【休宁】古城岩——德音是茂
古城岩位于休宁县万安镇东约3公里，这里曾经是州治所在地，现已无迹可寻。1998年，由香港资本投资，将散落于全县各地的七栋明清住宅，移建到这里；将分布于各村镇的四座石牌坊，全都搬迁到古城岩寿山南麓的大路上，形成新的人文景观。原有山峰之上，矗立一座万寿塔，使这里成为牌坊、祠堂、塔庙荟萃的展示徽州古建风韵的热点。在入口的道旁建一座路亭，仿照古村落村口的模样，供游人小憩。
导游图。
省保碑。古城岩明清建筑群是2004年10月公布的省级重点文物保护单位。
省保碑之后，依山而建悠长的石板路，沿路相继耸立四座石牌坊，按忠孝节义分别排序。 第一座名大夫牌坊，全称为“吴继京功名坊”，始建于明万历年间。从立面看，显然牌坊并不完整，屋檐部分不存。
明间下枋刻“龙凤呈祥”。
次间下枋刻猛兽，下有雀替。
四棵立柱前后共有八只倚柱狮，前爪部分残缺，威风依然凛凛。
正面大字板镌刻：“广东德庆州知州吴继京”双钩空心楷书。部分字迹也已模糊难辨。下枋雕状元游街的喜庆场面，人物众多，前呼后拥，颇为壮观。
正面次间镌刻“羊”图案。
第二座是关于节孝的牌坊，人称“古林双节坊”。四柱三门三重檐冲天式，形制完整。这坊正反两面分别旌表黄樟妻程氏和黄鉴妻朱氏，因此是双节牌坊，又称妯娌牌坊，实是少见。
龙凤匾刻大字：敕建，端庄华美，两边是偷心仿木斗栱出四跳，承屋檐。
大字板题：恩奖幽贞。小字板书：旌表黄樟妻程氏节孝。
另一面的大字板题：荣褒冰节，小字板书：旌表黄鉴妻朱氏节孝。
次间小字板上有礼部尚书、兵部尚书等三品官员在雍正四年为二位节孝女子提名，上报朝廷，得到批准立牌坊。雍正八年始建。
两座牌坊之后，立一座方亭，和古村水口处建一座亭子的意义一样。亭为木结构，外围十二棵石柱支撑，中间还有四棵角柱，三重屋檐，内有木梯可攀。 水口亭常常是一村的标志性建筑，是村人聚集纳凉的地方，也是离乡游子魂牵梦萦所在。因此都是精工细作，不厌其烦，让人过目难忘。
第三座牌坊简称龙源牌坊，全称“胡鼎妻程氏孝行坊”，始建于明万历三十六年，起初使用红麻石，后因风化，光绪十七年重修。
正匾额为明代遗物，依然是暗红色，上书：“诰赠朝议大夫户部陕西清吏司郎中加一级胡鼎暨德配诰赠恭人程氏”。
基石上立蹲狮。
第四座牌坊称“张应扬功德坊”。建于明天启二年。张应扬是万历十一年进士，初任兰溪县令，制止当地沉溺女婴的恶习，为民敢言，民间因此出资建此牌坊。
牌坊正面书：巡按直隶山东云南福建监察御史张应扬。上、下枋浮雕人物等图案。
牌坊背面书：万历癸未科张应扬。完全是褒扬张应扬的私人订制功名坊，实属少见。
牌坊雕刻精美，刀法纯熟。灵芝雀替、如意大斗、万字横披、包袱彩绘，无处不渗透出匠人的精湛技艺。
走完四座牌坊，就来到仪门。古城岩的风景已经展露眼前，远处的山巅上，万寿塔苍劲有棱，像凝固的雕像令人惊叹。古建筑的灵魂正在悠扬的述说。
仪门三重檐，鳌鱼檐脊，鸳瓦麟麟。
枋柱上深浅不一地刻画人物、凤凰、灵兽，惟妙惟肖。
山巅是万寿塔，山麓是集中保护的明清古宅，它们共同构成古城岩人文和自然相濡以沫的画卷。
远眺万寿塔。
黄氏宗祠，坐落在山脚下，一条小河的东边。坐南朝北，应是移建的缘故。祠门面阔五间，前檐柱廊，黑瓦覆顶，但是缺少屋脊装饰，也是未完成的模样。
祠堂横匾悬挂在明间门楣上。
门屋前后檐用廊轩，进深较大。
后檐，不同时代在这里留下交织的记忆，往事并不如烟。
进入门屋，只见庭院相当开阔，两旁是廊道，正厅最高，柱列如阵。
厢廊宽敞，屋架为四界梁。
廊道墙根放着一排石刻，山林云海，颇为写真。
耕牛。
圆雕博古文具。
浮雕建筑、鸡、花草。
浅浮雕石刻。
浅浮雕石刻。
正厅就是享殿，曾是供奉先人容像的地方，维系和汇聚着族人的感情。曾经神圣庄严，至高至大。
正厅每榀梁架用五柱，相当宽广。中心部位有“状元及第”、“钦点翰林”等横匾。这不奇怪，休宁县是全国状元之乡，由宋至清，历史上出了19位状元。黄氏宗祠里的状元匾额是乾隆三十六年赐给新科状元黄轩。黄轩是休宁五城人，可以相信，古城岩里的宗祠是从那里迁移而来。
灵芝卷草雀替。
迁移而来的黄氏宗祠依然宏大庄严，只是也给人未完成的感觉，没有照壁墙，没有棂星门，戛然而止。缺少生根在乡村里祠堂的神秘和烟火气。
古城岩建筑最集中的地方在一条河流的西边，山峰的东陆。这里集中了迁建而来的古宅民居。
首先来到朱玉宅，建于明代中叶。大门开在正中轴线上。
前院为二层三合院，楼上比楼下略高，这正是明代住宅的特点，二楼是主室。
楼檐外伸，靠天井一面置栏杆，并设美人靠，雕有花卉和几何图案。
堂号：光裕堂。
楼梯位于侧面，占用一间厢房。
二层明间构架用抬梁式，注重细节装饰。
在楼上平视勾栏、窗棂，感觉优雅宁静，款款动人，诚如凝固的音乐。
向下俯视，又是一番感受。
金舜卿宅建于明嘉靖年间，大门偏向边角设置。
正厅悬挂堂号：燕诒堂。根据朱熹集传：“诒，遗；燕，安……谋及其孙，则子可以无事矣。”因此，“燕诒”就是使子孙后代安吉的意思。
屋檐深广，双层檐下有二跳斗栱承托。
二层近天井处雕刻精细，施美人靠。
卧室朝向天井的护净窗复制得就差强人意了。护净窗应是内外两层，保证密封性和私密性。现在的做法则完全舍弃了护净窗的本来意义，护板镂空，在现实中应是不可能的做法。
月梁下用丁头斗栱承托。
并列而向的三座宅院合称程氏三宅。
程裴囡宅，建于清朝中期，大门开在中轴线上，门罩为垂柱式。
正厅开敞，横匾题：修吉。仅有一进院三开间，当是普通的乡绅人家。
程裴囡宅二层横梁及檐板雕刻各种戏剧人物和几何图案，刻工精湛，且图像保存完整，实为难得。
倒爬狮的头顶刻着“王”字，颇为罕见。
两厢二层木檐板的雕刻应该是刻画福星降临之类的题材。
正堂部位二层檐板在中间也是雕刻此类题材。
大门背面，门楣上墨画山水、梅竹，上部二层屋檐。
程成安宅，也是一进院三开间，但木雕更加繁复精美，二层栏板向外拓展，用枭混的美人靠过度，望柱下施垂柱头，更显木刻技艺炉火纯青。 正堂正中月梁，刻画众仙欢乐的场景。
正厅横匾：德音是茂。“德音是茂”源自《诗经·南山有台》，“乐只君子，德音是茂”，意思就是：君子是多么的快乐，美德充满天地。
两厢二层木雕。
两厢二层木雕，题材还是福禄寿星和吉祥花卉。
元宝梁上一般有大斗，似是移建所致。
二层卧室，窗棂尚未安装，但也可依稀感受昔日的闲适和安逸的村居生活。
后门偏在厢房一侧，直达望月台。
望月台是一座半圆的观景平台，石栏围护，可远眺山林，夜半赏月。位于程氏三宅的后面。
程金达宅，也是建于清代中期的一进三开间民宅。
正堂名“光裕堂”。
二层正厅刻“白忍图”。
二层两厢二层刻“杨宗保招亲”。
倒爬狮撑栱。
直梁头雕花瓶。
朱仁宅，是朱熹后裔、三十二世孙朱奋公所建，原房为三进三开间，现仅保存宅的后进。
后进为三层砖木结构，用料古朴。修复略显粗糙。
槛窗。
梁饰为包袱锦图案，极为罕见。中间隐约可见龙腾。
床楣彩绘则更加明艳悦目。
后天井，上楼木梯置于厢方内。
吴宝珠宅，又名花厅，建于清代。
太师壁上悬正厅堂号：承德堂。
雀替、撑栱皆雕满人物花卉。
正堂月梁之上托两方大斗，大斗之上花枋是一幅长卷，为“十八学士出关图”。
“十八学士出关图”细部。
“十八学士出关图”细部。
“十八学士出关图”细部。 元宝大斗刻“恭赐冠带”。
“加官进爵”。
四界梁。
汪家大厅、西园。
汪家大厅建于清末民国初，正厅二进三开间。
前院墙上砖雕两幅狮、虎图案，丰富了宅院的整体环境。
砖雕极为朴拙，沉厚自然。
倒挂金狮。
月梁上两座大斗分别雕刻牛、马图案。
圆木柱用料粗硕，瓜棱柱础敦实。
斜撑弯出柔美弧线。
卥园，“卥”在古汉语中与“西”同音同义。
西园是汪家大厅的一部分，应是古城岩的精华所在，成功地复制了一座三开间的徽州古戏台，台前一方池塘，石栏围护。据载：池塘属明代，戏台是清代，边廊为民国。分属三朝。
明代石勾栏。
戏台明间最高，飞檐翘角，鳌鱼脊饰。
明间月梁下挂落为镂空卷草花卉。
次间八字形出檐。
墙壁上嵌猛虎砖雕。
琉璃花窗。
与戏台呈直角的是二层别厅，就是边廊。
二层屋檐垂下各种花柱，相当精致。
正堂横匾为“典重引年”。“典重”指皇帝的恩典重；“引年”是对年老贤明者的尊称。
石碑记录了大宅的一次维修经历：此墙倒塌，本家另做，计砖并工用去钱拾八仟文，咸丰九年十一月立。
明清古宅参观完毕，就剩下山顶上的万寿塔。万寿塔又名古城塔，建于明嘉靖初年。它是一座风水塔，如同原本就生长在山峰一样，早已和山林融为一体。当地人一般不走近它，视若神明。一探究竟的是古塔爱好者，披荆斩棘，趟过丛条瞠胆，方能得偿所愿。
万寿塔，砖砌塔身，六角七层，本有生铁铸成的塔顶，已在岁月磨蚀中于1958年坠落。但古塔的顶上生出绿树，涅槃重生，更加巍峨旺盛，充满生命活力。
塔身每层两面相对辟门，麻石门框。
走进塔心，塔心中空，窗洞投进阳光，温暖明亮。
塔壁厚实坚固，这样的筒体数百年经受风雨雷电，久经考验，堪为建筑结构之典范。
塔身逐层收分，至塔顶叠涩收结。因为塔刹已经丢失，成为完全露天的构造。
从外部看，每层塔檐有腰线，二层以上转角设倚柱。
塔檐装饰以斗栱、莲花腰线，简约明快。
古城岩的古宅异地移建是一九九几年的事，初衷是好的。将散于各地的古宅集中，形成规模，便于开放利用和管理。但诚如专家所言：古建筑离开故土，就如同树木失去了赖以生长的根基。无源之水，终究干涸。而且，笔者在参访中发现，移建的质量水平还有待提高。
古建的移建应该修旧如旧，原汁原味。现在不仅做不到，而且让古建的精华丧失不少。很多木作尚未完工，很多装配过于随意。言重一点，就是给了观者一座错的古建筑。比如护净窗，比如元宝梁，在实际的古宅中完全是不可能的做法。入口有三座牌坊只做到定盘枋，上面的屋檐全部欠奉，使古牌坊优美的形象和匀称的形态荡然无存。这究竟是出于何种初心？
祖先创造了灿烂的文明，薪火相传至吾辈。让我们承绪先人对生活的热爱、对建筑严谨的态度，不辞苦辛，肩负起历史和民族的使命，才能无愧于伟大的时代。
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