绩溪宅坦
宅坦村全貌 安徽绩溪县上庄镇宅坦村，古称龙井，它是一个文化底蕴十分深厚,建村历史已逾千年的皖南古村落。它是徽墨大师胡开文、徽商巨擘胡雪岩、大学者胡适的祖居地，也是安徽省最早的书院（北宋景德三年1007年创办）——桂枝书院的所在地，此后又有翚西文社、玉成文会、惹云书屋等相继建立，因此文风蔚起，教育大兴，名贤辈出，代有闻人。从宋迄今，共有胡延龄、胡宝铎等3人考取进士，胡学礼、胡中铎等30多人中举，还有胡景、胡相等100多人有著述传世，建国后更是出现了胡昭望兄弟五教授、胡昭圣胡匡祜父子博导、胡应和、胡应兄弟均为著名科学家的盛况。宅坦村博物馆 宅坦胡氏族谱最早出现祖训记载的，是明代嘉靖版的《龙井胡氏族谱》的“戒约”:“有德业则相劝,有患难则相规，不失故家之遗俗也”言简意赅，朴素实在，这一“戒约”更体现在清末胡铁花教育幼子胡适的“学为人诗”（即做学问要学做人）里。多年来，宅坦胡氏禀承“倡义行礼、传仁存善”之祖训，使以胡氏家风祖训为重点的文化遗存蔚然成风。太平天国战乱时期，硕儒汪士铎(汪梅村)来宅坦避居六年，竟培养进士胡宝铎、副榜胡宣铎、举人胡中铎，写下了著名的《乙丙日记》及其人口理论的佳话。亦诞生出胡雪岩“务真务精、戒欺诚信”之商道和胡适“存真传信”之文道，商文之道相得益彰，其包含哲理异曲同工之妙令人叹为观止。 胡传(1841年-1895年)，字铁花、号钝夫，安徽绩溪上庄人，祖籍宅坦，曾受业于扬州著名经师刘熙载门下，研习经史，“是一位学者，也是一个有理想意志，有治理水平的人”(胡适语）。在民族救亡图存的使命感召唤下，他关心时局、钻研地理，注意到帝俄边患的蚕食与侵略，毅然投效东北边荒，协助解决中俄界务的纠纷。1891年奉旨调往台湾任台东直隶州知州，兼统镇海后军各营，为守卫和治理台湾殚精竭虑，中日甲午战争后台湾割让日本，胡传忧愤致死，展现传统知识分子以天下为己任的爱国情操。 胡传为其子胡适撰写了名为《学为人诗》的家训，重点突出“为人之道”，即人臣、人子、兄弟、夫妻、朋友交往相处这“五伦”之道，深入浅出地教诲胡适如何从小树立正确的“为人之道”。家训中“守身为大，辱亲是戚；战战兢兢，渊冰日惕。凡为人臣，夙夜靖共；敬事后食，尽瘁鞠躬。罔怙庞利，而居成功；小心翼翼，纯乎其忠”，体现了“坚持做人的操守是大事，履行公职，一定要有如履薄冰、战战兢兢的态度;凡是当官在任，一定要日夜为公事尽职;做好公务再取薪酬，做到鞠躬尽瘁;不要好大喜功，而要小心翼翼的对国家真心效忠”的思想，告诉人们为官做人必须廉洁奉公、对国忠诚、踏实敬业。 “学为人诗”家训对胡适影响至深，胡适回忆说：“（父亲）给我的遗嘱也叫我努力读书上进，这寥寥几句话在我的一生中很有重大的影响。”父亲死时，胡适只有三岁，其母虽不知书识字，但“把她的全副希望放在我的教育上”（胡适语），更是通过言传身教把“读书上进”的家训播种在胡适幼小的心灵上，教授了做人的道理。因此说胡适一生取得巨大成就与家风家训的熏陶是密不可分的。
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