徽商与社会治理
“徽商精神”内涵丰富，已为世人共知，且有重要传承价值。徽商之成功，固源于商业，而徽商之价值，当体现于社会之贡献，亦即对明清徽州秩序之形成的作用。故徽商对社会治理之贡献，亦是挖掘其精神的应有之义。一是经商行为，减轻了徽州社会治理的压力。历史上的徽州是一个高移民区域，存在人口大量移入、繁衍与生存条件相对不足的矛盾。处在万山丛林中的徽州人，为了生存，走出徽州开始经商，解决了个人生计问题，也就解决这个根本矛盾，从而解决了徽州本土的社会问题。徽州商人勇于经商、善于经商、乐于经商，也改变了人们择业观念，解放了人们的思想，从根本上为社会治理的顺利开展提供了更为宽松的社会氛围。
二是参与宗族治理，缓解了社会治理的矛盾。徽商在经营过程中体现了鲜明的宗族特色，他们多是父子、兄弟及族中子弟共同经营。经商成功后，便会反哺宗族。他们资助族中贫困人员的生活，缓和了贫富的对立；他们兴修祠堂、祖墓和家谱，使宗族形成较为统一的价值观与理念，利于宗族的稳定；他们支持族中子弟经商或是参与科第考试，也有利于保持宗族的长期发展。作为基层自治组织的宗族得以稳定，无形中就消解了社会治理的矛盾。
三是参与地方公共事务，满足了社会治理对公共产品的需求。徽州因其特殊的地理环境，道路崎岖、溪壑众多，开展社会治理的许多公共资源先天不足。徽商便投入大量财力用于修路、架桥，为经商提供了方便，也满足了出行的需要。徽商还资助建立了大量书院，满足了地方教育的需要。徽商还出资设立义田、义冢，满足贫困人群的需求。遇到水旱灾荒，徽商出钱、出粮，赈济灾民。徽商热心地方公共事务的行为，有效解决了公共产品的供给，为社会治理提供了物质基础。
四是“贾而好儒”，培养了参与社会治理的地方精英。因受徽州文化之浸润，徽商形成了“贾而好儒”的品格。他们不仅注重个人品行的养成，成为参与社会治理的能手。他们还于经商中，或于致富后，投身文化事业，注重对人才的培养，使更多的精英人物能够参与到地方治理之中。在徽商“贾而好儒”的价值取向及实际行动推动下，数量可观的徽州士绅群体得以诞生，他们的参与，使徽州地区最终成为明清时期社会治理的典范。
从这种角度看，“徽商精神”的内核包含着深沉的社会关怀思想，外在表现是积极参与社会治理，使明清徽州社会形成了趋于“善治”的局面。
页:
[1]