古黟楹联四
隃麋金粟骚人供水阁山亭儒者风
这是一幅书房联，倾心表达了文人的志向抱负和气节情操。隃麋：墨的古称。古代最早的墨，以隃麋（今陕西千阳县）所制为贵，故名“隃麋墨”。据《汉宫仪》载：“尚书令、仆、丞、郎”等官员，每月可得“隃麋大墨一枚，小墨一枚”。因此，古人诗文中，称墨为“隃麋”；后引申为文墨、文章。金粟：钱财和粮谷。《商君书·去强》：“国好生金于竟（境）内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟（境）内，则金粟两生，仓府两实，国强。”清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“金粟之藏，按簿则有其名，关市之榷，摭实尽无其物。”可引申为经济状况。供：供奉、供献之意。引申为奉献。水阁山亭：系两种风景建筑，历来不少文人都在诗书画中表现出其各种风姿，以抒发理想抱负和寄寓思想情怀。风：人的思想素质和外在气度。如风致：风度品格，姿态美好；风韵：容颜姿态：风骨：刚强气概；风采：美好的礼仪举止等。《北齐书》中称南北朝时北齐文士邢峙，“方正纯厚，有儒者风”。当今杨振宁先生也便被称为“儒者风的科学家”。骚人，自屈原作楚辞《离骚》而来，指诗人、文士，唐宋后泛指忧愁失意的文士、诗人；儒者，原指尊崇儒学、通习儒家经书之人。汉以后泛指一般读书人。该楹联中都泛指文人上联，写文人济世即奉献出美好文章乃至经理国家之方略；下联，写文人避世则寄情山水、修身养性，以求得文人应有之风范。这也正是《孟子·尽心上》中，孟子对宋勾践说的话：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 后人继之，称文人雅士理应“进则兼济天下，退则独善其身”，该楹联用形象实物替代抽象思想，可谓妙笔。
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