屯溪老街
屯溪老街是我这次徽州之行的最后一站。屯溪现已改名为黄山市，但我不喜欢这个新名字。二十年前，曾从老街一经而过，记忆中只有几家开门营业的商店，几个在风中飘摆的幌子，一条长而寂寥的石板路。过了二十年，不知老街变成什么样了。不敢有什么奢望，怕商业气息太浓厚，太过喧闹。穿过东头的那座青石金字的老街牌楼，我走进了十月一日下午三点多的街道。街宽六、七米，砂岩路面已不辨本来的颜色，两旁店铺林立，雕梁画栋，黛瓦粉墙，一道道徽派建筑特有的马头高墙伸向街道，鳞次栉比。白墙上有些斑驳，透露出岁月的沧桑。这里依傍新安江，自古驿道畅通，水运便捷，早在明代就已十分繁华。
徽州数百年来人杰地灵，物华风流，于老街可见一斑。店铺里商品琳琅满目，文房四宝，徽州三雕，绘画书法，珠宝玉器，食品医药，茶叶杂货，传统的东西应有尽有，让人目不暇接。偶尔还可以看到烧饼炉子、馄饨挑子。店铺与店铺之间，不时出现一家私人博物馆或书画院。没有叫卖，没有高分贝的音响，街上繁华而不嘈杂。行人多为游客，来来往往，东张西望。一对新人在街上照相，新郎西装革履，新娘一袭白裙。向西快走到头时，折了一个曲尺般的弯，出了街口，即见跨越横江的老大桥——镇海桥。横江与率水在不远处汇聚，称为新安江。从东头的青春巷到镇海桥，老街全长八百多米。这里过去应该有码头，帆樯云集，南来北往的商品从此上下，在老街集散。我在桥头驻足，然后又踅回老街。
老街的突出特色在一个“文”字。商品以文房四宝和徽州三雕为主，特别是歙砚，砚斋有几十家之多。我想买一方砚，留作徽州之行的纪念。歙砚坚润如玉，与端砚、洮砚、澄泥砚并称四大名砚。在东头的宝善斋挑中了一方，高约三寸，长约尺许，大致呈等腰三角形。左边的砚池旁雕一卧牛，仰头向天，取名“耕耘”。砚铭上署“丙戌之秋月顺清作于砚乡大畈之龙尾砚斋”。女老板介绍说，作者叫汪顺清，婺源人；石材是龙尾石，水坑金晕。水坑金晕，指取材于水中，歙砚为墨黑色，“金晕”是指旁边有金黄色的成分。这方砚石形自然，三面都保存了石头自然的形状；耕牛也雕得不俗，牛身不是混沌的一大块，而是突出了骨感，牛尾自然生动地伸向池边。要价八百，砍到了六百，由店方出快递费。
买了砚，开始慢无目的的闲逛。走进一家名为“三百砚”的大店，店里名砚荟萃，墙上挂满名人字画以及名流来店或与主人交往的照片。店老板周小林，六十多岁，长发及肩，坐在条凳上，神情淡定，说话在有意无意之间，颇有几分风雅。架子上放着两块一米多高的巨型眉纹石材，诚如宋代书法家蔡襄形容歙砚所言的“玉质纯苍”。我问怎么不把它们雕成砚，周先生说不知谁能雕，怕弄坏了。是呵，这些石材本身就是艺术品。一条条眉纹，如月夜水波，潋滟朦胧。不能免俗问市场价，答曰不上市，没有市场价。他说自己是以商养砚。我说了我买的砚。他告诉我，那方砚产自婺源的大畈，与龙尾山南唐时就开采的老坑有半小时的车程。婺源古属歙州，故名歙砚。雕砚的是婺源的一个年轻人，胖胖的，感觉和手艺都不错，东西也值那个价，只是不该误导顾客。虽然不是正宗的龙尾石，我也不觉得扫兴。我喜欢的是东西本身。
夜幕渐渐降临，肚子饿了，便到石牌楼跟前的老街第一楼。餐厅以经营徽菜著名。该店开了一家紧挨着的分店——美食人家，专门接待人数少的散客。进去后，已无坐位，只好取号等候。餐厅的格局采取徽派建筑“四水回堂”的样式，中间设一个鱼池，取聚财之意。墙上挂着书法镜框，写着“杯中乾坤大，壶中日月长”、“言多语失，食过伤身”、“多寡宽紧，酌中而行”之类的格言。服务小姐穿着蓝印花布衣裤，态度殷勤。等了足足半个小时，才轮到座位。点了几道著名的徽菜：臭鳜鱼、黄山双石（石耳炖石鸡）、烧毛豆腐，还点了一个萝卜夹（萝卜缨），要了一瓶啤酒。菜上桌后，才觉得要多了。一杯啤酒下肚，发现对面桌上坐着在黄山上几次碰面的两名扬州女子。山上每次只是相逢一笑，没想到在此相遇，平添了意外之喜。于是与她们凑在一起，又要了几瓶啤酒。几个人欢声笑语，十分开心。
走出餐厅，外面已灯火通明，来往的游客川流不息。她们还想逛街，便走进熙熙攘攘的人群中；我则转入青春巷，几十米远就到了新安江边。本来不胜酒力，喝得有点高，顺着江岸歪歪斜斜地走向不远处的酒店。
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