的石头却还在石川一带时，观音心灵感应，屈指一算，知道是关公赶石来筑坝了，就赶紧化为一名村姑在汤口桥下洗衣裳，这时关公正好从她面前走过，她就问：“大哥，起这么早做什么事？”关公说：“我在赶猪去卖。”观音说：“你分明是石头，哪是什么猪呀？”观音这么一说，泄了天机，所有的石头都不走了。（现在寨西河里密密麻麻的石头，人们都称关公石）关公见她破了自己的法，想找观音吵架，可一转身村姑就不见了，他知道这是观音在捣鬼，也没有办法，只好自认晦气。
关老爷心想，要是斗法，和观音比，我相差很远，永远也不是她的对手。但这道坝我还是要筑的，水是要引过来的，不然怎么能保这方百姓的平安呢？想来想去，还是用最笨的办法——挑土去拦。想到做到，他赶紧到南山上去砍了几根竹，编了两只大畚箕，做了一根大扁担，挑土去汤口。观音这次万万没想到关公办事会如此的执着，当关公挑着一担土向汤口进发时，观音派去监视关公的仙童回来禀报。观音对仙童说不要着急，待我去会他一会。这时关公也一时性急，挑的这担土确实多了一点，就坐在龙虎坪休息。观音就变做一只蛀蜂虫在关公的扁担里死劲的咬，扁担外面看起来好好的，里面已经蛀空了。当关公再挑起这两畚箕土时扁担就断了，一担土结结实实地落在地上，一头落在佛子岭，一头落在牛头口的小河口。至今两座相距几公里的小山一模一样，大小也相同，人称关公土。关公当时很生气，就把扁担摔在了佛子岭，离这堆土不远的山上把山砸了个坎，现在叫巴塘岭。沿岭两边都有一节节的田，传说那是竹扁担的竹节。
关公实在没有办法了，就去找观音菩萨，说你保的那一方的人都太平了（后来人们说这就是太平的来由）。我保的这一方人怎么办？观音对关公说：“玉皇大帝不准龙王下雨，龙王也不敢去下雨，我到东海龙王那里去叫它下场冰雹，然后在冰雹中挟带一些龙子，龙子在山中化成小龙，你那里以后不就不怕没水喝了吗？”
观音找到东海龙王说明来意，龙王很是高兴，在龙宫里好长时间没有出来下雨了，实在憋得慌，就对观音说：“你要到玉帝那里给我作证，我没有违抗天旨。”观音说：“你放心，玉帝那儿有我去说，你就放心的按我说的做吧。”龙王满心高兴回到龙宫，准备好一切和龙婆一起前来下冰雹。一时间，乌云密布，大风呼号，只听见辟辟叭叭地下了一个多钟头，下了足足有一尺多深，转眼云开雾散，烈日炎炎，把冰雹都化成了水，解决了旱情。龙婆下的龙子也钻到了地底下，出壳后当地人叫他为蛟。以后这一带不管哪里，地底都有水流出，哪怕是山顶上也长年流水不停，据说这就是蛟在吐水，后人把田开垦到山上也能种水稻，造福这一方百姓。
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