省立屯溪民众教育馆
20世纪三十年代初，屯溪的文化事业机构，几乎是一片空白。有关地方文化馆工作，一般是由休宁县区公所，休宁县屯溪商会，或是屯溪警察局代管。抗日战争以前的屯溪，并不是像解放以来所形成为122平方公里的屯溪市。根据有关调查资料表明：1943年，屯溪、率口、隆新、高阳、阳湖五乡镇并入休宁县第一区公所管辖时，屯溪的行政区划，东至下街（老）汽车站，西至大桥头，南临新安江，北至下资，面积尚不足一平方公里。人口，亦只有8263人（男5347、女2916）。提到文化人，具有中等以上文化程度的，也只有46人之多。它的最高行政长官是“联保主任”，办公室设观音山。抗日战争期间，屯溪人口陡增。国民党中央、省委各机关。和国立、私立大中学校，搬迁来此的单位，达400多个。自然地域扩大到率口、隆新、高阳、阳湖，人们多惯以“屯溪五乡镇”称之。当时的一些有识之士，曾提倡设市。就是在这样一个社会背景中，“安徽省立屯溪民众教育馆”（简称民教馆），于1941年7月，在屯溪西镇街小蓬壶湖（俗称牛壑底）的浙江“庐阳公所”内（即今合资兴建的“花溪饭店”入口处右侧所在），开始建立。民教馆，是国民党中央教育部，于1932年，为贯彻推行“国父遗教，总裁言论”而明令各省、市、县所设立的社会施教机构。创始人王甸青，受安徽省皖南行署省教育厅的委派而建立。
1943年5月，民教馆奉命从庐阳公所，迁至屯溪公园的主体建筑“迎旭厅”内（今屯溪图书馆址），以开展工作。迎旭厅在公园中心，玲珑美观，三面游廊；厅内明窗几亮；地处绿荫丛中，常年花香鸟语，确为一处开展文化工作和图书阅览的理想场所。
民教馆，施行一长制，馆长一人主持馆务。下设总务、教导、生计三个部，部的负责人称主任。部以下设干事和助理干事若干人，执行馆内具有业务。此外，还设有一个体育场主任，一个体育场指导员。一个体育场保管员，专事社会体育工作。按当时现状看，各职能部门，馆务是负责馆的行政管理，类似现今机关单位中的办公室和行政秘书；教导：以社会教育为主，类似现今文化馆的宣传教育工作；生计：是对民众生活、技术提导。形同今日群众文化与科学普及的范畴。体育场的组织名称：职能上，似今日的“体委”；体育场主任统管全局，指导员负责体育竞赛与活动辅导，保管员负责场地和体育设施的增置与保管。此外，还有两名有独立性质的工作人员，一名是乡村指导员，一名是会计。综上所述，全馆人员，上自馆长、下至干事、助理，加上1945年以后，增改的研究和辅导两干部，大约在13至17人之间。但是当时所见正常驻馆工作的，大概只有馆长、总务部主任和几名干事。馆的工作，按当时报载；有图书阅览、民众讲座，职业介绍以及当年夏令卫生运动周时，举行大扫除等。
图书阅览：是1937年2月22日，屯溪公园在迎旭厅内开辟的“书报处”，属休宁县第一区公所代管，对外开放。也是抗日战争期间，屯溪唯一的一家正式向市民开放的书报阅览室。民教馆迁入，继续了这项业务。
民众讲座：是继屯溪基督教青年会所筹办的“学术讲座”之后，在其基础上进行的。每周一次，一般多在星期四晚上，地点是在屯溪小学或私立启明小学。基督教的“学术讲座”主要对象是青年男女，内容是具有一定的宗教色彩；民教育的“民众讲座”，对象一般民众，宣讲内容以生活、民俗为主。其中的《妇女与家庭》讲题，是当时的一种时尚论题。有些报刊对此评述，认为这种讲题在屯溪很重要，也是对一般民众进行启迪教育。
体育竞赛：自“屯溪公共体育场”建成以后，屯溪首次体育竞赛，是1944年5月4日，民教馆承办的“皖南第一届运动会”。会长是国民党二十三集团军总司令唐式遵，筹委会主任是国民党中宣部东南办事处冯有真。但实际工作是民教馆馆长汪萃文承担（注1）。筹备会下设竞赛、接待、场地、警备4个部和一个裁判委员会。当时民教馆体育指导员是洪希贤，保管员是冯琨，而实际担任场地设置的是民教馆生计嵇家钰。民教馆还为此联合有关部门，组织了“移风”、“励进”两个票社和大舞台京剧名演员，在“中山纪念堂”，举行了百元券的筹资演出。这次运动会，自5月4日开始，历时5天，规模空前，参加赛事约有千余人。其中，参赛的“江南”篮球队，就是由体育界知名人士组成，包括有出席过1936年柏林奥运会的篮球国手王南珍和吴声、谢图强、周祖望等。
1945年，“因屯溪各书店新书不多，书价亦变不贱”。民教馆为增加新书供应，并力求减低读者负担，特在公园迎旭厅东寓设临时文化服务部，6月25日开始发售，按规定价目九折优待。从建馆到解放：历任馆长有汪萃文、欧阳祺、姚子素、何振球等。
1949年4月底解放，5月初屯溪市军管会接管了屯溪民众教育馆。5月26日，奉命改为“屯溪市人民教育馆”。同时，由军管会文教部的李莅之推荐甘中于当馆长。甘中于，江西人，笔名黎央。解放前，常在报刊上发表些针贬时弊的文章，后因故去职。
当时馆的编制4人。他们的分工是：馆长由政府委派继任的随军南下干部康树勋、掌管行政；副馆长，由政府调任高小教导主任严济棠，协理馆务；总务，王小梅主持会计兼社教；书库，程亚啸负责图书借阅与黑板报通讯。经费来源，一是政府每月拨给大米1690市斤；一是接管民教馆在公园街一带的房地产收入。因此，当时馆的工作的一项主要工作就是整理房地产产权（注2）。
建国以来，馆的工作任务随着形势的变化发展，而有针对性的变更。在民众教育馆改为人民教育馆时期，馆的工作任务，是按皖南行政公署的指示规定：“组织与推动各种宣传组织，利用不同形式与场合，配合各阶段的中心工作，宣传形势与政策。揭穿谣言，打开群众对我们的怀疑，保证中心工作的执行，成为开展城市社教工作，密切城乡关系，联系群众、教育群众的核心”。工作要求：大力开展街道读报组、黑板报、问事处、工人店员学习组，举办讲座与商人座谈，团结改造民间（盲）艺人（注3）等。可以看出，这一时期的任务，主要是消除群众的疑虑，保证中心工作的进行，以密切党群关系。其中，最重要的一点，是把政策宣传放在工作中的首要位置。
1950年十月，改人民教育馆为“屯溪市人民文化馆”，馆的具体工作任务，根据形势和文化事业的发展，又扩大到十项。这就是：1.运用广播、收音、幻灯、黑板报等形式进行社会宣传；2.工农业余教育；3.开展文学、戏剧、音乐、刻塑等文艺活动；4.戏曲改进；5.科学普及；6.电影（管理）；7.历史、革命文物和图书的收集与保管；8.开展文娱、体育活动；9.其他有关文化社教事项。这一时期仍然是把政治宣传工作摆在首位。同时还规定，干部配备条件要求：1.馆长（包括副职）应具有初中或完小校长与教导主任的条件；馆员应具有初中或高小教师的条件，并有一门特长或爱好一定文艺宣传的教育工作者。
1952年4月25日，皖南、皖北教育行政会议决定：凡专署所在地文化馆应设为中心馆。这是依照华东政委文化局意见，作为典型示范而设立。屯溪市人民文化馆改为“徽州专署（甲等）中心文化馆”，是1952年6月19日，根据皖南文艺工作会议的决定执行。正式编制12人，下设文娱、宣传两股，属徽州专署领导，接受屯溪市委、市政府的指导。经费，由专署直拨，每年为二亿九千多万元老币，折合人民币（新）为29169元。8月，馆址从屯溪公园迎旭厅迁至横街海阳楼。这一时期馆的工作任务，除作具体规定之外，徽州专署，还下文对馆的性质、方针和服务对象，也作了明文规定，使得馆的工作趋于规范化。性质：是“在政府教育部门领导下，发展人民文化艺术活动与开展工农业务教育的组织的领导中心，同时又是推动农村文化艺术活动的中心据点”。方针：是“普及第一，面向全区，为工农兵服务”。任务：是“通过各种文化艺术组织形式，结合总的政治任务与各个中心工作，以爱国主义为主题，宣传时事、政策法令教育群众，并开展人民的业余文化艺术活动，识字教育，以提高人民的政治觉悟和文化水平（素质），充实人民的精神生活。”服务对象：是“城市应以产业工人、各种行业工人为主要对象，兼顾机关干部、学生、知识分子及一般市民；乡村应以参加生产的贫雇农、中农，特别是有组织的青年男女民兵为主，并兼顾到在乡的知识分子、青年学生及其他村民”。这一时期提出的文化工作任务中，突出的一点，是把“爱国主义”为宣传主题。及到1954年，更为突出的是“以爱国主义和社会主义的精神去教育群众，使其成为祖国自觉的积极的保卫者与建设者”。这里与前面提法的不同之处，已是变“以爱国主义精神”，宣传群众，为“教育”群众。同时，在规定的服务对象中，把坚持工农业生产第一线、为国家创造财富的工农群众摆在主要位置，以体现“上层建筑”应为“经济基础服务的目的。”
1956年，徽州专区并入芜湖专区，中心馆撤销，恢复市馆。编制6人，受市文化局领导。馆址由海阳楼迁入下街江西会馆。1958年，在公园迎旭厅原址，占地120平方米，钢筋混凝结构，平面呈古钱式楼房建成，始迁入新建馆址。在这以前，从民教馆发展到中心馆，馆的业务范围，极为广泛。包括有文艺宣传、图书阅览、有线广播、戏曲改革、电影管理、科学普及、群艺辅导、编辑出版、文化市场、园林管理和问事代笔等等。因此，这一时期的文化工作，处于鼎盛时期。首先，在整个皖南行政区划来讲，屯溪市是较早的组建了屯溪市戏曲改进委员会，皖南科普协会屯溪市支会，和文学研究会，音乐协会筹备会，美术工作者协会，文学艺术联合会筹备会等。群众文娱方面，组建了城乡俱乐部，农村业余剧团，各地读报组、土广播、黑板报通讯抄写组、幻灯放映队、图书流动站（后改农村图书室）等，形成基层文化工作网络。此外，还举办了表导演训练班，戏曲艺人讲习班，文学、戏剧、音乐、美术、摄影各种培训班；和剧本创作、民意艺人、文学艺术、电影评论、文物保护、京越剧剧目审定等等座谈会；讲座方面，办有科学讲座、通俗讲座、金石书画研究讲座等。展览工作，是馆的重点工作之一。历年来，举办有书画展、连环画展、年画创作展、国家建设成就新闻图片展与街头、巡回展和摄影作品展等。最为轰动展出有二次：一次是1951年与科普协会联合举办的农业生产展，一次是1953年的“徽州地区民藏文物展”；各种竞赛会演方面；有历次节目工农群众的业余文艺会演、民间歌舞选拔赛，青年业余文艺选拔赛，工农联合体育赛和婴儿健康赛；为开展工农业余识字教育，还协同有关部门，举办了民校和各校等等难以尽述。由此以来，有些工作，已在不同程度上代替了文化行政工作。后经省文化局明文规定：文化馆（站）是政府向广大群众进行爱国主义教育和社会主义思想教育，并满足其文化需要而设立的文化事业机构。从此摆脱行政事务，工作始趋于正常。
在历史的长河里，建国以来，文化馆的文化工作，受到两次较大的冲击。一次是受1958年大跃进的影响，群众文化工作无限膨胀，仅以屯光公社例；全社7个大队，6596户、25553人，“一夜之间”，就办起业余高中1所，农业中学1所，红专学校59所，小学29所，幼儿园50所；文化、图书、展览、科普、文艺宣传方面建有文化馆1个，下属中心领导创作工作小组8个，创作组38个，中心俱乐部7个、俱乐部57个，幻灯站3个、幻灯组15个，美术组24个、读报组107个、土广播组79个、黑板报组60个、黑板报4080块；图书馆1个，下属图书室7个，图书流动组55个；展览馆1个，下属展览室6个，流动展览组11个；业余文化团1个，下属业余文工队5个，业余剧团或文娱小组27个，宣传队48个，合唱队29个；篮球队5个，体育小组39个；文物保护组2个，生产技术研究组53个，食堂130个。单是用于宣传鼓动的“鼓动牌”，就设有2622处（块）。“形成标语上公路，诗画满墙头”在一份工作总结报告中，曾这样写道：“三里长的黎阳街，成为人人夸的“诗画走廊”。其中，有的地方连一个会画的人都没有，社队领导只是盲目布置任务，有些地方弄得文化馆干部没办法，只得日以继夜的打着灯笼把到处写、到处画。加上馆的干部因故调离，骨干下放回乡，使得文化 馆的工作，受到很大的挫折。直至1960年，在党政领导不得不提出文化让路，干部归队的情况下，基层文化活动，又只限于黑板报与土广播2项。又一次是“文化大革命”，使文化工作处于瘫痪状态。党的十一届三中全会以来，经过“调整、充实、巩固、提高”，馆的编制10人，分文学、音乐、摄影、美术、群艺5个组，下属8个文化站，共同担负着全市（区）城乡群众文化组织辅导任务。这才使得文化工作成为群众文化娱乐中心，再现辉煌。
附注：①根据旧时有关资料记载：民教馆长汪萃文，承办“皖南第一届运动会”时间是1942年2月28日，可能有误。注此待查考
②解放初期，屯溪人民教育馆的经费来源之一，是房地产收入。因此，对公园街一带的房地产产权的清理，势在必行。建设局为此派来一位姓朱的同志协助进行。这项确定产权，评定收费标准，维修管理工作，是为后来“房管会（局）”工作的雏型。
③盲艺人：指的是当时尚有17名“算命先生”。他们大多集居在屯光上新一带。经过组织座谈学习和个别访问。他们大多自动停业，有条件的亦多转为说唱艺人。
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