陶行知纪念馆——落入凡间的精英
徽州古城的东西向轴线是中和街，穿过西城门、东谯楼和许国牌坊中心，一路向东延伸。南北向的小北街、大北街、斗山街和中和街十字相交，形成古城的交通脉络，终日人来人往，忙碌不止。中和街和小北街相交处，有一座高大的徽派建筑，新老组合，它就是陶行知纪念馆。老馆则是传统的清末三进二天井的建筑，是陶行知少年时代曾经就读过的崇一学堂旧址；新馆体量大，面朝中和街。如今参观须从新馆进入，但很多游客似乎并不在意这处馆舍，甚至不曾抬头，就匆忙打看似威严的门前走过。也许是新馆过于庄严肃穆，内八字门面的麻石过于昂贵，让人不觉得亲近的缘故。
新馆的设计显然借鉴了徽派建筑走马楼天井的做法，只是在体积上大出数倍。一进馆门，是高深的天井，四周的楼阁在二楼互通，形成回形展区。
正厅南立面是纯粹精致的木格栅。正门上悬挂横匾：万世师表。这是宋庆龄先生于1946年在陶行知先生逝世后所亲题。门两旁的楹联则是陶行知先生用以自勉的格言：捧着一颗心来，不带半根草去。这和毫不利己专门利人应是同一境界。
正厅一层整洁明亮，背景墙上是毛泽东主席的题字：伟大的人民教育家，2.6米高的陶行知雕像屹立厅堂中央。汉白玉的质地，象征馆主洁白无瑕的高尚人格。形如磐石的像座，标志他不惧不屈的坚强性格。青松翠柏，隐示着其言、其德、其业万古长青。
墙上壁画是一幅理想王国般的场景，画里描绘了农村的理想生活，学习、唱歌，画的题款是小先生制。小先生是陶行知生前发起的一项运动倡议的名称，发挥孩子们的潜能，投身乡村地头，启蒙社会，开启民智。
从新馆正厅一楼的后门，可以转入老馆的二进天井后厅，长方形，这里就是陶行知少年读书的地方，崇一学堂旧址。
二进天井的屋檐，是标准的徽派天空。
后厅座东朝西，长窗简约优美。
从二进天井外的旁院，可以见到崇一学堂跌落式马头墙，白墙黑瓦，绿篱隐隐。
旁院很大，是二层走马楼，前檐开敞，实是读书的好地方。院内栽木植，自然的气息随手可得。
石笋筑就微型假山，气韵生动。
这里是一进院天井，入口面对小北街，现在已经关闭，门前屏风上有第三代领导人江泽民的题墨：学习陶行知教育思想，促进教育改革。
屏风背后是陶行知手书：爱满天下。
前厅方砖墁地，影壁是毛泽东同志题词：伟大的人民教育家陶行知先生。横匾依然是宋庆龄先生的崇高评价：万世师表。
前厅月梁雀替。
让我们走回新馆，登上二楼，参观展览，了解陶行知先生的一生功业。
陶行知（1891-1946），出生农村清寒家庭，留美归来后站在五四运动前列；任《新教育》杂志主编和中华教育改进社总干事，最早注意乡村教育，成为新教育运动的旗手；走遍全国进行抗日教育的宣传；积极投入反内战反饥饿争民主的运动，直至逝世。
陶行知，原名陶文浚，1891年生于歙县黄潭源村。他出生贫寒，刻苦学习，勇于接受生活的挑战，不安现状，在苦难中不断磨砺自己，这是一切成功的基础。
黄潭源村陶家巷五柳堂，是陶行知的故居。家谱清晰地记载着昭穆排序。
家境贫寒，使得母亲不能让自己的家人去理发店剃头，而是一人包办。母亲的剃刀，剃过父亲的头，也剃过兄妹五人的头。陶行知珍藏的慈母剃刀，是中华民族的珍贵遗产。
1906年，陶行知进入英国人唐进贤创办的教会学校——崇一学堂，就是纪念馆老馆所在。寒门子弟，读书是唯一的出路。那时科举考试已经取消，陶行知幸运地受到了西洋的新式教育。 1908年，陶行知离开故乡，赴杭州广济医学堂学医，父亲躬自送到水蓝桥下船，这是陶行知终生难忘的父亲的身影。只是，广济医学堂没有接纳这个非入教的少年，陶行知入学三天即退学。从此，人世间少了一位解除身体病痛的医生。却多了一位忧国忧民的思想者。
1910年，陶行知考入金陵大学文科，1914年以全校第一的优异成绩毕业。在金大期间，陶行知倡办《金陵光》杂志，竭力主张勠力同心，使中华放大光明于世界。
陶行知在金陵大学的毕业论文，题目是《共和精义》，对孙中山的民主共和思想做了深刻研究，深得著名教育家黄炎培的赏识。
1914年秋，陶行知赴美留学，初入伊利诺大学攻读市政学、获政治硕士学位。1915年秋，入哥伦比亚大学研究教育，师从美国著名教育家杜威、教育史学家孟禄，1917年夏获都市学务总监资格文凭。学成之后，毅然归国。从事拯救万民于水火的社会实践之中。
陶行知没有获得哥伦比亚大学的博士学位是有原因的。他已完成了学术性研究工作，并正在撰写一篇题目已经获得导师认可的论文。但是，他需要回到中国搜集论文资料，又不可能再返回美国，导师孟禄向博士学位评议委员会建议，任命一个特别委员会为陶行知取得博士学位安排一次初试。待他回国搜集有关资料，完成博士论文后再授予博士学位。陶行知回国后确实收集资料写了博士论文，放在东南大学口字房办公室里。正当他在全国各地推行平民教育时，1923年12月12日晚，口字房失火，房屋被毁，3万册书籍连同陶行知的博士论文及相关资料化为灰烬。有人劝他通过回忆再写，他认为做点实在的教育工作比一纸学位证书更有价值，因而他也就没有得到哥伦比亚大学的博士学位。直到后来因为他为中国科学教育的推进作出了贡献，1929年12月，上海圣约翰大学才授予他荣誉科学博士学位。
留美时期的陶行知，当是他一生中最接近上层社会的阶段。他在伊利诺大学的同学有孙科，哥伦比亚大学的同学有胡适。这二人日后都成为上层精英，宣威于外。而陶行知，似乎走上了完全不同的道路，落入凡间。这不能说孰优孰劣，不同的选择，使各自的人生散发出不同的光彩。
1917年秋，陶行知学成归国，应聘进入南京高等师范学校任教，次年3月代理教务主任。1921年，南京高等师范并入东南大学，陶行知任教育科主任。他提倡“教学合一”，促成学校首次招收女生。
东南大学，是中央大学的前身，现仍巍然屹立于南京成贤街上。陶行知在东南约二年时光，研究了西方教育思想和中国国情的关系，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。他特别重视农村的教育，认为在三亿多农民中普及教育至关重要。这一思想促使他走出象牙塔，拥抱更广阔的天地。
1923年8月，陶行知辞去东南大学教育科主任等职务，一头扑进平民教育运动。他脱下西装，穿上平民服装。知行合一，走上教育改造运动的实践，从此一生不辍。
1923年，陶行知在南京创办安徽公学。1927年3月15日，他亲手创办的南京试验乡村师范，即晓庄师范诞生。晓庄师范的培养目标是：健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神。
晓庄师范大礼堂名叫梨宫，门前的对联写道：和马牛羊鸡犬豕作朋友；对稻粱菽麦黍稷下工夫。晓庄师范图书馆的馆名是书呆子莫来馆。陶行知把全部的精力投身到社会大学、乡村教育。1928年，他在晓庄师范成立一周年纪念会上讲话，指出：乡村教育之能否改造，最要紧的是要问我们肯不肯把整个的心献给乡村儿童。
晓庄师范时的陶行知，手摇羽扇，彻底融入社会，成为卧龙冈里散淡的人。
1928年春，为发展苏北乡村教育，陶行知派晓庄学生李友梅、吴辅仁、蓝九盛到淮安创办新安小学。陶行知兼任校长，后由汪达之任校长。“捧着一颗心来，不带半根草去”就是他和新安同志的殷殷共勉。
1929年，由于领导晓庄科学社在生物研究方面取得了优异成绩，12月14日，上海圣约翰大学授予陶行知科学博士荣誉学位（现译为理科博士，或理学博士），以表彰他对科学教育事业的贡献。
1931年，陶行知从事抗日救亡和科学下嫁运动，创办山海工学团，创立小先生制，大力推行普及教育。陶行知号召全国小学生总动员做小先生，深入田间地头，教育民众。
陶行知创办杂志《生活教育》。1934年，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。
这枚印章是陶行知自备的印章，上面是他自己创造的一个汉字，吾人姑且读为“知行合一”。知行合一本是明朝心学大师王阳明所创思想，真心无始，自性清净，知行合一，止于至善。陶行知用一生实践了这一思想。
1910年，陶行知给本名“陶文浚”为“陶知行”；1928年，他认为“行是知之始，知是行之成”；1934年，他正式改名为陶行知。以后又署名“行知行”。
陶行知名字的变更反映了他思想的不断升华，是顿悟的结果。是他思想和实践不断领悟的过程。 1936年7月，受救国会派遣，出访欧、美、亚、非28个国家，宣传抗日救国，介绍中国大众教育运动。在英国期间，陶行知三次前往瞻仰马克思墓，并题诗赞颂。
1939年7月，在四川重庆附近的合川县古圣寺，陶行知先生创办了主要招收难童入学的育才学校，培养了大批国家未来的栋梁之才。共和国官至全国人大常委会委员长、国务院总理的李鹏就是其中之一。
1945年1月，陶行知在重庆创办社会大学并任校长，李公朴任副校长兼教务长。社会大学的宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”、“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，推动了民主教育的进程。
陶行知擅写大众诗篇，他说道：没有诗的生命，决做不出生命的诗。
1945年，国共两党重庆谈判期间，陶行知见到了毛主席，相谈甚欢。
1946年7月16日，陶行知先生写下了生平最后一封信。提出：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋。与育才学校同学会同学共勉。
1946年7月25日，陶行知突发脑溢血，在上海溘然长逝。周恩来、邓颖超赶到医院，向遗体告别。周恩来总理握着陶行知尚温的手，流泪说道：陶先生放心去吧，你对得起民族，对得起人民。
陶行知先生和周恩来总理惺惺相惜，有着深厚的友谊。周总理曾送给陶行知一件毛衣，如今毛衣仍在，主人全部故去。
1946年7月26日，在上海殡仪馆大殓，沈钧儒主祭，郭沫若、许广平等陪祭。延安、上海、南京等地举行了追悼大会。
沈钧儒代表五十三个人民团体在灵前主祭，历史学家翦伯赞参加公祭。
1946年11月底，上海各届恭送陶行知灵柩赴南京公葬，12月1日葬于劳山。
陶行知葬于晓庄师范劳山脚下，墓碑由沈钧儒题写。
郭沫若题：大哉陶子，陶子陶子，陶子以前，无一陶子，陶子以后，万亿陶子，大哉陶子，陶子陶子。
董必武题：敬爱陶夫子，当今一圣人；方圆中规矩，教育愈陶钧；栋折吾将压，山颓道未伸；此生安仰止，无复可归仁。
黄炎培题：秀绝金陵第一声，当时行知号知行。杜威北美开新派，刘廖南高并盛名。合一晓庄教学做，成群山海小先生；不堪闻李成仁后，天夺良师万泪并。
毛泽东题挽词：痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古。
纵观陶行知先生一生，从贫苦农家的孩子，经过刻苦学习，成为具有丰富学养的知识分子。但他并不以此为满足，他无时不以报效国家和社会为己任，心怀天下，心念苍生。最终放弃了优越的生活，以生活为教育，以社会为学校，一生致力于改善民智，知行合一，直至生命的最后一刻，实是哲人也。
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