徽州马头墙
踏上徽州这片土地，徜徉在古民居的幽幽窄巷中，犹如在多姿多彩的文化艺术殿堂兴味盎然地畅游。作为徽州“古建三绝”的古民居，宛若缓缓揭开神秘面纱的少女而备受世人瞩目。尤其是错落有致的马头墙，让你随时都能感受到那种层次分明的韵味美带给心灵的震撼；青山绿水映衬的粉墙黛瓦，让你随处都能品味大自然同人类之间的亲密与和谐；洒脱飘逸的乡土神韵，让你随手都能触摸到那种独特的文化底蕴。站在高耸厚重的马头墙下，你会被徽派建筑艺术的“平民色彩”所折服，为雅俗共赏的风韵所倾倒，被古色古香的醇美所陶醉，直至流连忘返。这种“儒”、“商”碰撞的火花，深深扎根于这片沃土中，凝聚着强劲的文化生命力。马头墙，是指高于两山墙屋面的墙垣，又名跌落山墙，因翘檐形状酷似昂首的马头而得名。根据墙脊墙檐砖的构件形状，马头墙有坐吻、切斗、鹊尾三种。初始只具隔断彼邻防止火灾越界功能，故又俗称封火墙。后经工艺不断改进，其特色被徽州的能工巧匠发挥得淋漓尽致，成为镶嵌在徽派建筑上的一颗璀璨明珠。马头墙一般正面对称，中低边高，重重叠叠，叠数多至五叠者便俗称“五岳重天”，墙垛座头上常雕刻鹊兽鱼狗，形态生动逼真。马头墙既不像亭榭台阁，也不像门罩牌楼，而是垒砌于山墙之上的“超凡脱俗”。它虽构造简洁，线条流畅，黑白强烈，泾渭分明，却鬼斧神工，寓意深长，格调既糅阳春白雪的高雅，又积下里巴人的质朴，不愧是徽州文化积淀最形象的载体之一。徽州民间巨匠常常十年磨一剑，从而使马头墙成为徽派建筑的“点睛之笔”，成为中国建筑史上自成一派的标志。
在雄伟的马头墙的渲染下，徽州那依上傍水渗出的淳朴典雅，那浓淡相宣散发的清灵秀气，那飞檐走兽喷涌的艺术情态，妙趣横生，不禁让人拍案叫绝。门前溪水潺潺，黑瓦粼粼，远山碧黛空灵，薄云淡雾，风光无限。四周特有的山蛮鲜味，不禁令人如痴如醉，意犹未尽。在徽州这块神奇的土地上，无论走到哪里，最先映入你眼帘的，必然是那飒飒横空的一排排马头墙。她是徽州百姓日落而息的家居，也是一种完美的造型艺术。她是由生活点滴砌出的乡村建筑，也是精神理念打造的不倒丰碑。
马头墙以小见大，土而不俗，给人以极强的历史穿透力和审美冲击力。多少人在细细诠释，在这徽州文化的经典里，这是山高皇帝远的徽州人大胆的情感释放，还是数百年芸芸徽商阅尽商海沉浮的心灵寄托？抑或是数代徽州人财富聚积的夸耀？那重重叠叠拾级而落的构造，分明是山越人后裔期盼宗族昌盛的家势权重的写实；那雕梁画栋天井明堂的奇思妙想，分明是新安人聪明才智和文化底蕴的展示；那黑白相依翘檐相对的粉墙，分明是书写空前绝后的徽州文化史实的纸绢。
“粉墙黛瓦马头墙”，是徽派建筑的审美主体，也是中国封建社会“重儒贱商”观念的真实反映。明清时大量徽州富商巨贾的出现，并不能从根本上提高商人的社会地位、突破自宋朝以来严格的官宅民居格制。为避皇宫官宅的金色、彩绘、规模之讳，徽州人采用灰白为主色调，取三间二厢前堂后园普通式样构筑家居。在徽州文化的熏陶下，马头墙被赋予了丰富的想象空间，承载了徽州人对生命追求的思索，同时也打上了封建时代的烙印。
你看，庄严肃穆的马头墙与房前屋后和葱茏翠竹交相辉映，顶端鸟鱼虫兽的雕刻栩栩如生，活灵活现；你看，精致典雅的马头墙，斗拱下粉壁祥云绕凤，雀替上木雕巧夺天工，美轮美奂。每一块砖的缝隙中，充塞的是厚实的徽俗民情；每一片瓦的楞槽里，流淌的是悠久的传统。在现代人眼里，马头墙作为一种文化流派的象征意义，已远远超越了它的建筑美学价值，超越了历史时空。
马头墙是徽州文化的精神标志，马头墙是乡土秉性的时代象征。游弋其中，细细欣赏，我们会被马头墙内在物化的哲理深深地吸引，被强烈的弦外之音所感染。这种静谧的田园氛围，逍遥的村落情韵，清雅的书卷气质，让人百看不厌，回味无穷。马头昂向远方嘶鸣，神态活灵活现，显示了徽州文化博大包容的胸襟；明暗色调的律动，体现了徽州文化底蕴的雅致精深；山墙重重拾级而下，暗含着徽州文化尊卑有序、等级森严与重“儒”的精髓；高墙环绕，重门紧闭，融入了徽州文化守道、尽孝与通“理”的高妙。无论是阳光初照，还是月色溶溶；无论是瑞雪铺盖，还是云霞袅袅，马头墙带给人们的美感，像诗一样的朦胧，像梦一样的甜美，像酒一样的甘醇，像生命一样的深沉与悲壮。
是的，马头墙屹立在平民百姓间，却是那样理性；建在百姓民居上，却又是那样艺术；它是历史的一块化石，却又是那样鲜活。尽管粉壁上已长满了墨绿的青丝，尽管睡瓦中已伸出了紫色的瓦松，尽管滴檐已斑驳残缺，但马头墙翘首雄踞，威风依然。它曾为徽州商妇延长了眺望新安江过往船只的视线，给予了她们漫长等待中的希望；它曾平抑了徽州女人被外界诱惑触发的青春躁动，消解了她们长年寂寞带来的孤苦伤心；它曾是族人光宗耀祖的骄傲，是家庭兴衰的象征；也曾是徽商一代代的精神追求，也曾是徽商一代代的精神追求，更是雄厚财富的最终归宿。
走近马头墙，如同走进了一段徽州历史，走进徽州文化。马头墙，是徽州人书写的一部辉煌的文明史。
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