屯溪桥下，郁达夫做的好梦
新安江水碧悠悠，
两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，
断肠春色似扬州。
——郁达夫 1934年3月28
郁达夫是来过屯溪的，不但来了，而且在屯溪桥下，还做了个梦。在他自个写的《屯溪夜泊记》里，就能清楚地找到，他在屯溪留下的足迹。
不仅郁达夫来，他还和林语堂、潘光旦、叶浅予等一干名流，抱团来，按照他们旅行札记中的说法，是“应五省周览会之约”，暂且不管是个什么“约”。总之，当时文坛上颇具盛名的几位才子，来了，还赖着不走，一住就是“匆匆五六日耳”。
郁达夫是这么说，“止宿安徽屯溪船上，我为屯浦桥下浮家之客。”文人么，看待生活，总是那么地诗意，何况又是出类拔萃的青衫才子。好一个“夜不归宿，流落船头”，倒成了他锦心绣口的活素材。
似乎墨客骚人们都喜欢，夜不归宿，船泊桥头，最好再偶遇个红粉飘零的美人儿，如果这美人儿，能再弹上一手好琵琶，那可就不只是“匆匆五六日”了。一年半载的常住，怕是郁达夫等都愿意。
可惜新安不比浔阳，郁达夫也没白居易那么好的福气，落魄一遭，还邂逅个美人儿解解闷，让老白感动地是一把鼻涕一把泪啊！
这就不难解释，为啥郁达夫留宿船头，而且一住就是五六日了。
等人！一准儿是等人！等他心中那个“琵琶女”！他文中说，“船上懒散了两天，便走将市里。”这就更明白了，在船上等不到，心里抓毛了，开始下去找了。
郁达夫等去了“艺场”，真遇到个“翠华”的姑娘，看着人家姑娘，出挑得紧，他还免不了几笔描述：“穿着一件黑绒的夹袄，镶着一个金牙齿，相貌不算顶坏。”看来郁达夫是从上到下、由外及里，好生打量了人家姑娘一番啊！
郁达夫这趟徽州之行，没算白来，总归还是入了他的俏眼，“不算顶坏”，意思是，凑合着，还可以。
屯溪桥下的几宿梦，也没白做，不然何以发出“春色似扬州”这样的慨叹。
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