歙县江村：清江一曲抱村流
江村 七间楼清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。(杜甫 《江村》)杜诗中的江村当是他处，但缠绕心头的娴静、古朴、清幽，却又是那么地与布射河畔的江村相似相融……在一个数九寒冬里，我们寻找着诗中的境况，却在无意中发现，一个村庄的一个角落，几幢老屋，一个水塘，都能幻化出诗句模样。桂林镇江村岑山自然村跨布射河有一古石拱桥，除桥拱石头上的刻写的多个“元”字外，再无其他历史记载。是否为元桥，真伪有待考证。行走岑山古桥，蒿草遍布，柴垛阻道，沧桑古意油然升腾，因其临村一侧石拱多处破损，而于2012年新桥建成时弃用保护。除了一座古桥，岑山村中古建再也难寻。村人介绍，原本河道里都是砂石，桥下积水亦深，水面与桥面不足两米，后修路建桥时不断开挖砂石，裸露出了连绵百米的麻石河床。岑山村背倚飞布山，山中曾有一座许国墓。我们在走访雄村镇岑山渡村时，亦有许国坟地传闻，其后，岑山渡人还将埋有许国墓之蛇形山改称为阁老山。许阁老疑冢甚多，或曰18处，或曰24处，何处为真，只有留待史家考证了。“许阁老的坟四面全都有城墙，前面有城门，城门中间有个大城门，城门里面还有个小的。大城门一进去，一个大石乌龟，上面一块大碑，上面的字不知道了。后来怎么没有了？搞到河底下去了,做拦河坝做掉了。”岑山村村民周裕民小时候亲见过，数十年过去，想想依旧觉得可惜。江村与岑山相邻，可用阡陌交通，鸡犬相闻来形容。通俗地说，两村人大喊一声都能听到。时空更迭，沧海桑田，江村留我们的古朴厚重虽然不多，或许连绵百米长的水塘以及水塘后的七间楼就已足够。七间楼建于明崇祯年间，至今已有近四百年历史，正屋大厅门楼上书“恩褒双节”四个遒劲大字，其上隐约可见圣旨字样，彰显着当时的主人无上的荣光，我们对江村的探访也就从这古老的建筑中开始了。“恩褒双节”门坊，建于明代崇祯年间，为表彰一对为丧夫守节的妻妾。在村人口中，七间楼上的“恩褒双节”四字为董其昌所题。村人道，董其昌曾在江村逗留月余，作为当时的书法大家，确有题写的可能。村人介绍，七间楼属江氏伯固门，其祖上迁居扬州，转卖给同族笃本堂，也就是现主人江建成先生的祖上。这些描述只停留在部分村民的记忆里。我们也没能从官方资料上找到有关七间楼的其他记载。引路的村人相告，房子主人江建成性情怪僻，若不得允许，是不能进其宅第的。江建成与其兄长居于七间楼西侧两间，其他楼房土改时分了他人。相询时方知，兄弟俩竟是一生未娶。我们获得了许可，沿边门一窄小甬道，拾级而上，到得后堂。尽管外面冬阳甚好，庭院深深的江宅内，却是寒气逼人。江建成穿着单薄，与我们交流时，一直瑟瑟发抖，众人劝其加衣，竟是不肯。屋内摆设简单，色调暗灰，倒是病家送来的锦旗，红黄色彩，撑起一个家的温暖。江建成年逾古稀，是当地的老中医，擅长儿科、眼疾。只是老人有个习惯，每日的就诊时间得过了下午一点，其他时间概不接待。我们与江医生的交流并不顺畅，到得后来，与其聊起他钟爱一生的医学，算是拨开了老人心中的雾霾。（徽州三文鱼摄）七间楼中间一楼，住着一位80来岁的老妪纪杏兰，子女都不在侧，显得更为孤寂。或许时光带走了她的脆弱和依赖，倒是习惯了现在的生活。纪杏兰健谈，在她的人生岁月里，有关血吸虫的天灾记忆再也挥之不去，毕竟她的父辈、祖辈都死于此疫。江村的历史上，出过许多重要人物，抗清名将江天一（1602～1645）就是其中之一。顺治二年（1645），江天一佐休宁人金声抗清，收复旌德、宁国、泾县、宣城等地，后败退绩溪，固守丛山关数月。后金声被执，江天一返里拜辞老母：“吾昔与金公举事，义不能使公独死！”随后追上押解金声的清兵，遂一并被俘。情义昭昭，可见一斑。（徽州三文鱼摄）行走江村，布衣上交天子的故事，大人小孩都能说上几句。这布衣就是大盐商江春。江春故居已毁，遗址上建了新房，仅存房后一排斑驳老旧的墙体。江春(1721～1789）字颖长，号鹤亭，寓居江都（扬州旧县）南河下。因熟悉盐法，遂深受盐运使倚重，被推举为两淮盐业总商，历40余年。江春练达明敏，才略雄骏，举重若轻，谋深虑远，在维护国家安定、解救民众于水火上仗义疏财达千万两之巨，乾隆六次南巡、两次东巡，江春均接驾供奉宸游，为盐商之冠。文学家袁枚称“恩遇之隆，古未有之”。江村历史当逾千年，先居萧江、程二姓，以橙子培山名名村。北宋明道二年（1033），济阳江姓迁入，子孙蕃，遂以姓名村。明清时济阳江氏为村族主干，因江天一抗清失败及太平天国战乱，族人纷纷避迁他乡，今江姓只占全村总人口九分之一。歙县党史地志办主任邵宝振介绍，太平天国叛乱平定之后，又加上血吸虫疾病的流行，江村这个千灶万丁的大村，人口大量减少，十户成一。解放之后，政府对血吸虫进行了有利防治，才使得人口逐渐地兴旺起来。（徽州三文鱼摄）村口古井依旧热闹，洗衣，洗菜者，你走我来，从未停歇。青石井沿内侧数道深深的绳索痕迹，记录下了或繁华或衰败的村落文明。我们的到来，就像一个闯入者，当我们行走的脚印，与古人行进的步伐重叠的瞬间，当会涌上一缕时空穿越的默契吧。我们期待这样的神交过程。我们期待通过少有佐证的想象，弥补江村遗漏的历史。
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